Действительность

[Неон]

Наверное действительность это пространство, в котором возможны какие-либо действия. Можно даже сказать, что это синоним Бытия. Причем Бытия со всей многослойностью, системами и механизмами миров управляемых кармой. Это мистерия Вселенского действия. Мировой театр. А мы пока находимся за кулисами майи, репетируя спектакль собственного воплощения. И, похоже, с режиссерами нам повезло.

[Антон]

А можно и так: очевидность, реалность, действителность.

Очевидность это само по себе, а реалность, когда воспринемаем какую то часть деиствителности так, как оно есть, но а воспринять действителность это погрузить сознание в центр себя - в исходную точку где мы соприкасаемся с центром Всего и вот от туда мы можем увидеть действителность... но не самих себя, потому что там есть Всё, ну а мы только искажённое отражение этого Всего, как мерцание солничних лучей в волнах океана и само Солнце...

[Антон]

Сообщение от Павка

Наверное действительность это пространство, в котором возможны какие-либо действия.

Ну, смотря от этого плана грубой материи, очень трудно осознать, есть ли деиствителность - пространсво и какие-либо действия там во времени или деиствителность находится за пространством и за временем, то есть чередованием собитий по прямой. Ну, а если есть планы где эти собития уже сформировались и произошли какой то переод назад?

А возможно, действителность это тот исходный план, чистый свет и первоматерия и движение там, а остолное только отражение да ещё искаженное. А может, деиствителность даже за этим планом - Великое Ничто...

[Эльдар]

Павка, Антон, напомню, что мы говорим о действительности как она понимается в АЙ.

После обдумывания всего, что было выше сказано участниками темы, сложилось такое представление:

1. Действительность относительна. Она зависит от того, на каком уровне развития стоит наблюдатель. То, что для одного -- действительность, для другого уже очевидность, он её уже видит и устремлён к другой действительности, на порядок выше.

2. Призыв авторов АЙ к действительности -- это призыв к познанию причин явлений. План, где коренятся причины вещей и явлений(в некотором приближении, т.е. не первопричины, но и не совсем близкие к "очевидности"), и можно назвать действительностью.

3. Призыв к действительности -- это ещё и призыв идти в ногу с эволюцией, ибо стать действительником без развития соответствующих данному этапу эволюции способностей -- невозможно. Призыв к действительности -- это призыв к сверхусилию, благодаря которому человек становится человеком.

[Слович]

Сообщение от Тайджас

Общепризнанно, что хорошим упражнением для "развития мозгов" является математика. Благодаря ей формируется хорошее абстрактное и образное мышление, и много чего ещё. Быть может существует аналогичное упражнение для развития центров, позволяющих видеть действительность, пусть даже ближайшую? И что это за центры?

Роль мозга несомненно важна. Но в нашу эпоху акцент на сердце. Это ближайшая к нам действительность - престол Бога. И самое главное упражнение в этом контексте - сама жизнь, которая дает возможность наполянть чашу Огненной Красотой Жизни.

[Слович]

Сообщение от Тайджас

Действительность относительна.

Истинная Действительность Абсолютна. Относительно лишь наше ее восприятие.

[Djay]

Сообщение от Такур

Роль мозга несомненно важна. Но в нашу эпоху акцент на сердце. Это ближайшая к нам действительность - престол Бога. И самое главное упражнение в этом контексте - сама жизнь, которая дает возможность наполянть чашу Огненной Красотой Жизни.

[Эльдар]

Сообщение от Такур

Роль мозга несомненно важна. Но в нашу эпоху акцент на сердце. Это ближайшая к нам действительность - престол Бога. И самое главное упражнение в этом контексте - сама жизнь, которая дает возможность наполянть чашу Огненной Красотой Жизни.

Такур, спасибо. О мозге написал по следующей причине:

Зов, 1922 Апрель 26
Поговорим с добротою и научно.
Не для Меня, но для вас Говорю о доверии.
Посылки разбиваются о закрытое сердце.
Когда ненужное говорится, провода мешаются.
Эманации раздражения не только отбрасывают посланные мысли, но даже действие не может к ежу прикоснуться.
В том разница оперения от игл ежа.
Стрелы, оперяя, очертят круг спасения, но если иглы сомнения не допускают телеграмму до приемника, то особая трудность возникает.
Высшие посылают Нам Благо.
Мы передаем его вам, но если Мы и вы отринем посылаемое сознание, то нас затопит волна зла.

Лучшие явленные аппараты заключены в мозгу.
Скоро новые центры будут возвращены людям.
Опять расцветет древо познания.

И ещё где-то встречал о мозговых центрах восприятия, кажется у ЕПБ.

Роль же сердца -- несомненна!

[Эльдар]

Сообщение от Такур

Истинная Действительность Абсолютна. Относительно лишь наше ее восприятие.

И здесь с Вами согласен. Теперь вижу, что "действительность относительна" -- это неудачное выражение для того, что хотел сказать.

[Антон]

Сообщение от Тайджас

Павка, Антон, напомню, что мы говорим о действительности как она понимается в АЙ.

Извеняюсь, непонял сразу что мы говорим толко в рамках слова АЙ...

Но я непонял где точно я вышел из этих рамков. Может поправте?

"Великое Ничто"? Но что полхого в непроявленном Абсолюте, "корнем без корня"?

И что значит "о действительности как она понимается в АЙ" ?

Во первых в АЙ сказанно, а понимается в нашем мозгу где всё происходит строго связанно с нашим воображением и прошлим опытом. Имеем ли мы опыт Автора чтобы сказать что "понемемается в АЙ" точно так как понемаем мы?

И можно ли вписать действительность в одной книге или даже в 12?
По моему Вы явно переоценеваете значение написанного слова или скорее свою возможность понимания его...

[Эльдар]

Сообщение от Антон

Извеняюсь, непонял сразу что мы говорим толко в рамках слова АЙ...

Но я непонял где точно я вышел из этих рамков. Может поправте?

"Великое Ничто"? Но что полхого в непроявленном Абсолюте, "корнем без корня"?

И что значит "о действительности как она понимается в АЙ" ?

Во первых в АЙ сказанно, а понимается в нашем мозгу где всё происходит строго связанно с нашим воображением и прошлим опытом. Имеем ли мы опыт Автора чтобы сказать что "понемемается в АЙ" точно так как понемаем мы?

И можно ли вписать действительность в одной книге или даже в 12?
По моему Вы явно переоценеваете значение написанного слова или скорее свою возможность понимания его...

Антон, насколько я сейчас понимаю, в АЙ изложена философия космической реальности. И как всякая философская система, она имеет свой язык, свои понятия, категории, концепты и т.д. Действительность(так же, как и Беспредельность, Дальние Миры, дух, тонкое тело, ...) имеет вполне конкретное значение в этой системе, упоминается в вполне определённых смыслах(конечно же, понятие это многослойное). Всё богатство содержания этого понятия и хочется, по возможности, выявить. А ещё понять, что значит "быть действительником", "устремиться к действительности", и т.д. Теперь понятнее?
И не подумайте, что всё это лишь для "теории". Скорее, для успешной практики. (см. также превый пост данной темы)

[Антон]

Сообщение от Тайджас

Антон, насколько я сейчас понимаю, в АЙ изложена философия космической реальности. И как всякая философская система, она имеет свой язык, свои понятия, категории, концепты и т.д. Действительность(так же, как и Беспредельность, Дальние Миры, дух, тонкое тело, ...) имеет вполне конкретное значение в этой системе, упоминается в вполне определённых смыслах(конечно же, понятие это многослойное). Всё богатство содержания этого понятия и хочется, по возможности, выявить. А ещё понять, что значит "быть действительником", "устремиться к действительности", и т.д. Теперь понятнее?
И не подумайте, что всё это лишь для "теории". Скорее, для успешной практики. (см. также превый пост данной темы)

Да, можно сказать что в АЙ изложена и философия. Но там также и поезия, йога, и наука...
Но самое главное - АЙ, это Учение, Путь или система развивания качеств личности, тонкых органов восприятия, и построения сознания по той системе, в которой работает Вселенная и Эволюция т.е. подключение к потоку еволюции, и всё это вместе может нам дать возможность приблизится к действителности, доступной нам в этом цикле развития.

Ну, а философия это скорее точка зрения, что по самой сути понятия неимеет много общего с действителностю, потому что философия это продукт мозга, а последний создан для восприятия и осмисления мира форм, что само по себе - илюзия.

Но это незначит что мы неможем воспринять действителность - ведь для этого нам дана интуиция (что неевляется функцией мозга, который здесь только приемное устройство, к стати, евляется ли мозг вобще чем то боше приёмного устройства?...) и вот то Знание что поступает в сознание от интуиции мы можем привратить в философию с помощю разума и логики (от слова - λόγος или "логос").

По етому Вы наверное согласитесь что это:

1. Действительность относительна. Она зависит от того, на каком уровне развития стоит наблюдатель. То, что для одного -- действительность, для другого уже очевидность, он её уже видит и устремлён к другой действительности, на порядок выше.

не совсем правилно...

[Эльдар]

Сообщение от Антон

не совсем правилно...

Я уже признал, что сформулировал свою мысль здесь неудачно, да ещё и неполно. Такур лучше написал, но и его запись я бы дополнил. Извините, мне сейчас пора уходить, вечером отвечу более конкретно.

[Migrant]

...
Лучшие явленные аппараты заключены в мозгу.
Скоро новые центры будут возвращены людям.
Опять расцветет древо познания.

И ещё где-то встречал о мозговых центрах восприятия, кажется у ЕПБ.

Роль же сердца -- несомненна!

Тут, скорее всего имелось в виду то, что эзотерически на самом деле у человека не 7 чакр, даже не 7 х 7 = 49, а всего 3. И расположены они в области головы.
Но это высшие центры. Они могут открываться у человека только после открытия сердечного центра (астрально - это Чаша).

[Эльдар]

Сообщение от Тайджас

Я уже признал, что сформулировал свою мысль здесь неудачно, да ещё и неполно. Такур лучше написал, но и его запись я бы дополнил. Извините, мне сейчас пора уходить, вечером отвечу более конкретно.

Когда я писал, что "действительность относительна" и далее по п. 1, то подразумевал ближайшую доступную данному наблюдателю действительность, к которой и следует устремляться, как к очередной ступени на лестнице познания. Имея в виду, конечно, что держим путь в Действительность. Ясно, что она("ближайшая действительность") относительна, и зависит от степени развития наблюдателя.

Путь в Действительность представляется мне как восхождение по причинно-следственной цепи, от одного слоя причин к следующему -- вверх, с уменьшением степени их дифференциации, к Первопричине(Абсолюту). При этом, человек восходит и по эволюционной лестнице: появляются новые способы восприятия, утончаются имеющиеся, изменяется сознание и т.д, -- появляется возможность обнаруживать причины ранее сокрытые, и т.д. в Беспредельность.

У кого-то, конечно, будет другое представление.

Вот пока всё, что хотел сказать.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Djay

...А замечание относительно "усердствовать", касалось Вашего же утверждения, что "это всего лишь наше искаженное восприятие...". Хотя, при элементарном разборе оказалось, что и Майя не так проста, чтобы сказать "всего лишь". Надо бы Вашу фразу переделать, чтобы звучало более адекватно. Хотя бы так - это наше восприятие, всего лишь таково, что не в состоянии проникнуть даже за ближайший покров Майи, не говоря о более глубоких уровнях.

Можно и так. Возможно, фраза "всего лишь" здесь действительно не уместна.

[Эльдар]

Сообщение от migrant

Они могут открываться у человека только после открытия сердечного центра (астрально - это Чаша).

migrant, спасибо. Вы не могли бы дать ссылку на источник, где об этом можно прочитать?
Мне казалось, что Чаша и Сердце -- это разные центры... По какой причине утверждается, что сердечный центр -- астрально -- это Чаша?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Тайджас

А может ещё точнее выразиться, без умаления -- пусть даже косвенного -- аппарата восприятия, данного человеку?
Например, "это лишь используемые нами привычные аппараты восприятия не позволяют заглянуть за покров Майи. Но в человеке есть всё необходимое для того восприятия, которое необходимо, чтобы быть действительником(по АЙ), есть все нужные аппараты, и они расположены в головном мозге, и их надо развивать."...

Можно и так. Только ограничивать наше восприятие мозгом было бы тоже умалением.
Агни Йога, как и многие духовные практики, говорит о сердечном центре как о главном центре восприятия действительности.

[Эльдар]

Сообщение от Владимир Чернявский

Можно и так. Только ограничивать наше восприятие мозгом было бы тоже умалением.
Агни Йога, как и многие духовные практики, говорит о сердечном центре как о главном центре восприятия действительности.

Я имел в виду сокрытые центры, расположенные в области, которую занимает головной мозг. О Сердце выше уже написал.

[Эльдар]

Сообщение от Владимир Чернявский

Агни Йога, как и многие духовные практики, говорит о сердечном центре как о главном центре восприятия действительности.

Владимир, можно попросить Вас привести соответствующие строки из Учения?