МЫСЛЕСТИХ

[remi]

О вечных вещах будем здесь говорить,
О том, что успели уже мы вместить.
Конечно, нас двое, поэтому – мы!
Свобода и Сердце в тандеме слитЫ.
Два голоса разных! Два разных влеченья!
Однако всегда на двоих приключенье!
Поэтому «я» или «мы» - то не суть,
Кому не удобно, уж не обессудь.
А то, что мы в рифме себя выражаем,
Так это свой ритм мы вокруг утверждаем.

[remi]

Когда я на звёзды смотрю по ночам,
Томлюсь я желанием странствовать там.
То голос свободы зовёт меня в путь,
В стремлении этом свободы вся суть.
Но кроме свободы есть голос другой.
Он тоже мне важен и тоже родной.
Он душу мою наполняет теплом
От чувства горящего в сердце огнём.
У сердца, конечно, другая забота.
Другое стремленье, точнее – работа.
Оно непременно всех хочет спасти.
И к миру небесному всех привести.
Всё это, бесспорно, достойно хвалы.
Все эти великие сердца труды!
Но меру и здесь должно мне утверждать
И право свободы рулить возвращать.

[remi]

Жизнь неизбежна, а смерть это дверь,
И верь в это сильно иль вовсе не верь,
Но вечной дорогой придётся идти.
Вопрос лишь – куда? и с кем по пути?

[remi]

Меня встречал прекрасный Ангел!
О нет, он крыльев не имел,
Но без каких-то мной усилий
Я взял да с ним и полетел.
Летели мы куда-то к Солнцу,
Кружась спиралью вкруг Горы,
И перед нами открывались
Во всей красе Небес миры.
Они прекрасны были каждый
И выше чем - в красе двойной.
И вот среди земель тех райских
Спустились мы на край одной.
И чтобы не сквернить словами
Красот открывшейся земли,
Сказать достойно лишь о главном,
Чтоб различать мы их могли.
Во-первых, свет, и много света,
И этот свет приятен был.
Он разум весь мой упорядочил,
Восторгом ясности застыл.
Тепло, как волны набегало
И проникало прямо в нас.
Оно блаженством ощущалось
И благо возбуждалось в нас.
И в это время молвил Ангел:
«Весь этот мир по праву твой,
Когда бы только в полной мере
Исполнил бы ты жребий свой.
Сейчас же надо нам спуститься
В обитель ту, что чуть внизу,
Поскольку там ты путь продолжишь
По чести дел твоих в миру»
И мы спустились малость ниже…
И это тоже райский мир,
Но вот в сравненье с тем, что выше,
Он был уже совсем не мил.
Во-первых, свет был меньше светом,
И меньше теплых волн прилив,
Блаженство еле ощущалось
И в чувствах добрых был отлив.
Мне Ангел молвил на прощанье:
«Перед тобою три пути.
И сделав выбор ты не сможешь
Уже вовек с него сойти.
Путь первый; - кверху не взираешь.
Смиривши чувства, разум весь
Направишь к благу этой сферы
И служба Небу будет здесь.
Второй путь это путь томленья,
Коль ты возжаждешь всей душой,
Вернуться в мир, что тот повыше,
Где были мы пред сим с тобой.
Чрез много, много лет и вёсен
Получишь шанс ещё один,
Придёшь к Земле, опять к рожденью,
Чтоб стать достойным тех вершин.
Путь третий это путь паденья,
Коль вздумаешь ты вниз смотреть,
Поскольку в разнице от света
Движенье вниз дано иметь.
Но с тем движеньем омраченье
Начнёт сходить на разум твой
Ведь свет и разум неразрывны
И связаны одной судьбой.
Поток паденья неизбежно
На самый низ к земле придёт,
И Небо, этого страдальца,
Уже по жизни не ведёт.
Запомни, друг, коль любишь Небо,
Коль Небом малость дорожишь,
Смотри лишь прямо, можешь кверху,
Тогда паденья избежишь».

[remi]

Меня встречал ужасный демон!
О нет, рогов он не имел,
Но под его холодным взглядом
Мой разум весь оцепенел.
Вот он пошёл… и я последовал.
Как будто был с ним заодно.
И тут я понял - этот монстр
Был тот, кто жил во мне давно.
Чем ниже мы спускались в мраке,
Мрак становился как живой!
И это страх, и смрад сгущались,
И принимали облик свой.
Вот он подвел меня к обрыву,
А там!… виднелись все Ады!
И ужас ветром дул оттуда,
Мне волос ставя на дыбы.
Я чётко видел эту Бездну
И «жизнь» какую-то внизу.
И это странно - всё ведь видел,
Хоть был значительно вверху.
Мой демон мне махнул рукою,
Туда, пониже, где страшней,
Сказав при этом мне такое,
Что стало явно мне легчей.
«Когда бы ты украл в миру,
Где мог, но всё-таки, не стал,
Сейчас не здесь бы мы стояли,
Но там… пониже бы страдал.
А если б ты убил бы там…,
Где, жаль,… не стал ты убивать,
Пришлось бы много-много ниже
Тебе, голубчик, пребывать»
Туда куда он взгляд направил,
Творился там сплошной кошмар!
Потом он кое-что добавил,
И мир мой стал вдруг резко мал!
«Спускаться ниже ты не станешь,
А выше?… там тебя все ждут.
Работать там никто не любит
И о рабах мечтой живут.
Поскольку право им дано
Рабами делать нижних всех,
Кто вверх бежит на свет надежды
От наших адовых утех.
Когда увидишь сверху свет,
То знай - вам Жизнь открыла вход.
Конечно, можешь постараться
И добежать до тех ворот.
Но это маловероятно,
Недолго свет для вас горит,
А это значит участь рабства
Скорей всего тебе грозит.
Короче, дёргаться не надо,
Ведь жребий твой не так уж плох,
А будет скучно… вниз посмотришь,
В сравненье будет свежий вздох».

[remi]

Я и ангел, я и бес, и чей будет перевес
Это только мне решать, лишь бы помнить управлять
И вниманье всею силой на свой выбор направлять.
Наша роль в Великой битве между Светом и меж Тьмой
Обусловлена вниманьем, что есть в сути Огнь Живой.
Направляя луч вниманья на того, кто ныне мил,
Мы ему даём поддержку, а врага лишаем сил.
Если знаем мы об этом, значит, мы вольны решать.
И судьбой своей отчасти можем всё же управлять.

[remi]

Одиночество мне подруга!
Возвращаюсь я к ней всегда,
Там где очень бывает туго
И не знаю идти куда.
Погружаюсь в глубины прошлого,
Сердце слушаю как стучит,
И невольно своё безбожное
Вижу там, где оно рулит.
Только в этой тишине одиночества,
Мы и можем найти свой Путь,
А иначе одно богоборчество
И такое, что просто жуть!

P.S.
Ну что тут скажешь, я такой!
Зло ненавижу всей душой,
И если кто-то зло творит,
То яро гнев во мне кипит.
И в этом есть моя проблема!
Я помню ВСЁ, НЕ ЗАБЫВАЮ!
Как будто зло своё питаю.
И должен я всегда решать
Куда, кому гнев отправлять,
Чтоб мне себя не разрушать.

«Прощай и будешь сам прощён»
Увы, не часто Голос сей, ко мне бывает обращён.

[remi]

Являть недовольство - нехитрое дело!
Оно как и тьма не за дальним пределом,
Но именно рядом вокруг пребывает
И сразу же силу и власть проявляет
Лишь стоит глаз добрый на время закрыть
И черному глазу дать право рулить.
И трудно бывает вернуться назад
И даже когда уже сам и не рад.
Когда уже тошно от тех впечатлений
Которым глаз черный даёт предпочтенье.

[remi]

Материя тела растёт приращеньем,
Подобно вампиру живёт поглощеньем.
В ней корни всех форм, что зовут эгоизмом,
И самая яркая - капитализма.

Богатство, и Слава, и Власти – Триада из вечного Ада.
Друг друга взаимно питая, друг друга взаимно желая,
Они по одной проникают, но следом других привлекают.
И нету от змей сих спасенья, а значит и от омраченья.
Так люди и ходят кругами, и ходят годами, веками!

Природа духовная яро иная!
Она возрастает СВОЁ отдавая!
И новое чтобы в себе получить
Мы вкус бескорыстья должны ощутить.
Подобно как Солнце на небе горит,
Всех греет, всем светит, и всем говорит
«Не будьте животным, что ходит кругами,
Не будьте рабами, но будьте Богами!
За духом любым Кто-то Высший Стоит,
Он вас и Питает, Он вас и растит,
И в этом единстве, в его осознанье,
Залог и свободы, и радость познанья»

[remi]

Лишь только в сравнении ВСЁ познаётся.
И от эталона, что мной изберётся,
Зависит мой вывод, а с ним - отношение,
Ко всем персонажам и всем их свершениям.
Возьмём эталоном Библейский сюжет
И там мы найдём интересный ответ.

В чём суть ГРЕХА?
Вопрос, достойный нашего внимания,
Уже толпой прошли века, но здесь немного понимания.
Соблазны! плоти искушенья! возводят в статус преступленья!
Но то ли ГРЕХ? что Бог наш разумеет?
Пройдемся мыслью по словам, которыми вещает Библия.
"Господь, подобно нам, во всём был искушён (!), но только не в грехе (!)".
Как видим, ГРЕХ и искушенье имеют всё же разделенье.
Понятий этих смысл таков, что нет здесь равенства синонимов.
В понятиях, по смыслу схожих, порою смысл разный вложен.
Вот, например, "служить кому-то" и "чью-то Волю исполнять",
нельзя никак объединять,
поскольку исполнять должны мы Волю Вышних.
а вот служить должны мы ради ближних, во исполненье Воли Вышних.
Но чтобы не быть голословным мы процитируем дословно:
"Сын Человеческий пришёл не для того, чтоб вы Ему служили,
Но чтобы ПОСЛУЖИТЬ и отдать Свою Душу для искупленья многих''
Всё это есть слова по поводу служенья
и Сильный в том не видит униженья.
А вот и отношенье к Воле Высшей
которая становится духовной пищей.
"Пища Моя есть Волю Отца творить и дело Его в миру совершить".
"Сошёл с Небес не для того Я, чтоб Волю Мне Мою творить,
Но Волю должен я творить Меня Пославшего Отца".
(В конце на месте приложенья, есть адрес этих предложений)
Итак, мы видим Новый здесь Закон,
Который был чрез Господа и Господом явлён.
Пример духовного, по Истине общенья,
в котором и приходит к нам освобожденье.
Освобожденье от чего? - Да от ГРЕХА.
Но всё-таки же, в чём же суть ГРЕХА?
Чтоб то понять, нам надо погрузиться вглубь, в века,
Туда, где начинается Библейская истории река.
Известна та истина, как из ребра, явилася в мире Адама жена.
Она - производное есть от него, а значит зависеть должна от него.
И вектор и логика цели творения выводят и правило для подчинения.
Таков Иерархии строгий Закон – послушным обязан быть тот, кто рожден.
Что далее было известно вполне, но мы процитируем в нашем ключе:
"Адаму же сказал:
За то (!), что ты послушал (!) голоса жены твоей (!) и ел от древа,
О котором Я заповедал тебе, сказав: "Не ешь от него"
Проклята (!) земля за тебя".
Вот вам и формула сути ГРЕХА к страданьям обрёкшая нас на века.
Когда тот Адам ещё мог выбирать, кому предпочтенье своё отдавать,
Он выбрал послушным своей быть жене и Волей Отца пренебрёг он в себе.
Презрел он Того, кто ему был Отцом, а так же и внешней природы Творцом.
Поэтому Небо уже не могло препятствовать силам рождающим зло.

Знал ли всё то непослушный Адам,
и было ли так всё действительно там?
Всё это неважно, не в том разговор,
за притчей скрывается правды простор -

Везде где начальства и власть управления,
А так же и близкое нам окружение,
Там Грех практикует своё вдохновение
Для выявления в нас предпочтения.
И если мы ясно вполне понимаем
Полезность приказов, что мы получаем
Но! все-таки нагло мы их игнорируем,
То значит греховность в себе культивируем.

Приложение:
Послание к Евреям 4 ; 15
От Матвея 18 ; 7
От Иоанна 6 ; 38
От Иоанна 4 ; 34
Бытие 2 ; 17
Бытие 3 ; 17

[remi]

Что есть Душа? и что есть Дух? Вокруг понятий этих двух
Немало сказано уж слов, но вот вопрос как прежде нов.
Какой ответ доступен нам, дадим на то намёк мы вам.
А вам решать – то принимать или с порога отвергать.

"И создал Господь человека из праха земного,
И вдунул в лице его жизни дыханье,
И стал человек уж душою живою".
Как видим, в Библейской картине творения,
Имеется замысел и направление
От бытия изначально первичного,
В сторону следствия, в сути - вторичного.
Дух был причиной души бытия.
Она ж появилась почти как дитя,
Как следствие синтеза духа и праха,
Подобно гибриду из света и мрака.
Кентавром, в котором есть это и то,
Хотя он не есть и ни то, и ни это.
В лице человека он вверх устремляется
А телом животным он злом восхищается.
Какое стремление возобладает?
Похоже, что даже и Бог сам не знает.
Поскольку свободная воля дана
Душе от рожденья на все времена.
А значит, она лишь и может решать
Быть ангелом света иль демоном стать.
Конечно, все души имеют отличия.
Отсюда и разные нормы приличия,
А так же достоинство вкупе с величием.
Кентавры имеют родство с травоядным,
А вот уже в сфинксе живет плотоядный.
И в этом контексте несложно понять
Кто будет в себе минотавра являть.

[remi]

Государства былые рухнули, континенты ушли на дно.
НИ ОДНО достойное дело на Земле устоять не смогло!
Всё как прежде, всё тот же сценарий, та же алчность и тот же разврат,
И, конечно, война всё та же – торжествует и здравствует Ад!

[remi]

Когда-то Сам первый Убийца и первый же город воздвиг!
И Зло воцарилось в том городе среди всех пороков своих.
И кто же оспаривать будет, что город - седалище зла?
Что мерзость Содом и Гоморры из города в мир поползла?
И кто же оспаривать будет, что город распял и Христа?
Тем самым лишив его жителей Спасительной Силы Креста!
А значит, не может быть Бога в тех храмах, что в городах
Каким бы количеством злата не звали Его в куполах.

[remi]

Кто любит любимых превыше всего,
Дорога закрыта наверх для него.
Поскольку Христос на пороге Небес
Увидит любви не к Себе перевес.
Конечно, отсюда, от мира земного,
Понять Небеса мы способны не много.
Указ, тем не менее, был оглашён –
Кто любит Христа, и превыше всего,
Лишь тот и восходит в Обитель Его!
А всем остальным от ворот поворот,
Чтоб делали в жизни еще оборот,
И чтобы учились иметь различение,
И Высшим учились давать предпочтение.

[remi]

На фоне звёзд, на фоне Бездны, внутри которой мы живём,
Народ уже не легковерный и он наукою ведом.
Имеет ли значенье Вера и все церковные дела,
Когда Луну уже топтали и заглянули вглубь ядра?
Спроси любого человека, зачем живёшь?, куда идёшь?
Не меньше смысла у животных в ответах этих ты найдёшь.
Всех нас ведёт единый вектор, которому подвластны все.
Он начинается в страданье, стремясь к блаженству в острие.
Но зверь не ищет удовольствий, он от страдания бежит.
А человек, к несчастью для животных, ищет,
и рад котлете, что пред ним лежит.
С позиций вектора к блаженству, понятно то и вправе быть,
Но всё-таки стремясь к обжорству, мы можем кое-что забыть.
Ну, например…

[remi]

Закон сохранения Боли работает вместе с Виной.
Они порождают Сансару, в которой никто не святой.
Ведь чтобы чего-то покушать, придётся сие и убить,
А значит и боль вызывая, нельзя и вины не родить.
Закон сохранения Боли обяжет виновных страдать.
И сумму космической Боли не многим дано изменять.

Когда-то Христос всем известный, Чистейший Святой Человек,
На этой Земле выпил Боли, Вины не имея вовек!
Тем самым умножил Он сумму и Боли космической всей,
А значит обрёл Он и право ПОД ЭТО спасать и людей.
Поскольку те демоны Кармы, что призваны боль причинять,
Всю сумму нам должных страданий из чаши Христа могут взять.

[remi]

Все реки спускаются в море,
Но море не переполняется,
Поскольку опять и опять
К истокам вода возвращается.
Вопрос лишь всегда возникает -
Всё те же ли капли она возвращает?
Иль всё же ротация место имеет
И каждая капля за Вечность успеет
По кругу пройти превращенья воды,
Чтоб снова вернуться во мрак глубины?
Я думаю всё-таки есть разделенье
И капли имеют своё назначенье.
Кому-то судьба быть всё время в дороге,
А кто-то всегда пребывает лишь в Боге.

PS
«Наш путь бесконечный по звёздам лежит»
Так Путник Великий нам всем Говорит.
Всем тем, кто бессмертье своё осознал
И смысл его для себя он искал.

[remi]

Если думаешь ты, что Отец Океан
из капель слагается малых и многих,
ты меня извини, но ты круглый болван,
и, конечно, ты жертва учений убогих.
Капли могут являть ручейки и ручьи,
и потоки какой-нибудь бурной реки.
Капли могут являть и озера воды,
и гниющие в тине глухие пруды.
Но отнюдь никогда эта сумма воды
не покроет одной Океанской волны!

[remi]

Нельзя ускорить течение в конкретном отрезке реки.
Течение это лишь следствие от разных высот у Земли.
И как бы наш ветер не тужился, способен он лишь возмущать,
И волны порою нелепые на теле реки поднимать.
Мышление это течение, высоты - наш разум и ум,
А значит коль разум ничтожный, тем паче ничтожен и ум.
Бессмысленна будет и проповедь, где вовсе мышления нет,
Где русло реки как болото, в котором лишь догмы и бред.

[remi]

Вы когда к отцу обращаетесь, как, скажите, его величаете?
Папа… батя… отец…иль иначе?
Если вы человек нормальный, то не сможете вы иначе,
То есть, чтобы к отцу по имени, а по отчеству уж тем паче.
В этом видится некая тайна, на родство наших душ указующая,
На сакральность и святость уз в Иерархии претендующая.
Сын не может с отцом общаться, обращаясь к нему по имени.
А вот внешние запросто могут и обязаны только чрез имя.

Если ты обращаешься к Богу, как к Отцу своему на Небе,
Это значит, к Его чертогу подступаешь ты в то мгновение.
Это значит, что ты имеешь дерзновение Сыном зваться.
Это значит, что даже Богом это вынуждено признаться.
Но отнюдь не питай иллюзий, что сие наделяет правом,
Ибо, прежде всего, ты должен сделать сердце своё Храмом.