Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха

[ninniku]

85. Самое простое, 03.03.1935.

Как ответить на вопросы, которые бесконечно повторяются и стремятся к предельной простоте своих формулировок? Н.К. Рерих в этой статье затрагивает важную тему жизненного водительства в условиях особенностей человеческих устремлений - каждый хочет получить ответ на вопрос быстро, просто, понятно и лично в ухо. Книги, полные тысяч слов, где на эти вопросы собраны лучшие ответы, людей мало удовлетворяют. Лишь немногие идут путем рудокопа, изыскивая в тоннах записей жемчужины знаний. Большинству требуется простота, доведенная до него лично на его личном языке понятий.

Эти личные особенности восприятия столь многообразны, что на каждого не угодишь и не подготовишься, но, самое главное, роль попугая может лишить твои слова огня живой мысли. Поэтому в сотый раз отвечая на один и тот же вопрос, нужно найти простое слово по сознанию, но главное, чтобы слово шло от сердца.

Кроме того, тут срабатывает все та же диалектика: сочетание простого и сложного. Простота привлекает, как магнит, сложность утончает и развивает сознание. Но через якобы тонкости и изысканность усложнений человек должен сохранять простую идею Вечных Истин в доступном его сознанию образе. Как это будет работать в будущем?

Здесь развертываются картины Института Учителей, духовных Наставников. Не как учебное заведение, а как социальная институция, явление. В будущем будут многообразные духовные школы, которые будут опираться на Основателя и его идеи, и которые будут сотрудничать в познании мира. Никакой конкуренции не будет. Все последователи будут знать Основы и никто не будет спорить, кто важнее и главнее: Шива или Вишну?

Каждая школа будет формироваться в луче своего Основателя. Люди, отвечающие магнетизму Луча своего Владыки, притянутся к одной из учрежденных им духовных школ или общин, имеющих высокую преемственность до самого Владыки - звена в цепи Иерархии. Каждое сознание получит свое, близкое и созвучное ему знание и отношение в этих различных школах. Это было когда-то, это будет и в будущем, но на новой ступени, без религиозных особенностей, а с полным пониманием действительности существования Владыки духа человека, его Учителя.

Полагаю, что в детстве, юности и даже, возможно, молодости, люди будут довольно перемешаны в своей жизни. Распределение по лучам пойдет позже, когда дух конкретного человека устремится к самопознанию своей сущности. И тогда он получит возможность войти в общину или школу, созданную по Лучу его Космического Отца.

Но это далеко. А ближе к нашему времени будут существовать во множестве различные школы в каждой сфере человеческой жизни. прежде всего, материальной. Например, различные виды искусства, науки, практики самопознания и так далее. Кто-то ведь любит изучать пауков, рептилий, кто-то - растения и животных, кто-то - камни. Поэтому есть биология со всеми ее подразделениями, геология, химия, медицина, металлургия и так далее по всем сферам материальной деятельности. Но есть и те, кого привлекает мысль, законы Вселенной, звездные руны и дальние миры. Материя и ее бесчисленные формы им не столь интересны, хотя некое время они отдадут ее познаванию.

Но чем выше будет уровень познающего духа, тем меньше будет для него этих вариантов школ, пока на высшей ступени они не сольются в единое, основанное на синтезе образование. Назовем это Академией духа! И вот там сойдутся духи разных лучей, чтобы раскрыть в себе свойства их синтеза.
Вся система будет основана так, чтобы каждому ищущему дать простой ответ в его стремлении к знанию и далее создать возможности развития, отвечающие ступени его сознания и ведущему Лучу!

[ninniku]

86. Свет опознанный, 04.03.1935.


Статья о том, как наука мелкими шагами вновь стала открывать когда-то известные человечеству знания о теле, о космосе. Так, косвенно наука 30-х годов прошлого века подтвердила излучения человеческого тела и его связь с состоянием здоровья. Так же наука того времени пыталась изучать звучание Звездного света.
Пока читал, подумал о том, что тогда устремления науки были даже поинтереснее нынешних. Но так до сих пор официальная медицина и не признает излучения тела, не признает и не изучает ауру человека.

В будущем эти знания войдут в обиход. Аура будет и признана и изучена, она будет читаться в разных ключах. Еще дальше в будущем люди сами смогут ее видеть без приборов.
Так же и с дальними мирами. Это будет особая сфера знания. Преобладать там будут женщины. Человек сможет поддерживать связь с дальними мирами. Не только их энергии в виде света, но и химизм и мысли будут предметом изучения. Люди смогут привлекать тонкие элементы для использования в развитии различных тонких и материальных форм. Так мы получим и новые сочетания металлов, минералов, энергий и, даже, возможно, новые социальные формы в виде искусства и науки.

Сейчас трудно представить новые науки, которые возникнут под влиянием взаимодействия с дальними мирами. Астромедицина, астрохимия не удивляют, но вот астроистория, астропсихология, астросоциология пока мыслятся с трудом.

В космосе, согласно Живой Этике, есть такие сферы, где представители различных форм жизни могут сообщаться на языке мысли. И когда-то человечество войдет в этот круг. Это мы знаем из Граней Агни-Йоги. И можно даже представить переходные, подготовительные направления науки, которые позволят нам общаться с дальними мирами.

Особенность состоит в том, что, как пишет Н.К. Рерих, ученые не открывают, а лишь опознают давно известные универсальные истины мироздания. Мы как ученики первого класса вселенской школы. Осознание этих истин приходит в нужной последовательности. Ступени никак не перескочить. А это значит, что прежде общения с дальними мирами, точнее с их разумами, мы сначала со своим разумом должны научиться общаться.

Будет ли революция сознания? В АЙ сказано, что будет. Но пока, как пишет Н.К. Рерих, ученые "в пределах общепринятой очевидности вводят в широкие массы соображения глубокого значения".
Обратите внимание, наука также должна доносить свое знание людям по сознанию. В "пределах общепризнанной очевидности". Иначе обвинят в колдовстве.

[ninniku]

87. Изуверство (без даты).

Актуальная сегодня статья. Н.К. Рерих комментирует информацию из немецкой прессы того времени, где обсуждается случай, когда девушки из некой женской школы украли у другой учащейся деньги и пудру и оставили в сумке записку: Немецкие девушки не красятся. Когда родители пострадавшей подали жалобу в администрацию, та решила исключить воровок из школы. Однако родители виновных стали защищаться, привлекая общественность и СМИ. Они сделали акцент на том, что девушки страдают якобы за морально-нравственные ценности. И общественность встала на их сторону.

Н.К. Рерих обращает внимание на подмену, когда банальную кражу оправдывают некими морально-этическим соображениями модной политики. Это и есть, по мнению автора, изуверство. И оно может далеко завести в оправдании любого зла.

О, если бы автор знал, к какому масштабному и системному изуверству придет человечество через несколько десятков лет после публикации этой статьи! Может быть он и знал, поэтому и написал ее, как предупреждение.

Сегодня это изуверство оправдывает массовые убийства "неправильных людей". Не буду приводить примеры, но все их знают. Когда жертва назначается виновной, а преступник - поборником свобод.

Очевидно, чтобы войти в будущее мы должны познать многие глубины и разновидности подобного изуверства, выработать иммунитет к подобным манипуляциям, научиться смотреть в суть справедливости и безошибочно ее распознавать.
Это будет не трудно, когда утвердится доброжелательство, чистосердечие и благоволение. Тогда справедливость будет распознаваться сердцем и каждым одинаково и безошибочно.

[ninniku]

88. Основание, 06.03.1935.

Статья делает обзор усилий в развитии очагов Света в виде различных организаций, вдохновленных Н.К. Рерихом, в условиях нарастающего давления тьмы. Она интересна также тем, что в ней упоминается, как причина устойчивости очагов Света, доброжелательность и благоволение сотрудников. Ключом можно назвать такие строки: "Так же и в наших организациях пусть прежде всего сохраняется благое начало дружественной самостоятельности".

Если понимать доброжелательность и благоволение как идеи в их сути, то мы получаем Основы сотрудничества в настоящем и в будущем. Желание добра и воля ко благу. Если эти фундаментальные Основания насыщают сознание, то сотрудничество будет процветать.
Но для будущего надо добавить чистосердечность. Тогда понимание добра и блага не будет различаться. И еще Н.К. Рерих вводит в статье идею "дружественной самостоятельности" как Основу сотрудничества. Идея близкая к канону "Господом твоим!"

В будущем с опорой на эти Основания человечество сможет коллективно решать проблемы мироустройства. Представляется, что "дружественная самостоятельность" - это индивидуальная устремленность в духе в Луче Учителя к общему благу при доброжелательном отношении к таким же устремленным, имеющим свои задания и своего Учителя.

Можно представить организации, где некто выдвигает идею, но сам, один не может ее осуществить. Ему нужна помощь и он впадает в зависимость от других людей. Помимо зависимости возникают элементы жертвенности других людей, которые приходят на помощь часто вопреки своим интересам и представлениям. Такой проект слишком зависим от многих условий и трудно будет расти.

Полагаю, что в будущем этот процесс будет изначально иным. Человек сам устремится, сам определит круг своих возможностей. Но по мере усилий эти возможности в Луче Учителя начнут расширяться. Подойдут сотрудники, каждый из которых самостоятельно решает созвучные проблемы.
Очень упрощенно: если по условиям твоего проекта требуется знание химии, то ты не позовешь химика, а начнешь изучать химию. По мере углубления знаний в этой области, ты обнаружишь тех, кто занимается смежными вопросами и кому интересна будет твоя задача. Они сами подтянутся или легко откликнуться на предложение сотрудничества.

В Луче Учителя такое сочетание энергий устремления близких по духу людей явит синергию. И после достижения результата, сотрудники либо продолжат развитие проекта на новом уровне и, возможно, с новым ведущим, который предложит новую идею, вытекающую из результата. Либо сотрудники продолжат свой труд индивидуально, обогатившись опытом и результатами сотрудничества.

Можно эти основания, упомянутые в статье, назвать базовыми элементами Общины: доброжелательность, благоволение, дружественная самостоятельность.