МЫСЛЕСТИХ

[remi]

Добро не имеет коротких путей!
И если желаем закончить скорей,
Заботу о тех, кто в нас ныне нуждается,
То это недоброе в нас проявляется.

Конечно, всегда мы найдём оправдание,
Чтоб нам уклониться от дел сострадания.
Однако, когда кое-что понимаем,
Уже по другому мы выбор решаем.

Когда мы чего-нибудь яро желаем,
То это свидетельство – мы голодаем.
Потребность желанием в нас выражается
И пищей созвучной лишь та насыщается.

Крылатый ребенок, что в ЧАШЕ живёт,
В могучего ангела яро растёт,
Но только, тогда лишь, когда он питается,
Той пищей, что ангелам предназначается,
А это энергия дел сострадания!
И если к делам тем имеем желание,
То это свидетельство – ангел растёт,
А значит возрадуйтесь – Небо вас ждёт!

[remi]

«Под камень лежачий вода не течёт»

Как много здесь смысла нам мудрость несёт!
Всегда и везде есть Поток изменяющий,
Способности новые яро рождающий.
Но в мире людей есть момент дополнительный,
Который хранит против мер принудительных.
Должно быть согласие принять воздействие
И труд устраняющий противодействие.
Не зря говорится ведь в Новом Завете
Что именно мы за преграды в ответе.
«приготовьте путь Господу,
прямыми сделайте стези Ему»

Поток Благодати несёт перемены,
Которые будут видны непременно.
Поэтому если душа не меняется,
Имеющий веру, увы, заблуждается.
Он либо есть в рабстве у ложной доктрины,
Которая будет Потоку плотиной.
Иль вера расставила приоритеты,
Что явно в Потоке не авторитеты.

Поток Благодати не только меняет,
Он к Богу детей всех своих возвращает.
В сообщества мирные объединяя
И к добрым делам их сердца вдохновляя.

PS
Христос Говорит что Стоит у порога,
И Хочет войти! и Способен дать много!
Но Просит чтоб камень убрали с пути!

[remi]

«Под камень лежачий вода не течёт»

Как много здесь смысла нам мудрость несёт!
К примеру, ОБЩИНА, ступень эволюции!
Не может быть следствием зверств революции.
ОБЩИНА есть СИНТЕЗ сообщества мирного
С энергией Высшего Царства Эфирного.
Энергия эта - поток вдохновляющий,
К делам совершенства всех нас устремляющий,
Однако при этом и предполагающий,
Что мы убираем помехи движению,
Которые яро мешают вмещению.
Одна из помех - нетерпимость общения,
Которая губит совместность служения.
Казалось бы, просто, - яви миролюбие!
Прикрой свой фонтан своего честолюбия.
И если собралось таких хоть немного,
То их и накроет энергия Бога.
Та самая что возвращает к Нему
И всех собирает попутно в Семью.
Но без соглашения минимум трёх
Не будет триады – основы основ.
А значит и Вечности круг не проявится
И вне перемен те «общины» останутся.

[remi]

порог болевой может много сказать,
тому, кто причины стремится искать.
его механизм есть у каждого тела,
ведь именно он оявляет пределы,
комфортной для тела среды обитания,
где будет приемлемой мера страдания.

страдания разные в жизни бывают,
по-своему ВСЕ оболочки страдают.
астрал, и ментал, и сердце, и дух,
имеют шкалу между крайностей двух –
материя грубая иль утончённость,
определяют и вовлечённость
внимания нашего в сферу воздействия,
а так же и степень противодействия.
к примеру, ОДНА ТА ЖЕ САМАЯ, сцена,
приводит к различным у всех переменам,
и кто-то при виде картины насилий,
не выйдет за рамки вибраций рептилий,
а кто-то слезами иль гневом взорвётся,
и долго еще его боль не уймётся.

отсюда вопрос возникает резонный –
способна ли грубость вдруг стать утончённой?
способна ли хищная в сути рептилия
вдруг стать воплощением мирной идиллии?

порог болевой у злодея высокий.
поэтому он неизбежно жестокий.
ведь боль его даже своя не страшит,
тем паче сочувствие к внешним молчит.
возможно «вчера» он рептилией был,
на самой вершине из пищи он жил,
а ныне его оявили двуногим,
со всем багажом плотоядным убогим.

страдания разные в жизни бывают,
по-своему ВСЕ оболочки страдают.
астрал, и ментал, и сердце, и дух,
«рептилий» своих проявляют вокруг.
любимая формула этих «рептилий» -
«нам ЦЕЛЬ оправданье для наших насилий».

PS
ответ на вопрос – «как бороться со злом?»,
упрётся в ответ – «а рептилия в ком?».