ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТ?

[irene]

Думаю, что будет правильно поставить здесь другую точку зрения в её концентрированном выражении. Она только что опубликована. Возможно и в связи с нашими несколькими темами. Статья большая, не всё в неё вместилось из того, что я читала у них, это жаль. Пусть каждый решает сам, с кем он:

Судьба России в творчестве Л.В. Шапошниковой. С.В. Скородумов

30.08.2025

Историческая судьба России и пути дальнейшего развития страны волнуют сегодня многих людей. Передовые мыслители, философы, ученые и представители интеллигенции видели истоки великого будущего России не в экономике, а в развитии ее национальной культуры. Академик Д.С.Лихачев писал: «Никакие экономические программы и политические изощрения не возымеют успеха, если будут опираться на невежественного, полудикого, эгоистичного человека, лишенного духовных критериев и подлинных жизненных ценностей» [1, с. 14]. Очевидно, что без формирования нового космического мировоззрения, основу которого будут составлять знание, культура и духовность, оставаясь в рамках социологического мироощущения, переход России к новому эволюционному этапу не состоится. Использование исключительно финансовых механизмов, новых технологий и инвестиций само по себе не может изменить существующую ситуацию и обрекает страну на движение по замкнутому кругу.

Примечательно, что мысли о необходимости изменить мировоззрение людей нашли свое отражение даже в официальных документах. Так, Указом Президента России от 01.04.1996 г. № 440 была утверждена концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию. В ней, в частности, говорилось, что «Движение человечества к устойчивому развитию в конечном счете приведет к формированию предсказанной В.И.Вернадским сферы разума (ноосферы), когда мерилом национального и индивидуального богатства станут духовные ценности и знания Человека, живущего в гармонии с окружающей средой» [2]. К сожалению, это едва ли не единственный пример подобного рода, причем конкретного воплощения и дальнейшего развития так и не получивший.

Для того чтобы приблизиться к пониманию исторических путей России и ее судьбы, обратимся к работам выдающегося ученого и философа-космиста Людмилы Васильевны Шапошниковой. Опираясь на философию Живой Этики и творческое наследие семьи Рерихов, которые представляют основу нового космического миропонимания, а также на труды философов и ученых Серебряного века, Людмила Васильевна пришла к выводу, что судьба и исторический путь России тесно связаны с процессами космической эволюции на нашей планете.

Отмечая ведущую и определяющую роль преподобного Сергия Радонежского в формировании культурного поля России, Людмила Васильевна писала и об эволюционном значении русской литературы и искусства, которые повлияли на развитие духовности в русском человеке. Она всесторонне исследовала процесс формирования энергетического пространства русской культуры и описывала магистральный путь космической эволюции, проходящий через него.

В начале XX века в России совпали по времени Духовная и социальная революции. Социальные революции происходят в пространстве нашего плотного мира, Духовные же связаны с внутренним миром человека, процессами, которые совершаются в его сознании и мышлении. Они приводят к изменению мировоззрения и гораздо более длительны по времени, чем социальные.

Анализируя историю России, Л.В.Шапошникова рассматривает важнейшие процессы, протекающие в пространстве ее Духовной и социальной революций. В начале XX века в стране складывалась уникальная ситуация. «При мирном взаимодействии обеих революций могли возникнуть процессы, которые <…> привели бы к процессу синтеза Культуры и цивилизации…» [3, с. 77]. К сожалению, каждая из революций пошла своим путем, «…вместе они так и не сошлись» [3, с. 64]. Это обстоятельство оказало огромное влияние на историческую судьбу России, значительно осложнив ее. В пространстве России возникло противостояние, в котором столкнулись дух и материя, Свет и тьма, прошлое и будущее.

Л.В.Шапошникова определяет три слагаемых, которые влияют на исторический процесс планеты Земля. Это – метаистория, и связанные с ней духовные знания, идущие из миров более высокого состояния материи, субистория низших миров, откуда идет негативная энергетика, оказывающая отрицательное влияние на нас; земное человечество и его свободная воля, позволяющая делать выбор между высшими и низшими мирами и испытывающая их влияние [см.: 4, с. 201]. Именно с этой точки зрения Л.В.Шапошникова анализировала в своих трудах процессы, протекающие в России в XX и в начале XXI века. Такой исторический анализ имеет принципиальное значение для понимания выбора дальнейшего пути страны.

Судьба любой страны, и России в том числе, – не просто прямая линия из прошлого в будущее, где все заранее предопределено. Эта судьба складывается из космического эволюционного предназначения и выбора, который народ или его руководство делают на исторических перекрестках. Выбор происходит между метаисторическим и субисторическим влияниями. На судьбе страны также отражаются и следствия предыдущих выборов.

В качестве метаисторических влияний на судьбу России можно отметить деятельность философов, ученых и деятелей культуры, названных Л.В.Шапошниковой «вестниками космической эволюции», среди которых В.С.Соловьев, Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, П.А.Флоренский, В.И.Вернадский, К.Э.Циолковский, А.Л.Чижевский, М.К.Чюрлёнис, А.Н.Скрябин, А.Блок, А.Белый и др. Другими метаисторическими влияниями явилось создание семьей Рерихов в сотрудничестве с Учителями Востока философии Живой Этики, Д.Л.Андреевым – книги «Роза Мира», Б.Н.Абрамовым – многотомного труда «Грани Агни Йоги», а также возвращение в 1957 году на родину Ю.Н.Рериха, его деятельность и значение оставленного им многогранного научного и культурного наследия.

Следует отметить важный момент в истории конца XX– начала XXI века. Л.В.Шапошникова в качестве доверенного лица С.Н.Рериха совершила эволюционный подвиг, имеющий исключительное значение для судьбы России и ее будущего. В 1990 году она доставила переданное ей С.Н.Рерихом наследие семьи Рерихов в Россию. Под ее руководством был создан Международный Центр Рерихов и его общественный Музей имени Н.К.Рериха, ставшие главным форпостом космической эволюции в России.

Сегодня Россия находится на очередном историческом перекрестке. Диаметрально противоположные пути, которые открываются сегодня перед страной, можно было бы охарактеризовать следующим образом: первый – путь преподобного Сергия, или путь Духа; второй – путь Сталина, или путь проявления низшей плотной материи. Первый путь связан с пространством Духовной революции, второй – с пространством социальной революции. Если первый путь ведет страну вверх по лестнице космической эволюции, то второй – это путь без будущего, на котором Россия и планета Земля в целом могут подвергнуться многим социальным и природным катаклизмам согласно эволюционным закономерностям.

Помогая сделать человеку правильный выбор, Л.В.Шапошникова в своих трудах развенчивает многие мифы, сложившиеся вокруг образа И.В.Сталина, через которого активно действовали субисторические силы [5]. Объективная оценка его личности, как разрушителя России, помогает преодолеть новые кризисы, возникающие сегодня на историческом пути страны.

Согласно исследованию Л.В.Шапошниковой, будучи проводником субисторических сил, Сталин планомерно уничтожал Россию и ее культуру. Он строил бездуховное тоталитарное государство, изымая любовь к ближнему из сердец людей. Миллионы жертв были принесены им на алтарь собственного честолюбия, что влекло создание безнравственного и бескультурного общества. Но вопреки всему, народ сумел сохранить свою душу и сердце, источники его духовной силы, и в этом Л.В.Шапошникова прослеживает историческую роль святого Сергия.

История России XX и XXI веков – это история противостояния духовных заветов преподобного Сергия, заложенных им в XIV веке в энергетическое пространство русской культуры и в душу русского народа, и негативных влияний И.В.Сталина. В средневековой Германии возникло известное изречение: «Дьявол – обезьяна Бога» (лат. Diabolus (est) simia Dei). Смысл этой фразы состоит в том, что субисторические силы не способны к светлому творчеству, которое является производным Высшего Мира. Они могут только искажать уже существующее. Если преподобный Сергий считал духовную культуру главным фактором развития России, то И.В.Сталин проводил так называемую культурную революцию, уничтожая духовное наследие страны. Преподобный Сергий строил общины, Сталин проводил насильственную коллективизацию. Преподобного Сергия называют Светоносным Вождем и Воеводой Земли Русской. Сталин всей своей деятельностью грубо исказил понятие вождя.

В 1936 году была опубликована книга «Аум» из серии книг Живой Этики. В ней есть следующие строки: «Правильно поступаете, следя за преображением России. После такие знаки будут называться чудом Сергия. Теперь понимаете, почему распространяли имя Сергия. Именно вам оно было поручено, и уже видите, как преображается сознание народа» [6, § 353]. 1937 год стал годом пика сталинских репрессий. Но именно в 1937 году Е.И.Рерих написала о том, что Знамя преподобного Сергия поднято над страною [см.: 7, с. 175]. Несомненно, что это действие было направлено в противовес репрессиям, для спасения России от темного влияния со стороны Сталина.

Можно считать настоящим чудом тот факт, что, несмотря на создание Сталиным в России тоталитарного государства, воздействие зерна духа, вложенного преподобным Сергием в живую душу русского народа, взрастило в нем несокрушимую нравственную силу. В неимоверно тяжелых условиях сталинского террора народ услышал зов преподобного – «Помоги земле Русской!» [8, с. 43], звучащий в российском пространстве на протяжении многих веков.

Будучи личностью, через которую на Россию влияли субисторические силы, И.В.Сталин не мог быть источником светлого героизма советского народа. Героизм, так же как Любовь и Красота, имеет свой исток в мирах высшего измерения и более тонкого состояния материи. Победа в Великой Отечественной войне, героизм, проявленный на полях сражений и в тылу, состоялись не благодаря, а вопреки Сталину [5].

Чистым и светлым источником вдохновения для российского народа всегда был и остается святой Сергий Радонежский. «На всех поворотных пунктах истории России, при всех потрясениях, обрушивавшихся на Землю Русскую, неизреченная мощь Преподобного и твердыня духовной культуры, им заложенная, стоят нерушимым оплотом сил духовных» [9, с. 108], – писала Е.И.Рерих в очерке «Преподобный Сергий Радонежский» (1934). Она подчеркивала то, что Преподобный Сергий вдохнул героический дух в свой народ. «Он устремил его в будущее. Таким Вождем остается Он и сейчас, ибо нерасторжима связь Великих Духов с делом и подвигом их жизни» [9, с. 110].

Лишь любовь

Давала людям силы

Посреди ревущего огня.

Если б я

Не верила в Россию,

То она

Не верила б в меня [10].

Эти строки написала поэтесса Юлия Друнина, прошедшая войну.

Под картиной Н.К.Рериха «Святой Сергий Радонежский» (1932) имеется надпись славянской вязью: «ДАНО СВ. ПРЕПОДОБНОМУ СЕРГИЮ ТРИЖДЫ СПАСТИ ЗЕМЛЮ РУССКУЮ. ПЕРВОЕ ПРИ КНЯЗЕ ДМИТРИИ. ВТОРОЕ ПРИ МИНИНЕ. ТРЕТЬЕ...». Сам художник в письме к В.Ф.Булгакову отмечал, что часть надписи, скрытая под многоточием, относилась к Великой Отечественной войне [см.: 11, с. 418].

Противостояние Сталина и преподобного Сергия во время войны с фашистскими захватчиками завершилось великой победой советского народа, на героизм которого опиралась помощь Высших космических сил. «Сталину не суждено было победить Свет Сергия» [5, с. 204], – писала Л.В.Шапошникова.

25 февраля 1956 года на закрытом заседании XX съезда партии Первый секретарь Президиума ЦК КПСС Н.С.Хрущев прочитал свой знаменитый доклад «О культе личности и его последствиях». Л.В.Шапошникова дает высокую оценку этому выступлению: «Доклад Хрущева – не материал для критики, а благородная и мужественная попытка довести до наших граждан мысль о том, кто был Сталин и в чем заключалась его темная деятельность против России» [5, с. 234]. Но борьба со сталинизмом оказалась долгой, напряженной и драматической.


В 1961 году поэт Евгений Евтушенко в стихотворении «Наследники Сталина» написал такие строки:

Нет, – Сталин не сдался.

Считает он смерть –

поправимостью.

Мы вынесли

из Мавзолея

его.

Но как из наследников Сталина

Сталина вынести!! [12].

Эти слова актуальны и по сей день. В эпоху Л.И.Брежнева, которую потом назовут застоем, была сделана попытка вернуть в общественное сознание образ Сталина. Очередная попытка реванша сталинизма разворачивается сейчас прямо на наших глазах. В России отмечается опасный симптом исторической амнезии. Создается впечатление, что мы имеем дело с возвратной субисторической волной. Согласно опросу «Левада-Центра», первым среди самых выдающихся людей всех времен и народов, по мнению россиян, оказался И.В.Сталин. Этот опрос был проведен 7–10 апреля 2017 года среди 1600 человек в возрасте 18 лет и старше в 137 населенных пунктах 48 регионов РФ [13]. Над Россией поднимается призрак Сталина, стремясь в очередной раз преградить стране и ее народу путь в будущее. Невыученные исторические уроки могут повториться, а неверный выбор – привести к очередному историческому срыву и мрачному периоду, связанному с усилением влияния субисторических сил.

Образно говоря, сегодняшние попытки реабилитировать Сталина напоминают языческие пляски для вызова злого духа. В общественное сознание негласно внедряется девиз иезуитов «цель оправдывает средства». На фоне дискуссий о великой России, которую якобы создавал Сталин, отступает этическая проблема, остро поставленная Ф.М.Достоевским в «Братьях Карамазовых»: а стоит ли гармония мира слезинки замученного ребенка? Неосталинизм – это время очередных иллюзий, очень опасных для судьбы России. Суть этого явления в начале 60-х годов XX века ярко показала Анна Ахматова в своем стихотворении «Защитникам Сталина»:

Это те, что кричали: «Варраву!

Отпусти нам для праздника…», те,

Что велели Сократу отраву

Пить в тюремной глухой тесноте.

Им бы этот же вылить напиток

В их невинно клевещущий рот,

Этим милым любителям пыток,

Знатокам в производстве сирот [14, с. 248].

«Судьба России сложилась так, что мы должны идти к Свету космической эволюции через тьму Сталина» [5, с. 248–249], – писала Л.В.Шапошникова. Попытки построить «великую» Россию сталинскими методами вопреки космическим законам являются иллюзией и заранее обречены на провал. Непонимание этого факта может вновь тяжело отразиться на исторической судьбе России, поскольку эта судьба во многом зависит от свободного выбора людей.

Хотя И.В.Сталин ушел из жизни в 1953 году, но последствия его воздействия на Россию и русский народ ощущаются до сих пор и будут ощущаться еще долгое время. Они проявляются в авторитарных методах управления, в усилении репрессивных функций государства, в жестком контроле чиновников за всеми сторонами жизни общества, нарушении фундаментальных прав и свобод граждан, в презрительном отношении к человеку и его внутреннему миру, а главное, – в борьбе против Духовной революции, несущей новое космическое мироощущение, и против культуры как таковой. Примеры известны и, к сожалению, многочисленны.

Этапами этой борьбы против нового мышления стало разграбление квартиры Ю.Н.Рериха после его внезапной кончины в 1960 году; Архиерейский собор 1994 года, осудивший Живую Этику; многолетняя борьба государственных чиновников с МЦР, завершившаяся в 2017 году рейдерским захватом и разрушением общественного Музея имени Н.К.Рериха.

События, складывающиеся сейчас в России, похожи на те, которые произошли в нашей стране, когда в 1926 году было отвергнуто предложение Рерихов о сотрудничестве с Учителями Востока. За этот отказ от идей нового космического мышления Россия заплатила слишком дорогую цену. История страны пошла по наиболее трудному пути. Стало значительно усиливаться влияние И.В.Сталина. Начался рост массовых репрессий, которые в 1937–1938 годах достигли своего пика.

«Мы не имеем права второй раз на такую же ошибку. Не имеют права и те, кто нами управляет» [3, с. 187], – писала Л.В.Шапошникова. Именно поэтому воля С.Н.Рериха должна быть выполнена, и Музей имени Н.К.Рериха должен быть восстановлен в общественном статусе. В первую очередь это необходимо для дальнейшего развития процессов космической эволюции, протекающих в нашей стране. Суровым предупреждением звучат слова Л.В.Шапошниковой, которая писала о том, что светлое будущее России «…возможно только при одном условии – если Россия сохранит наследие Рерихов и будет использовать по его прямому предназначению» [15, с. 448]. В противном случае Россия может не стать страной великой Культуры.

В наши дни исторический путь России и ее судьба чаще всего рассматриваются с точки зрения социологического, а не космического мировоззрения. В противовес этому в Живой Этике, в работах Н.К.Рериха, Е.И.Рерих, Л.В.Шапошниковой дано философское обоснование ведущей роли России и роли культуры в космической эволюции человечества. И не экономика, а именно девиз Пакта Рериха – «Мир через Культуру» – является путеводной звездой в судьбе нашей страны.

Наряду с трудами Рерихов работы Л.В.Шапошниковой имеют огромное значение для определения прямого пути восхождения России по лестнице космической эволюции, осуществления ее исторического предназначения и практической реализации творческого потенциала, заложенного в российском энергетическом пространстве.

Путь России в светлое будущее связан в первую очередь с заветами преподобного Сергия и зависит от свободного выбора людей. Сильной может быть только та Россия, которая построена по космическим законам этики, а не по принципам полицейского государства.

И в тяжелых испытаниях XX века, и сегодня пророчески звучат слова Елены Ивановны Рерих: «Отче Сергие, Дивный, с Тобою идем, с Тобою ПОБЕДИМ!» [9, с. 109].


Литература и примечания

1. Письмо Д.С.Лихачева от 9 декабря 1993 года участникам круглого стола «Конституция России права культуры», проводимого Государственной Думой и Международной Лигой Защиты Культуры // Экология и Культура: от прошлого к будущему: материалы межрегиональной научно-практической конференции, 26–27 ноября 2009 года. Ярославль. ИПК. «Индиго», 2009.

2. Указ Президента Российской Федерации от 01.04.1996 г. № 440 «О Концепции перехода Российской Федерации к устойчивому развитию» [Электронный ресурс]// Президент России (офиц. сайт). Режим доступа: http://www.kremlin.ru/acts/bank/9120/page/1 (дата обращения: 28.06.2017).

3. Шапошникова Л.В. Град Светлый. Новое планетарное мышление и Россия. М.: МЦР, 1999.

4. Шапошникова Л.В. Земное творчество космической эволюции. М.: МЦР, 2011.

5. Шапошникова Л.В.Сожжение тьмы. М.: МЦР, 2014.

6. Аум.

7. Рерих Е.И. Письма. В 9 т. Т. 5 (1937). М.: МЦР, 2008.

8. Наставление Сергия // Сент-Илер Ж. [Рерих Е.И.]. Криптограммы Востока. М.: МЦР. 1992.

9. Яровская Н. [Рерих Е.И.]. Преподобный Сергий Радонежский // Знамя Преподобного Сергия Радонежского: сб. М.: МЦР, 2014.

10. Друнина Ю.В. И откуда [Электронный ресурс]// Русские поэты. Классическая поэзия (офиц. сайт). Режим доступа: https://rupoets.ru/yuliya-drunina-za...osti.html(дата обращения: 12.06.2017).

11. Рерих Н.К. Булгаков // Рерих Н.К. Листы Дневника. В 3 т. Т. 3(1942–1947). М.: МЦР, 1996.

12. Евтушенко Е.А. Наследники Сталина // Правда. 1962. 21 октября.

13. Сталин стал лидером в опросе россиян о самых выдающихся личностях в истории [Электронный ресурс]// Интерфакс (офиц. сайт), 26.06.2017. Режим доступа: http://www.interfax.ru/russia/568025 (дата обращения: 28.06.2017).

14. Ахматова А.А. Собрание сочинений в 2 т. Т. 1. М.: Изд-во «Правда», 1990 (Библиотека «Огонек»).

15. Шапошникова Л.В. Свет и тернии Космического пути планеты Земля. М.: МЦР, 2015.

[irene]

Сначала дополню обещанной цитатой:

3(Урга).2.XII.17. Если ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ эволюционности.

Теперь поставлю первый комментарий под статьёй Скородумова. Здесь, на этом форуме уже опубликованы практически все отрывки, которые могли бы ответить на сказанное в комментарии, как и в статье. Туда они тоже посылались, правда, не все публиковались.

Как их удаётся обходить в мозгах? Для меня это знак того, что если человек что-то не хочет видеть, то и не увидит.

А памятники Сталину возводят, не только в местах его отсидки, в Красноярском крае. Очень непросто и сейчас оппонировать сталинистам. Ведь многое при Сталине работало /как сейчас говорят/ на укрепление страны. Индустриализация, правда с зарубежной помощью, вывела её в тройку сильнейших.
Цена раскрестьянивания чудовищна, вместо показавших свою эффективность дореволюционных кооперативов, создавали колхозы, бедноте вроде в плюс, а настоящих умельцев-трудяг посчитали кулаками и врагами народа.
Ставка на большевизм и только на него - а значит, и на Сталина, и привела к тоталитаризму. К доносам, к страхам...
Не будь Сергия и Его помощи трудно сказать, что могло случиться со страной.
Когда Рузвельт содействовал Рерихам и осознанно относился к Посланиям Свыше, которые передавались Президенту от Елены Ивановны Рерих, Сталин косо смотрел на Рерихов. И даже после войны приказывал помощникам не отвечать на просьбы Рериха, касающиеся возможности вернуться на Родину. Боялся вождь? Что Рерих затмит его? Говорят, Сталин опасался и Жукова, Маршала Победы, чей авторитет тоже был огромен.
Действительно, нынче реанимация Сталина какая то.
Но ставка на прошлое всегда или почти всегда проигрышная.
Неужели ничему не научились?

Поставлю отрывки из Граней, которые относятся к теме советской истории, ведь её двигателем не был высший класс, о котором сказано:

1967 г. 461. (М. А. Й). Фраки не выдержали испытания на пригодность к эволюции.

Двигателем истории был народ и его представители во власти. Такими, какими они сформировались в старом мире:

1952 г. Ч.2. 645. При суждении о людях Мы не Смотрим, хороший это человек или плохой, нравится он Нам или нет, гармонируют его излучения с Нашими или вызывают диссонанс - всё это нужно и важно лишь для ближайших - но Ставим точный вопрос: ценен этот человек для эволюции или нет. И это решает его судьбу как работника на Нашей ниве. Работающему на ней Помогаем и Продвигаем. Грязь Стремимся отмыть. В случае успеха Приближаем. Масками не Умиляемся. И особо осторожны с вновь подходящими.

Уже говорили, почему Владыка действовал через народ. Вот ещё причина:

17.02.34. ...полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности.

[irene]

Как скрестить ежа с ужом? Христа с коммунизмом...в основании которого лежит НАСИЛИЕ?

Прочитала эти строчки и подумала о такой неприглядной картине. Ведь очевидно, что это подмена смысла. Сам Иисус Христос переворачивал лавки менял в Храме. И это действие любой в здравом уме признает за божественное. В то же время называющие себя христианами прекрасно идут на войну, да и вообще делают всякие непотребства и убожества. Но это всё получается «норма» и не вызвала великого сокрушения о падении?

А тут некто решил попенять коммунистам, вероятно, за то, что они считают, что от всяческих эксплуататоров и поработителей надо освобождаться в борьбе. Вплоть до вооружённой.

А как освобождается любой организм, желающий быть здоровым, от раковых клеток? От нашествия микробов и вирусов и пр. гадости?

Можно предложить сказавшему такое быть добреньким и не бороться за своё здоровье. Захочет?

Можно предложить считать нормой и не лечить, когда ребёнок перестаёт развиваться и становится уродливым во всём. Есть или развитие, или деградация. Вот мы, как человечество, такими уродами для Вселенной являемся, когда защищаем «любовь» к нравственным болезням старого мира, в т.ч. к неравноценному обмену.

Вчера посмотрела отрывок речи Гундяева о Ленине, речи ничтожества о великом человеке. Почитала комментарии. «Здоровые клетки» народа были возмущены. Многие говорили о том, что потеряли интерес к такой церкви.

[irene]

Кто хочет послушать речи Гундяева, то в начале этого ролика всего несколько минут:

https://www.youtu.be.com/watch?v=-1Lepwfw5Fw. ЛЕНИН И ПАТРИАРХ КИРИЛЛ.

Подготовил ролик Александр Савченков - психоаналитик, президент ассоциации психоаналитиков и гипнологов. Служил священником в РПЦ с 2002 по 2010 г.г. Одно за другим он развенчивает враньё на В.И. Ленина.

[irene]

Это надо знать в наше время выбора: кому поверить и куда обратиться. Фильм создала Е. Прудникова, православная, историк.

https://www.youtu.be.com/ha9e_idtCG4 Рай для народа при царе: какую Россию мы потеряли в 1917 году?

[irene]

Если помните, то примерно с середины 70-х годов заканчивается период, данный для принятия Общины. Он закончился неудачей. Ожидавшейся больше, чем другой исход по состоянию сознаний на планете.

Как понимаю, после 53 года спираль Эволюции пошла на понижение при Хрущёве и Брежневе, чтоб проявить отрицательные стороны, но это могло стать и разбегом для перехода к новому повышению. Не произошло. Капиталистические элементы без ежовых рукавиц стали усиливаться и приобретать всё большую экон. власть и влияние на нравственность общества.

В этом была трагедия первопроходцев. Как сказал некто в комментарии: «Строили для потомков, а досталось подонкам». Настоящее строительство начнётся после ухода противников и требуемого очищения остающихся. Уж очень высока планка для отставшего человечества.

Поставлю сейчас сокращённый вариант одного интервью. Подумайте о том, какие ошибки стало допускать руководство. Думаю, по причине того, что Союз должен был пасть по причине предстоящего разделения, он уже не поддерживался свыше.

Хельсинские соглашения: полвека великому обману

Отмечается пятидесятилетие Хель*синкских соглашений, которые были заключены между СССР, странами Европы, США и Канадой. Для чего они заключались и чем аукнулись для нашей страны и мира, рассказывает Владимир ПРЯХИН – ветеран советско-российской дипломатии, доктор политических наук, профессор РГГУ.

– Владимир Фёдорович, как бы вы охарактеризовали Хельсинкские соглашения?

– Их историческое значение объективно будет оценено не сегодня, а значительно позже: сейчас ещё живы люди, которые участвовали в том процессе и воздействуют на оценку, – они, как это свойственно человеку, трактуют события в свою пользу. Но тем не менее уже сейчас можно сделать некоторые выводы.

Хельсинкский заключительный акт 1975 года – одна из важнейших вех мировой политики и дипломатии. По своему значению он сравним с Вестфальскими соглашениями 1648 года по итогам 30‑летней войны в Европе, которыми был установлен принцип суверенитета государств в качестве приоритета международного права. Этот приоритет действовал 300 с лишним лет, а Хельсинкский заключительный акт поставил понятие «права человека» выше суверенитета.

– Неужто именно к этому стремился СССР, инициируя в Хельсинки Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ)?

– Главной задачей советского руководства было закрепить итоги Второй мировой войны – европейские послевоенные границы. Когда в 1973 году война Судного дня резко подбросила цены на нефть, когда в 1975-м вьетнамские танки взяли под контроль Сайгон и американцы позорно бежали из Юго-Восточной Азии, в нашем руководстве была эйфория – мы наступаем на всех фронтах, везде побеждаем! Значит, самое время закрепить границы в Европе!

– А у Запада какой был интерес к СБСЕ?

– В одной нашей патриотической песне есть хорошие слова: «…Нельзя тебя, Россия, ни сломить, ни запугать». Но обдурить и обобрать – можно, добавлю я. Не желая бороться против СССР военными средствами, Запад избрал другой путь – путь политического удушения нашей страны.

У нас до сих пор считается, что СБСЕ в Хельсинки было инициировано Советским Союзом, но я полагаю, что в не меньшей (если не в большей) степени инициатива исходила от Запада, который поспешил поспекулировать на стремлении Москвы к закреплению послевоенных границ. Наиболее действенно проявил себя главный принцип западной дипломатии по отношению к нам – принцип хамбага (англ. humbug – обман, вздор, чушь), или, как сформулировал его Черчилль, «гибкая ложь». В тенёта этой лжи они нас и затянули.

«Да-да, конечно, всё можно гарантировать, всё можно закрепить, упрочить территориальную неприкосновенность государств», – обещали они в ходе СБСЕ. Затем в дополнение к этому они предложили вторую «корзину» – принципы сотрудничества в экономической и экологической сферах. А затем поставили как будто бы третьестепенной важности вопрос: нельзя рассматривать безопасность государств в отрыве от безопасности частных лиц, прав человека, гражданских свобод.

Надо сказать, советское руководство долго колебалось, прежде чем согласиться на этот трёхкорзинный механизм общеевропейского процесса и поставить подпись под Хельсинкским заключительным актом. Я, будучи тогда 22-летним переводчиком, принимал десятистепенное участие в происходивших событиях – и хорошо помню, как на протяжении шести месяцев дипломаты в Хельсинки имитировали бурную деятельность, встречались, вели переговоры… а решения всё не было. Думаю, Михаил Суслов видел все подводные камни и говорил о них коллегам по Политбюро. Но так хотелось совершить грандиозный исторический акт, так хотелось выступить в качестве мировых лидеров! Поэтому документы были подписаны.

– И что в итоге получили русские?

– Мы получили беспримерную кампанию подрывной работы против стабильности в СССР со стороны Запада, вмешательство в наши внутренние дела под соусом защиты прав человека. ....Почему? Да потому, что главная-то цель Запада отнюдь не в том, чтобы защитить права человека, а в том, чтобы нанести нам стратегическое поражение. Так было тогда, так есть сейчас.

Причём сам Запад вовсе не является образцом в смысле соблюдения прав человека. И тогда не являлся. ...

– Выходит, наша дипломатия тогда оказалась слабее западной?

– В контексте прав человека это следует, на мой взгляд, признать. Вообще говоря, значение дипломатии обычно недооценивают. Например, без предвоенной советской дипломатии, скорее всего, не было бы Великой Победы, 80‑летие которой мы отпраздновали в этом году. Помня, ценой каких жертв досталась нам Победа, нужно иметь в виду: мы могли потерять гораздо больше жизней – и проиграть войну, если бы не гениальные внешнеполитические шаги 1939–1941 годов, которые позволили сформировать антигитлеровскую коалицию. В противном случае западные демократии вскоре помирились бы с Гитлером – и вместе расчленили бы СССР.

[irene]

Скопирую сюда свой пост у замцровцев. Уж очень много принижения советской страны и всяческих перевираний Учения:

Знаем из Учения, из Граней, что только к концу 50-х годов сознание народа подготовилось к принятию Учения. Ранее такая задача не ставилась. Говорю о народе, поскольку Владыка с Его слов опирался именно на народ. При этом народ для него не толпы, не массы, но та часть, которая способна к Эволюции. А что с другими слоями?

1967 г. 461. (М. А. Й). Фраки не выдержали испытания на пригодность к эволюции.

Из Писем Е.И. знаем, что о значительной части духовенства можно сказать те же слова.

Почему Владыка выбрал простой народ? Всё можно найти в Учении. Назову одну причину, надеюсь, понятно, что опять речь идёт о высших сословиях:

17.02.34. ...полное неведение иногда лучше малого знания, ибо именно малое знание часто порождает самомнение и тем закрывает всякие возможности.

А вот тут ещё более ясно: ЛУЧШЕ С ДИКАРЯМИ, т.к. мешает кристаллизованность сознания в старых формах.

1951 г. 347. Огонь Пришел низвести Я на Землю. На развалинах старого созидается новое. Не разрушить – не построить. Хорошо старое, но оно Нам не нужно. Кристаллизованность мешает продвижению. Косность инертности застывшей формы – камень на пути эволюции. Лучше с дикарями.


Да и вообще, рекомендуется пересмотреть понятия о хорошести и плохости. Заметьте, если бы "бог" Учения был добреньким, то выбор бы был в пользу хорошистов. Но "бог" Учения за эволюционность, за принятие нового сознания. Только так рождается добро:

1954 г. 036. Много так называемых хороших людей служит регрессу, и много почитаемых плохими честно и преданно служат делу эволюции. … Оставлено прежнее деление на плохих и хороших людей. Ныне деление новое: с кем – со Мною или с тьмою, за эволюцию или против нее… Надо в корне пересмотреть понятия о хороших и плохих людях, ибо плохие могут явиться спасителями планеты, в то время как хорошие оказаться с теми, кто толкает ее к гибели. Мои те, кто с Новой Страной и за нее, как бы несовершенны они ни были. Противники Мои те, кто против. И теперь уже не приходиться рассуждать, почему человек по хорошести своей оказался в стане врагов эволюции, то есть в стане врагов Света. Великое разделение идет глубже, чем это кажется. И многие в хорошести своей решили судьбу свою неправильно. Спасение в том, что многие сердца тянутся к Стране Новой изо всех уголков земного шара. Путь спасения укажет сердце.

1971 г. 169. Родина ваша в поле зрения Нашем. ... При всех ее несовершенствах — будущее за ней, так как несовершенства будут изжиты, а путь эволюции останется ненарушенным.

А какой всё же путь? Вот тут достаточно ясно:

1966 г. 350. Коммунизм — зовущий лозунг момента. Не беда, если до понимания его не все доросли — дорастут.

Здесь Б.Н. рассказывает о своих ночных полётах и совершенно ясно звучит слово об СССР, противопоставляемом старому миру:

1965 г. 300. В Нью-Йорке видел русских, говорил им о том, что даже наши недостатки в СССР лучше достоинств старого мира. Что Ленин — великий Учитель. Слушали все внимательно шум прекратили.

Конечно, теория коммунизма будет очищена и дополнена. Думаю, в первую очередь практического значения знаниями по психологии из Учения, т.к. без этого не получится многое осознать. Отрадно, что развивается направление Карла Густавовича (шучу) с прекрасными и точнейшими словами: Что нами не осознано, то приходит как Судьба. Но где рериховцы?

[irene]

Посмотрела концерт Шамана в Северной Корее. Раньше положительно к нему относилась. А сейчас стало ужасно стыдно. Может, для Кореи он сыграет роль разлагающего Запада для СССР?

Шум, гам, скачки по сцене с флагами, падает на колени и крестится. Музыка западного типа, стихи патриотические, но воспринимаются фальшиво в этом западного происхождения грохоте. Да и выродились первые находки. Всё одно и тоже то в стихах, то в музыке. Убожество при очень разнузданном поведении.

Корейцы такого вблизи не видели, для молодёжи это приманка необычности. Среди зрителей заметила одного озирающегося недоумённо на эти беснования. В общем, культура капиталистической России в гостях у нетронутого таким народа.

Вспомнила, как одна из замцровцев говорила, что Россия должна быть себе на уме, использовать Сев. Корею. Использовать... Стыыыдно. Для меня-то Россия была другой.

Часто не верится, что и это теперь Россия. В ней женщины, не могущие вырастить в безденежьи своих детей, продают своё тело для вынашивания чужого ребёнка (как вспомню передачу...)... Да много чего... А попы-ненавистники советской власти? Если это всё хорошо, то что же плохо? И ведь всё это скрывалось, но зрело все годы советской власти. Теперь вырвалось... Вопят о нежизнеспособности той власти. Нет, надо было развести два потока, как обещано. Зачем мешать друг другу?

[NN75]

Сообщение от irene

Посмотрела концерт Шамана в Северной Корее. Раньше положительно к нему относилась. А сейчас стало ужасно стыдно. Может, для Кореи он сыграет роль разлагающего Запада для СССР?

Шум, гам, скачки по сцене с флагами, падает на колени и крестится. Музыка западного типа, стихи патриотические, но воспринимаются фальшиво в этом западного происхождения грохоте. Да и выродились первые находки. Всё одно и тоже то в стихах, то в музыке. Убожество при очень разнузданном поведении.

Корейцы такого вблизи не видели, для молодёжи это приманка необычности. Среди зрителей заметила одного озирающегося недоумённо на эти беснования. В общем, культура капиталистической России в гостях у нетронутого таким народа.

Вспомнила, как одна из замцровцев говорила, что Россия должна быть себе на уме, использовать Сев. Корею. Использовать... Стыыыдно. Для меня-то Россия была другой.

Часто не верится, что и это теперь Россия. В ней женщины, не могущие вырастить в безденежьи своих детей, продают своё тело для вынашивания чужого ребёнка (как вспомню передачу...)... Да много чего... А попы-ненавистники советской власти? Если это всё хорошо, то что же плохо? И ведь всё это скрывалось, но зрело все годы советской власти. Теперь вырвалось... Вопят о нежизнеспособности той власти. Нет, надо было развести два потока, как обещано. Зачем мешать друг другу?

От Шамана там только имя, как и от патриотизма его - одно название. Он представляет из себя такой показательный пример всех так называемых "патриотов" нынешней России. Ну прям как фарисеи времен Христа, такие же лицемеры со светлыми лицами, крестятся, молятся, обряды все исполняют исправно, а в глазах даже не рубли, а доллары зеленые горят. В этом и состоит настоящий смысл жизни этих ряженых "патриотов". И это клоун отрабатывает чьи то вложения. Правда, судя по тому, что читала в телеге, отрабатывает плохо, народ на него ведется не очень, прибыль от него так себе, одни убытки. Вот и приходится бедному по Кореям Северным мотаться, может еще в Африке его увидим, будет там местные племена развлекать, если не отработает, а то его продюссеры крокодилам скормят....африканским.

[irene]

(По следам Речника)

Вот этот ролик временами напоминает рерихком:

https://www.youtu.be.com/watch?v=WNo-0HYN3eY

(Уберите точку в слове youtu.be)

[irene]

Увидела одну полезную подборку, сделанную И.А. Садовской (Ирис на этом форуме). Как сказано в предисловии, "огненные мысли наших Учителей по-прежнему важны для понимания процессов, происходящих в современной духовной жизни". Ставлю её:

Вселенский Закон. Наставление 189. Вселенная расширяется в начале Маха-Юги, или Великого века, под огненным дыханием Духа-Отца и сжимается в конце этого Периода под дыханием Субстанции-Матери. Степень расширения и сжатия задается божественным импульсом, исходящим из центра всей жизни. Каждый атом в каждой Солнечной системе также развертывается и сжимается в соответствующем соотношении в своей сфере действия при восходе и закате солнца, и этот процесс зависит от импульса, исходящего от солнца, когда оно находится высоко над горизонтом, и так происходит в каждой точке каждой планеты, принадлежащей данной Солнечной системе. […]

Те же самые законы управляют всеми формами организованной жизни в большей или меньшей степени, в зависимости от совершенства или несовершенства конкретного организованного общества, создано ли оно божественной или человеческой волей. Если составные части общества – члены какой-то организации, созданной человеком, – ориентируются на ночную, темную сторону своей природы (следствия действия низшего разума с целью воспрепятствовать функциям разума высшего), то дневная, светлая сторона, символизированная организующей центральной точкой общества, соответствующей солнцу, или объединяющей силе и энергии сцепления этой центральной точки, не может более проявлять той же мощи, и энергия расширения этого общества пресекается, а его рост останавливается.

Не усвоив действия естественного закона или же оставив свое знание под спудом, большинство изучающих философию, посланную Нами на Запад через Е.П. Блаватскую, позволили качествам низшего разума захватить функции и атрибуты разума высшего. Они направили токи подозрительности, эгоистического интереса и раскольнических настроений на главный сердечный центр, то есть на назначенного представителя Посвященных, и лишили ее жизненных сил сочувствия, понимания и надежной поддержки, от которых зависело дело ее жизни. Что касается самих этих учеников, то она была уже не в состоянии сохранить действие тех токов силы, которые посылались из Белой Ложи для их же пользы, ибо они утратили силу притяжения, привлекавшую к ним эти токи, и подпали под чуждое влияние. Поскольку все это истинная правда, то следует задуматься над тем, что не может быть совершенного постоянного проводника для передачи токов Ложи, пока не будет образовано подходящее ядро из объединенных, строго повинующихся закону людей; нуклеус из учеников, которые должны заботиться о своем собственном развитии и развитии рас Земли, стараясь обуздать вышеупомянутые качества низшего «я», чтобы дать возможность атрибутам высшего разума воздействовать на их естественные, природные силы, и таким образом осуществить расширение общества.

С завершением образования такого общества вопрос о достоинствах, способностях и мощи избранного центра, или проводника, решается сам собой. Общество, вне всякого сомнения, знает, что оно получило от Посвященных именно то, что ему требовалось, благодаря своему устремлению и преданности, и теперь его развитие зависит от его собственного поведения по отношению к главному сердечному центру.

Отвернувшийся от Е.П.Б. и от ее наставничества человек едва ли может стать искренне преданным представителю Ложи и в наши дни, ибо он не сумел бы отработать карму своего оскорбительного поведения за такой короткий срок, все еще будучи воплощенным в теле [1], разве что через такие сверхчеловеческие усилия, на какие обычный человек вряд ли решится. Это и объясняет жалкие неудачи столь многих ранних учеников и их постоянные метания из стороны в сторону.

Учение Храма. Ч. 2. С. 199-201.


Развитие воли. Наставление 53. Когда Белая Ложа дала миру «Тайную Доктрину», то в одном этом бесценном труде было собрано воедино все, что мир когда-либо знал, и все, что он когда-либо узнает в настоящей Манвантаре о первопричинах и фундаментальных принципах всех степеней материи в пределах познаваемого человечеством в его нынешнем состоянии. Это достаточно огульное утверждение, но тем не менее оно истинно; и в этом может убедиться каждый серьезный ученик, изучающий «Тайную Доктрину». Но эти великие истины не могут быть раскрыты массам, пока уровень развития, достигнутый человеком, не будет достигнут всеми степенями субстанции-материи, с которыми эти массы отождествляются.

Учение Храма. Ч. 1. С. 185


Состояния сознания. Наставление 2. В некотором смысле было весьма необходимо, чтобы на доктрину перевоплощения, или повторяющихся рождений в физическом теле, обратили особое внимание, и Елена Петровна Блаватская предприняла свой великий труд, чтобы установить справедливое равновесие, ибо последователям некоторых религиозных сект ревностно вбивали в голову веру в то, что жизнь на физическом плане невыносима, что это «юдоль печали» и страдания, достойная отвращения и отречения, в то время как она дана как поле для роста и совершенствования. Непрерывный поток антагонистического мышления, исходящий от умов множества введенных в заблуждение людей, вступая в контакт с вибрациями более чистой эволюционной энергии природы и понижая их, неизбежно приводит к упадку и застою в ментальной сфере Земли. Это все более и более затрудняет эволюцию тех, кто по действию кармического закона должны вернуться сюда, чтобы отработать некоторые не решенные ими проблемы.

Учение Храма. Ч. 1. С. 32.


Неудача. Наставление 19. Красноречивые намеки о том, что некто «потерпел неудачу» в том смысле, что впал в немилость или лишился общения и помощи Ложи, порою срываются с уст некоторых из старших учеников. Такие слова произносятся с некоторым страхом, вполголоса и сопровождаются недвусмысленным покачиванием головы, безусловно подчеркивающим, что случилось большое несчастье; к сожалению, слишком часто внимательный наблюдатель может уловить в голосе говорящего нотки триумфа и удовлетворения, и это заставляет его удивляться – почему же чья-то неудача может сделаться причиной для такого неприкрытого злорадства.

Правда, это же выражение употреблялось иногда Е.П.Б. и У.Х.Дж. [2], чтобы указать на некоторые выдающиеся случаи внутренней нечистоплотности тех, кому были даны огромные возможности, и кто эти возможности упустил; или же тех, кто, будучи неспособным управлять вызванными им же самим антагонистическими силами, подпал под их пагубное влияние и в результате ушел слишком далеко по нисходящему пути. Но и Е.П.Б. и У.Х.Дж. прекрасно понимали, что означают эти слова – «неудача» и «ошибка» – в устах Учителей Ложи и в чем, собственно, эти ошибки заключались, чего нельзя сказать в случае обычного члена какого-либо отдела прежнего Теософического общества.

Я советовал бы с осторожностью произносить это слово, когда какая-либо ошибка или упущение кого-то из сотрудников вызовут ваше негодование или критику.

Мне бы хотелось, чтобы вы поняли: лишь один из двух тяжких проступков может повернуть принятого чела от дверей чертога Великого Посвящения, а именно предательство товарища или же сознательное непослушание Указам Учителя. И ни один человек, за исключением того, кто дал этот указ и определяет его исполнение, не знает и не может знать об имевшем место промахе или упущении.

Упорным непослушанием, небратским поведением, пороком и преступлением, пусть даже несознательным, ученик может сделать вступление на Путь, ведущий к сознательному Посвящению, невозможным на целые века. […]

Учение Храма. Ч. 1. С. 80-81.


Лихорадка ручательства. Наставление 153. Как в Поучениях Храма, так и в более ранних эзотерических учениях неоднократно говорилось о неизбежных следствиях произносимого обета, даваемого учеником оккультизма. Однако к предостережениям, которые всегда даются всеми истинными наставниками эзотерических школ тем, кто вступил под их руководство и наблюдение, довольно часто относятся несерьезно и в конце концов пренебрегают ими. Вследствие этого ученик остается без той защиты, которую могли бы дать ревностное внимание и послушание. […]

Результаты подобного неповиновения и легкомыслия могут быть замечены сегодня любым продвинувшимся учеником на примере многочисленных неудач в достижении поставленной цели, постигших последователей первых Теософических обществ, возникших в Европе и Америке. Большинство из таких неудачников так и не продвинулись ни на шаг по пути истины со времени прохождения первого этапа ученичества. Они погрузились в состояние духовной спячки и в часы своего пробуждения все еще лихорадочно обсуждают начальные принципы оккультизма со всеми, кто готов их слушать. И все это происходит по той причине, что они либо не смогли усвоить эти глубокие истины, либо дезертировали с линий ученичества, прибившись к тем обломкам кораблекрушения, что плывут по воле иллюзорных волн Майи.

Уклонившись от той огромной ответственности, которую приняли на себя при священном ручательстве в эзотерических орденах, они, вместо того чтобы стать светлым маяком для тонущих масс, превратились в жалкие, преступившие клятву духовные или психические обломки, угрожающие сохранности других человеческих кораблей, бороздящих волны океана жизни и ищущих надежной гавани в предвидении надвигающегося жестокого шторма.

Учение Храма. Ч. 2. С. 93-94.

Некоторые из главных причин неудач в области оккультизма. От Учителя К.Х. Наставление 190. Бесспорно, Мы потерпели неудачу в том, что касается успешного создания большого общества в том виде, как оно было задумано Посвященными Белой Ложи, когда Они послали Своего представителя в западный мир [3]. Причины этой неудачи были следующие: во-первых, нездоровое развитие не подкрепленного знанием эгоцентризма среди первых последователей Религии Мудрости; во-вторых, значительное увеличение числа подражателей истинных Посвященных и естественная реакция, последовавшая за разоблачением мошенничества таких подражателей; в-третьих, ложные заявления о личном руководстве Учителей со стороны самообольщенных или честолюбивых людей; четвертая причина – неверность клятвам ученичества и вытекающее отсюда презрение со стороны тех, кто прежде считал таких формально признанных учеников примером для подражания; пятая причина – ложные поучения по вопросам пола; и последняя, но отнюдь не маловажная – это армия хвастунов, которые то и дело распространяли известия о личном контакте с Учителями, в которых должным образом превозносилась мудрость и достоинства хвастуна и весьма порицался недостаток духовного понимания у его слушателей. Все это вызвало подозрение по отношению к истинным ученикам Учителей и против них были направлены враждебные токи силы, что свело на нет их напряженные усилия по разъяснению и распространению ценных наставлений Религии Мудрости для претерпевающего тяжкие родовые муки мира.

То, что должно было стать к настоящему времени значительнейшим и наиболее действенным усилием на Общее Благо, превратилось в разнородную смесь малых культов, каждый под водительством какого-либо псевдооккультиста, неспособного к исполнению данных своим последователям обещаний. В редком случае среди этих групп можно было найти подлинного чела Учителей, который старался положить конец преподносимым там эклектическим или глупым учениям. […]

Конечно, Учителям весьма безрадостно сознавать, что лишь немногие остались верны Учениям Мастеров, давших западному миру основные истины Религии Мудрости. Но в то время как во многих случаях имели место неудача и огромный вред, причиненный многочисленным группам людей невеждами и эгоистами, сила главных положений Религии Мудрости, таких, как карма, перевоплощение и Семь Принципов жизни, проникла в мыслительные токи мира, что подтверждается теми переменами, которые произошли в науке, искусстве, литературе и религии. […]

… мир понес значительные временные потери вследствие неспособности многих учеников оккультизма подняться до предоставленных им высот, а их неудача, в свою очередь, намного усложнила задачу для верных и преданных.

Учение Храма. Ч. 2. С. 201-204.

Кармическое урегулирование. От Учителя К.Х. Наставление 215. […] Достойная глубокого сожаления ошибка нашей высокоценимой представительницы Елены Блаватской, заключавшаяся в том, что она принимала в ученики и знакомила с некоторыми положениями Тайной Науки совершенно не подготовленных для этого чела, была повторена в нашу эпоху и другими продвинувшимися учениками Учителей. И как следствие, никогда еще со времен погружения Атлантиды, произошедшим в результате злоупотребления духовной силой, так много представителей человеческой расы не подпадало столь глубоко и необратимо под влияние черной, или обрядовой, магии, как это случилось в нашу эпоху. Со всею очевидностью это проявляется в падении нравов расы в целом, в росте сексуальных извращений, в попрании нравственных и государственных законов, а также в сознательном нарушении самых священных клятв ученичества неофитами, давшими торжественный обет.

Когда душою овладевает проклятие личных амбиций, человек лишается памятования о понятиях чести и принципах. Личные интересы продвигаются им под любыми предлогами, друзья и родные отодвигаются в сторону без малейших угрызений совести, пока наконец не приходит день, когда трагедия полного одиночества и заброшенности охватывает эту душу. Тем самым работа Братьев Тьмы над нею завершается на целое воплощение, если не больше, и если эта душа захочет получить освобождение, ей придется пройти снова длинный и тяжкий путь. […]

Должен сказать, к сожалению, что как раньше, так и сейчас, одно за другим продолжают появляться и предаваться гласности послания и указания, якобы исходящие от Меня или одного из Моих Братьев, находящихся на той же самой ступени Великой Белой Ложи. Мы не писали посланий и не давали указаний тем, кто отвечает за распространение подобных писем и сообщений. Наши истинные Представители подвергаются насмешкам и презираются этими людьми. Но если бы прислушались к тем указаниям, которые в действительности были даны Нами, то это спасло бы за последние пять лет тысячи жизней и заложило бы прочный фундамент для здоровой системы управления. Но именно эти указания были обойдены вниманием или же тайно уничтожены приспешниками черного братства. Мы же, преклоняясь перед Законом и безоговорочно исполняя указы Маха-Когана [4], которому Мы подчинены, должны хранить в наших душах терпение и ждать прихода «Великого Дня».

Получено 7 января 1920 г.

Учение Храма. Ч. 2. С. 271-273.

Примечания

1. Е.П.Блаватская ушла из жизни в 1891 году. В то время, когда давалось это Наставление, многие из ее последователей были еще живы. (Примеч. ред.)

2. Блаватская Елена Петровна (1831-1891) – основатель Теософского общества, философ, писатель, общественный деятель. (Примеч. ред.)

Джадж Уильям Хуан (1859-1896) – деятель теософского движения. (Примеч. ред.)

3. Речь идет о теософском обществе, основанном в 1875 году в Нью-Йорке Е.П.Блаватской по непосредственному указанию Учителей Белой Ложи. Основные цели этой организации Учителя видели в установлении всемирного братства людей без различия расы и вероисповедания, а также в ознакомлении людей Запада с основами эзотерической философии Востока. (Примеч. ред.)

4. Руководитель духовной Иерархии (санскр.).

_________________________

Цитируется по изданию:

Учение Храма / пер. с англ. – М.: Международный Центр Рерихов, 2021, 3-е изд. Ч. 1. Ч. 2.

Составитель: Садовская И.А., Культурный Центр им. Н.К. Рериха.

2022 г.

Как видите, последствия разных ошибок плачевны. Но а что делать с разными текстами, которые тиражуруются как Учение. Я написала в комментариях:

Ирина Алексеевна, как же получилось, что в наши времена даны многочисленные тексты, противоречащие Учению? Нет, не разъясняющие, а противоречащие самым явным образом? Как получилось, что некто из Вашего окружения назвал цитирование Учения по важнейшей теме "изрыганием цитат"?
Если не по зубам Учение, так ведь и не предлагалось завлекать, но положить Учение на перекрёстке дорог?
Теперь что, так и будет у вас совсем другое учение на месте нашего?

Лично я воспринимаю проблему как очень серьёзную. Поливание грязью нашего советского прошлого не только поможет Западу в их планах психологического уничтожения России, но и оттолкнёт многих людей, которые удивительно верно восприняли это прошлое, как, напр., в статье Д. Аграновского. Её я приводила на первых страницах. Кроме того, поддерживающие точку зрения, распространяемую МЦР, станут в конце концов врагами первых.

Но мой вопрос не только остался без внимания, но был просто удалён. Как и не раз до этого выступления.

[irene]

Ошибочно поставила последний пост и в другую тему. О строительстве сознания.

[irene]

Уже приводила не раз немало отрывков из писем Е.И., в которых говорится о реальных причинах всего того, что пережила церковь в России. Повторяться нет смысла. Но вот новое свидетельство, которое прочла когда-то в комментариях в интернете от одного верующего. Его ещё не приводила. От Серафима Саровского:

Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил “Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня”…

Текст пророчеств преп. Серафима, записанный с его слов «служкой Божией Матери и Серафимовым» Н.Л. Мотовиловым и переданных им С.А. Нилусу (из архива отца Павла Флоренского)

Вспомните фильм «Непризнанные вестники». Ведь он идёт на фоне падающих крестов с церквей. А виноват всесильный... Сами знаете кто. «Всё они, проклятые!..»

Сегодня прочитала некоторые материалы зарубежной православной церкви. Сплошь призыв к покаянию всем миром современной РФ. Это как минимум. Там ещё больше мер предусматривается.

Но правильно бы сказать о зрелой Карме и её исполнителях среди «народоправцев». Т.е. когда-то потерпевших от попов и пришедших взыскать «должок». Не говорю, что это хорошо или плохо. Этих людей не научили по-другому и они сделали то, чему их научила сама жизнь.

В картинах передвижников отражена жизнь народа. Посмотрите эту:

https://muzei-mira.com/kartini_russk...erov-1862.html

И ведь это не единственная картина. Вспомните «Бурлаков на Волге», «Тройку» и многое другое. Вот та Россия, которую мы «потеряли».

https://dzen.ru/a/Z1E8cQV3BnafESpG «Процветание» крестьян до 1917 глазами русских художников

[irene]

Скопирую здесь свой пост у замцровцев. Он почти повторяет вчерашний здесь. Посмотрим, что будет. Или гробовое молчание, или удаление. Тут, скорее первое.
Поводом послужили цитируемые слова.

"По сути, противостояние размежевало «рериховское» сообщество, разделило на два лагеря, один из которых отстаивал сторону Б.Абрамова (Новосибирск), другой, Уранова (Москва)".

Этот процесс размежевания абсолютно естественен для эпохи Разделения. Всё начинается с мысли. Если нет того самого единомыслия не навязанного, а природного, исходящего из достигнутого уровня сознания, понимания жизни, то обязательно начнут проявляться дисгармонии.

Так и в РД: одни опираются на "Розу Мира" с её Великим Мучителем и ищут виноватых, другие прекрасно усвоили, что всё есть благословенная Карма, возвращающая мир к равновесию. Одни говорят про богоборческую власть большевиков, другие прекрасно понимают, что не было там восстания против Бога, но, помимо высшего сословия, против попов, сделавших так много для возникновения "восстания здоровых клеток против больных", по выражению Е.И. И т.д.

Я приводила слова из Писем Е.И. о причинах случившегося с церковью в России, приведу и пример из истории, данный одним из верующих в комментариях на подобные темы. Он правильно понимает веру в Бога и видит разницу между ней и защитой забывших Бога попов. Он приводит слова Серафима Саровского, сказанные в первой трети 19 века:

Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил “Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня”…

Текст пророчеств преп. Серафима, записанный с его слов «служкой Божией Матери и Серафимовым» Н.Л. Мотовиловым и переданных им С.А. Нилусу (из архива отца Павла Флоренского).

А как, в каких формах происходило попрание Православной веры, мы видим в искусстве передвижников, запечатлевших в своих полотнах во что это вылилось. Достаточно вспомнить работы Перова:

Чаепитие в Мытищах, близ Москвы,
Сельский крестный ход на Пасхе,
Трапеза,
Проповедь в селе,

работу Репина Крестный ход в Курской губернии.

Кто хочет, может ещё посмотреть на Россию, которую потеряли крестьяне, в работах художников:
https://dzen.ru/a/Z1E8cQV3BnafESpG «Процветание» крестьян до 1917 глазами русских художников.

Вот так, хочешь-не хочешь по разным поводам, высвечивающим гораздо более глубокие причины, происходит Разделение.

[irene]

В Учении, а также в ранних Гранях, обращённых к ученику Б.Н. Абрамову, часто даётся указание об осознании чего-либо, чем нужно обязательно овладеть. Так что такое осознание? Знание научных и пр. фактов? - Нет. Может, их понимание? - Нет. Даже не огненное понимание. Нечто гораздо более глубокое.

Поскольку нам также оно необходимо и в работе с прошлым, и в работе с Будущим, приведу здесь мою старую коротенькую, по сравнению с тем, что пишется на эти темы, подборку. Конечно, необходимо твёрдо знать при этом, что такое по Учению само сознание.

Е.И. Рерих в беседах с Учителем спрашивает: "Правильно ли я понимаю осознание, когда осознаваемое и осознающий становятся воедино?" В ответ слышит: "И когда непреложность исключит все остальные пути."

«Явление осознания важно необычайно», - говорится в Гранях (1966 г. 001). «Осознание есть Синтез. Синтез есть обобщение процессов Бытия Видимого и Невидимого. Знание есть ограниченная ступень познания» (Космолог. Записи,6).

Применительно к прошлому опыту «сознание представляет собою как бы сущность прошлых накоплений, но без обременения всем тем, что было когда-то» (1968 г. 012). Иначе, сознание есть результат осознавания, т.е. процесса извлечения всего самого существенного из опыта. «Если не извлечем — он повторится, но в еще более трудных условиях. Из опыта надо выжать все, каждую полезную крупицу. Только усвоение опыта избавляет от его повторения. Сознательное к нему отношение кармически освобождает дух от уже пройденной ступени.» (1962 г. 027.) Именно поэтому, прочитав о том, что не надо лезть в будущее, пока не разобрался с прошлым, я начала эту тему и нисколько не жалею. Познала на примере нашей истории проявление действия Космических Законов, которое обычно многие рериховцы списывали на плохих большевиков и злодея Сталина.

Но «сознанием можно проникнуть в будущее» (1968 г. 012). В этом случае процесс осознавания означает осознавание самого существенного в предстоящем опыте, осознание задачи на будущее. «Осознание возможностей будущего - ведущий магнит» (1961 г. 366). «Нежелающий осознать будущее подобен раку, оба пятятся назад» (5.019).

«Знать - еще не значит осознавать. Осознание означает почти овладение, то есть практическое применение знания» (1965 г. 563). Иначе, «осознать — значит приобщиться к жизни осознанной сферы» (1962 г. 465). Например, мы знаем, что «тонкие энергии требуют осознания, иначе они проносятся мимо» (1966 г. 001).

При осознании явлений, которые мы не можем охватить своим опытом, часто приходится опираться на веру, «или принятие в сознание явлений, еще не ставших для него фактами, но почитаемых им доступными познаванию и возможными, то есть существующими пока еще в сфере необычного» 1970 г.373).

Расширять сознание – это значит включать в процесс осознавания всё больше сфер жизни, делать их из отвлечённых всё более жизненными. Так, ЕИР говорит: «...уровень сознания должен измеряться по степени и качеству понятий, признаваемых им как отвлеченности» (Э.Р.Рудзите. апр.-май 40).

[irene]

На все 100% соглашусь с теми, кто говорит, что не всякому нужно лезть в события прошлых жизней, если для этого не возникли предпосылки.

Однако в Учении говорится и о случаях, когда человек готов "проникать до настоящей сущности вещей". В нём (Учении) разворачивается целая программа действий для таких.

14.307. ...человек сквозь плоть может вызывать проблески истины.
Пусть для огромного большинства майя остается необоримою, ибо они не помышляют о рассеивании ее, но некоторые искатели истины могут и в земном состоянии проникать до настоящей сущности вещей. ...
Кто хочет совершенствоваться, тот должен преобороть плотные настроения.

8.072. ...повторено во всех Учениях о тяготе плоти, чтоб устремить внимание к преимуществу духа. Нужно принять Учение как начало к истинным преимуществам, которые не могут быть отчуждены. Нужно оценить, как Учение углубляет сознание и действительно дает в жизни возможности, если они не отвергнуты.

12.018. ...помощь готова каждому, готовому отплыть от берега плоти.

Итак, человек уже готов отплыть от берега плоти. Это означает одновременно, что наступило время решения некоторых отложенных проблем сознания и благодаря этому более ясного видения мира.

1957 г. 212. Карма иногда ждет веками, чтобы утверждать должное следствие.

Вот карма "дождалась" и человек попадает в нужные ей условия:

1957 г. 212. Тело причинное сосредоточивает в себе кристаллы накопленных духом энергий. Эти энергии как бы находятся в состоянии постоянного ожидания таких комбинаций внешних условий, при которых могут они проявиться во внешней среде.

Человеку остаётся победить свои условия, как П. Флоренский. Или быть побеждённым.

[irene]

Чтобы понять, насколько серьёзная вещь осознание, приведу пример.

Вот слова К.Г. Юнга:

Мало кто из нас является современным человеком или, лучше сказать, человеком, живущим непосредственно в настоящем, ибо такое существование требует высочайшей сознательности, самого интенсивного и экстенсивного сознания, с минимумом бессознательности. Ведь только тот полностью живет в настоящем, кто полностью осознает свое существование как человеческое. Это значит, что не каждый человек, живущий в данный момент, является современным – иначе все живущее сейчас было бы современным, – а только тот, кто осознает современность в наибольшей степени.
...
"Сегодня" – это процесс, переход, который отрывается от "вчера" и устремляется к "завтра". Тот, кто осознает "сегодня" в этом смысле, может называться современным.

Скажите честно себе: много ли вы встретили таких «осознателей»? Среди имеющих Учение?

Владыка Предлагает Абрамову осознание непростых явлений. Не понимание, а осознание, очувствование! Напр., осознание в себе Великого Присутствия, осознание Близости Владыки, осознание беспредельности, ясное осознание, картинное осознание будущего.

Говорить о чём-то, не испытав, - это одно, но испытать то, что знаешь по описанию, - другое. Могут отличаться как небо и Земля.

Напр., испытать Любовь, связывающую Пару. Да, можно сделать предположение, что это сильнейшее притяжение. Мы ведь знаем, что всё созвучное притягивается. А тут уровень всех качеств имеет соответствие, значит... (Кстати, простое притяжение физическое потому и быстро испаряется, оно должно дополняться всеми возможными притяжениями других тел. А те, кто не развивает таких притяжений, но базируется на влечениях физического тела, когда-то закончат импотенцией.)

Но что в этом притяжении Пары звучит? Не предполагать, а очувствовать. Вот что такое осознание! И такое осознание редкость. Но оно и «почти овладение».

Другой пример. О смерти Иисуса на кресте все знаем. Но некоторые так вчувствовались, что появились раны на мести прибития гвоздями. Конечно, это более близкий нам пример. Но ведь многие совсем не отзываются и на него.

[irene]

Увидела на замцровском форуме вот этот док. фильм:
https://vk.com/video-181408218_456239399. Фильм «Пакт Рериха. Век XXI: быть или не быть?»

Новый фильм Международного Центра Рерихов «Пакт Рериха. Век XXI: быть или не быть?» посвящен 90-летию Пакта Рериха и Знамени Мира.

Человечество охвачено всепланетным кризисом практически во всех областях жизни. В ходе все возрастающих вооруженных конфликтов гибнут люди, и уничтожается бесценное культурное наследие. Повсеместное падение уровня Культуры ведет к непоправимым последствиям. Есть ли у нашей цивилизации шанс выжить? Да, есть! Как? Об этом наш фильм.

Пора понять: мир не может быть достигнут силой. Мы должны вернуться к Пакту Рериха и Знамени Мира и тем спасти наш всеобщий МИР – мир в обоих смыслах этого слова.

Решила осторожно завести разговор, т.к. из моего изучения Учения не следуют в точности такие выводы, как в фильме:

я не видела в Учении именно такой постановки вопроса, как в фильме. Потому он вызвал недоумение. Я бы хотела объяснение через Учение. Если оно существует. Потому что о Переходном Периоде собирала информацию много лет. Всё, что могла найти, начиная с Бхагават Гиты и Платона. Конечно же из Учения.

Для меня формула МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ - это призыв к построению мира на основе Культа Света. Напр, как выражено здесь:

1953 г. 477. "Пространство полно изломанными лучами – это посылки, непринятые и отвергнутые человечеством. Хлеб насущный ныне дается и в невежестве отвергается. Если бы люди смогли принять все посылаемое им из Высшего Мира, Земля преобразилась бы мгновенно. "

Но...

6.719. "Каждый дух творит свой мир, и от качества сознания зависит красота или уродство созданного мира".

6.586. "…только в соответствии с Космическим Магнитом можно создать форму красоты".

3.12.30. "...мало красоты в людских построениях, ибо лучшие из них, являя частичное соответствие, искажают красоту замысла".

1956 г. 304. "Мы Строим, люди разрушают. Даже все лучшее, что Намечено Нами, при осуществлении его людьми почти наполовину теряет в своей светоносности."

1960 г. Дек. 8. "В вихре стихий вырубили Мы картину Эволюции жизни и человечества, и только свободная воля людей вместо того, чтобы в гармонии слиться с Волею Высшей, Волей Космической, уявляет темное своеволие, нарушая строительство жизни."

Таким образом, у меня не было никогда представления, что только искусство и его защита - это всё. И у Н.К. вижу полное понимание роли сознания:

Н.К. Рерих. СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. "Из безмозглости, из спящего сознания благо не воссоздается.

...без осознания происходящего, без действенности мы снова будем подпадать под зло.

Без сознания как же поймем, где благо?

"

Вот я вижу слова:

4.511. "...все задание будущего Сатья Юги должно выразиться уже теперь, среди вражды и уничтожения".

Для меня это означает, что надо заглянуть далеко вперёд, чтоб дать совершенно чёткое и строго по Учению направление нашим устремления. Не только увидеть, но и ощутить дальние цели.

Неужели будет достаточно думать только о спасении созданного культурного наследия? От кого? Ведь в том Будущем будет единое человечество. Как такое построить? Вот Учение говорит:

3(Урга).2.IX.6. "...Каждый ребенок рождается общинником, но зараза от земного строя входит в него от второго дня. Поставьте рожденного в условия истинной общины, и вы получите феномен эволюции. ... нельзя твердить младенцу отвлеченные формулы, ему нужно показать действие в сиянии солнца. Пока он не увидит все слышанное им, все будет лишь щебетанием птиц. Можно ли в обиходе собственности воспитать сознание общего блага?"

Зараза от земного строя... Можно ли в обиходе собственности воспитать сознание общего блага? - Вот уже направление на Будущее, но не от сегодня.

И т.д.

Привели в ответ только один отрывок из Граней за 1959 год, но он, на мой взгляд, как раз подтверждает мою точку зрения. Там такие слова:

Встать под знамя Культуры – значит войти в поток эволюции и двигаться с ним. Отстраниться от него будет знаком принадлежности к космическому сору.

Сейчас подумала, что, может, они понимают так, что стоять под знаменем и есть вхождение в поток эволюции?

В общем, смотрите фильм и делайте выводы о чём там и о чём здесь.

[irene]

Поскольку мне намекали:

Высшие говорят о карме и неизбежном страдании из-за действий человека, но при этом их Сердце наполнено состраданием ко всему человечеству. Человек же говорит о карме используя ее как оправдание жестокостям, творимых людьми. Знания, даваемые Высшими ложатся на акультурное сердце.

Пришлось ответить большим отрывком из книги «Свет на Пути». Ведь правильным у этих людей по факту считается только негодовать на исполнителей Кармы и... всё. Больше ничего. Не пробовать искать, чему это может научить. Вдруг учёба будет настолько полезной, что забудутся страдания?

Думаю, всем полезно вспомнить вот эти слова:
]

«Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам».

Что это значит? Слезы, эта «влага жизни», вызываются кажущимися диссонансами жизни: боль, страдание, несправедливость, одиночество, разочарование, внезапные радостные эмоции – все эти потрясения нашей нервной системы и нашего сознания вызывают слезы.

Очи – поистине те окна, через которые смотрят на темные стихии мировой жизни и нашей собственной природы. Темнота – самое верное определение того отражения, которое мировая жизнь оставляет на очах нашей души. Отсюда – слезы. Но наступают времена, когда сознание расширится, в темных стихиях забрезжится свет, он растет, темнота исчезает и, при занявшемся свете, сознание начинает различать выступающий из темноты истинный смысл явлений: тот могучий поток жизни, который стремит все живое к Единству, к Благу, к великой Цели. Этот поток есть сама жизнь, т.е. движение, стремление, бесчисленные вибрации жизни, взаимное соприкосновение разнородных сил и бесконечного разнообразия форм, которое вызывая и радость и страдания, служит к развитию всех сторон его многогранного сознания. Но физическая объективная жизнь – не более как арена опыта, внешний покров того потока, который дробит, размывает, дифференцирует «жизнь – сознание», пока не вынесет его к конечной цели: к Самосознанию и Единству.

Так смотрит мудрец на жизнь. И глядя так, он научается отделять свое истинное Я от стремительного потока жизни; он начинает смотреть на свое личное существование как на орудие глубоко важных переживаний и научается отделять свое Я от этого орудия, приучает себя смотреть со стороны на все страдания, радости и испытания как свои, так и окружающей жизни. Потрясения, обиды и страдания перестают мучить его. Окна его души светлы и чисты. Очи, не омрачаемые слезами, прозревают в глубокий смысл явлений и в те светлые дали, к которым стремится жизнь.

Но это состояние – не то настроение безучастия и оторванности от жизни, которое соединяется в нашем представлении с образом мудреца. Это – результат внутренней культуры, результат покорения личности, которая является источником величайшей тревоги для человека и, победив которую, он вносит равновесие, гармонию и спокойствие силы в хаос противоречивых стремлений, изменчивых желаний и враждующих страстей своего стихийного внутреннего мира.

Вспомним, что самые высокие подвижники христианства, которые поистине могли вместить в свое сердце страдания мира, были непоколебимы, смотрели с светлым упованием на «пути Божии», и в душе их, несмотря на все ее чуткое сочувствие скорбям, сохранялась тишина.

Второе положение: «Прежде чем ухо услышит, оно должно потерять свою чувствительность».

Что это значит?

Как очи можно сравнить с окнами человеческой души, так же верно сравнение уха с той дверью, через которую мятежный шум временной жизни врывается во внутреннюю крепость человеческой души, достигая до его истинного Я.

Его истинное Я – по миропониманию восточной философии – та вечная сущность, ради развития которой до полноты самосознания и создан весь объективный мир. Несмолкаемый шум жизненного потока, его кажущийся разлад, стоны страдания и крики радости, врываясь в открытые двери души, смущают дух человека, нарушают тишину, которая необходима для высшего разумения. Суметь закрыть двери души так, чтобы дух не смущался шумом жизни, суметь различить во всех этих разрозненных и мучительных звуках общую благую гармонию – вот внутренний смысл второго правила. Не только обиды, резкие слова и несправедливости, обращенные лично к ученику, должны сделаться нечувствительными для его слуха, но и весь кажущийся разлад земной жизни не должен нарушать его равновесия. Он должен понять шум потока и уметь разбирать в нем не отдельные крики и стоны, но общий смысл великого слова Жизни.

И тогда в тишине, которую ученик должен установить внутри себя, установить первое правило, начнет раздаваться тихий голос: сперва очень тихий, очень неуловимый, настолько неуловимый, что вначале он кажется дуновением мечты. Если ученик сумеет разобрать этот голос и начнет понимать его речь, тогда он вступил на Путь, его высшее Я пробуждено.

Переход к новому миропониманию быстро не произойдёт. Может, довольно мучительно, т.к. что-то в новом разорвёт старые шаблоны, что-то очень близкое, привычное. Но так все идут.

[irene]

В общем, когда я стала задавать вопросы о том, что требуются большие знания, а они только в Учении, то получила сначала такой ответ:

Знамя Культуры, Знамя Мира и содержит всю Сферу пути эволюции человека, от работы над собой до сотрудничества с Силами Света. Все отдельные положения о духовном продвижении встают уже явно перед человеком, т.к. есть Фокус и устремление к нему, происходит то самое касание "высшей материи", о которой говорит Л.В.Шапошникова в фильме. Знамя Мира - Знамя Владык, давших Учение. И если нет отвлеченного, формального примыкания, то нет и отвлеченного, формального пути.

Так я ничего и не поняла, как им поможет защита памятников в спасении цивилизации. Поскольку некоторые, как видела, надеются на роль Знамени Мира прямо таки магическую, то и спросила. На это вообще последовал совет держаться за километр от ЛВШ и МЦР.

Я написала то, что мне как-то поясняет существование Пакта, но пока не прошёл этот пост.

Возможно, поскольку какое-то время сохранялась вероятность одновременного существования двух разных систем, потому нужен был Пакт?

Но время выявило невозможность сосуществования. Мы видим, что ещё не закончилась война, а уже строились планы её продолжения против СССР. Затем холодная война...

Посмотрим на Хельсинкские соглашения, содержавшие западню для нашей страны. Хельсинкский заключительный акт поставил понятие «права человека» выше суверенитета страны. А уж использовать этот аспект холодной войны на Западе были мастера. Так что всё обращалось против СССР, который не умел так изощряться.

А сейчас... Противостояние старого и Нового так обострилось... Трудно представить, чтоб украинцы в вышиванках со своими возгласами "Слава Украине!" и пр. ещё худшими приехали в Россию по культурному обмену. Или наоборот. Но ведь так и обещано.

Учение говорит, что непринятие Общины является причиной начала падения в бездну. Удивительно, но от некоторых православных слышно, что именно СССР удерживал этот мир и с его падением началась власть антихриста.

Что касается фильма... Со всем, что говорит Н.К. могу согласиться, но как получается, что только сохранение памятников нужно для Эволюции? Ведь необходимые вибрации Света мы получаем от Сети Света, от исполнения Законов и прислушивания к совести, от совершенствования качеств, от красоты природы.

Как так получилось, что создатели фильма нам оставили только один источник?