Общественное бытие и общественное сознание – Что первично?

[Александр Путник]

28 сентября 2010 года была учреждена общественная организация «Единение» (http://www.dvigenie2025.ru/).

Цель организации – качественное повышение уровня сознания россиян.
Способ достижения цели – социальная революция.

Организация направила различным интернет-сообществам для обсуждения части своей Программы. Исходя из того, что позиции Организации и Рериховского движения по основному вопросу философии идентичны, мы просим Вас высказать свое мнение по такому вопросу как отношение между общественным бытием и общественным сознанием.

Ниже приведена выдержка из Программы организации на заявленную тему.

2. Об основном вопросе философии.
2.1. Мы исходим из единства материи и сознания: не существует материи, не наделённой сознанием, как и не существует сознания, не облечённого в материю.
Если сказать образно, материя есть уплотненное сознание (Дух), а сознание есть утончённая материя. Всё, что нас окружает, есть материя, к определению которой более чем подходит то, которое дано ей марксистско-ленинской философией.
Поэтому вопрос, что первично, отпадает сам собой.
…
5. Общественное бытие и общественное сознание.
5.1. Кроме вопроса: «Что делать?», мы должны поставить и дать ответ на вопрос «Как?» Как добиться качественного изменения сознания миллионов?
Ответ на этот вопрос дан марксизмом: «Для того, чтобы изменить общественное сознание, необходимо изменить общественное бытие».
Но марксистская трактовка этого вопроса нуждается в коррекции, которую вносит время. Вопрос о доминирующей и определяющей роли бытия по отношению к общественному сознанию есть не что иное, как всё тот же философский вопрос, только применённый в отношении общества. И если в первом случае мы ответили на него соответствующим образом, то и сейчас должны ответить аналогично.

Слагаемые формулы общественного развития находятся в динамическом равновесии, обуславливая взаимное влияние. Марксом был верно определён доминирующий характер общественного бытия по отношению к общественному сознанию того общества, которое у него была возможность исследовать. Дальнейшее развитие человеческого общества, в том числе опыт СССР, показало, что по мере развития Человека, развития его сознания, по мере умирания ветхого человека и становления человека Нового роль общественного сознания как фактора, определяющего развитие общества всё в большей и большей степени возрастает и в дальнейшем начинает играть доминирующую роль.
Исходя из этого, определяя способ изменения сознания, который бы в наибольшей степени соответствовал сегодняшнему уровню сознания российского общества, мы должны ответить на вопрос: «Каков уровень сознания нынешнего россиянина? Достаточно ли он высок, чтобы дальнейшее его повышение могло быть обеспечено исключительно за счет – идеологии, искусства, науки, образования?»