Мы рериховцы?

[Кайвасату]

Сообщение от Dar

Может ли Агни Йог сказать "Мы рериховцы!" или "Я рериховец!"...?

1) А кто это такие - "рериховцы"?
2) А может ли "рерховец" отечать на этот вопрос за Агни-Йога?

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

1) А кто это такие - "рериховцы"?
2) А может ли "рерховец" отечать на этот вопрос за Агни-Йога?

О! Только вчера думал не поднять ли эту тему..

А мысля была такая..
Есть две группы..
Одна занимается наследием, т.е. картинами, музеем и т.д.
естественно они знаю что такое АЙ..
Другая группа занята АЙ.. тут другие цели..
По идее эти две группы никак не могут в чем-то столкнутся..
Разные интересы и разное направление..

Но есть еще третья группа которая образуется
на месте пересечения этих двух...
т.е. люди в которых в разных пропорциях перемешано
и АЙ и Музей...

на вопрос "может ли рериховец отвечать... "
в голове все время крутится выржение которое не могу
вспомнить, но помню только конец.. "...но гражданином быть обязан"

[Редна Ли]

Сообщение от Dar

Одна занимается наследием, т.е. картинами, музеем и т.д.
естественно они знаю что такое АЙ..
Другая группа занята АЙ.. тут другие цели..
По идее эти две группы никак не могут в чем-то столкнутся..
Разные интересы и разное направление..

А Н.К.Рерих был Агни-Йогом? Он ведь в основном картинами, музеем и т.д. занимался... Если почитать его литературное наследие, то там эта тема превалирует.

[Dar]

Сообщение от Редна Ли

А Н.К.Рерих был Агни-Йогом? Он ведь в основном картинами, музеем и т.д. занимался... Если почитать его литературное наследие, то там эта тема превалирует.

предлагаю не переходить на обсуждение личности НКР

Речь идет о том что же это такое РД?..
Из кого оно состоит.. и какими путями и через какие точки
соприкосновения происходит Единение..

[Редна Ли]

Сообщение от Dar

предлагаю не переходить на обсуждение личности НКР

Речь идет о том что же это такое РД?..
Из кого оно состоит.. и какими путями и через какие точки
соприкосновения происходит Единение..

Тема называется "Мы Рериховцы?", а не "Что же это такое РД?"

Если кто либо сомневается, рериховец он, или нет, то вполне логично подумать о личности того, чьим именем кто либо хочет называться. Тогда и понятнее станет, рериховец он, или нет.

Если же тема о другом, то надо её переименовать, что бы не вводить читателей в заблуждение.

[Кайвасату]

Сообщение от Редна Ли

А Н.К.Рерих был Агни-Йогом?

Был. Он был ловцом и воплощением Луча М.М.

[Редна Ли]

Сообщение от Кайвасату

Он был ловцом ...

Что значит "быть ловцом?"

[Кайвасату]

Сообщение от Dar

А мысля была такая..
Есть две группы..
Одна занимается наследием, т.е. картинами, музеем и т.д.
естественно они знаю что такое АЙ..
Другая группа занята АЙ.. тут другие цели..
По идее эти две группы никак не могут в чем-то столкнутся..
Разные интересы и разное направление..

Но есть еще третья группа которая образуется
на месте пересечения этих двух...
т.е. люди в которых в разных пропорциях перемешано
и АЙ и Музей...

Я считаю почти так же.
Есть люди, которые занимаются изучением наследия Рерихов, их биоргафии, их книг, картин, их деятельности в различных организациях и т.п., в общем всем, что связано так или иначе именно с личностями семьи Рерихов.
Есть те, кто изучает и практикует Агни-Йогу. Они тоже могут заниматься изучением тех вопросов, которые изучает превая группа, но только для них личности Рерихов не играют в этом главенствующей роли. Для них наиболее важен не вопрос материального наследия, но опыт и пример Рерихов в постижении Агни-Йоги. Но при этом они так же не склонны привязываться к культу личности и понимают, что практиковать Агни-Йогу можно совершенно не зная кто такие были Рерихи и какова была их биография.

на вопрос "может ли рериховец отвечать... "
в голове все время крутится выржение которое не могу
вспомнить, но помню только конец.. "...но гражданином быть обязан"

"поэтом можешь ты не быть, ..."

[АлексУ]

Сообщение от Кайвасату

...
Есть те, кто изучает и практикует Агни-Йогу. Они тоже могут заниматься изучением тех вопросов, которые изучает превая группа, но только для них личности Рерихов не играют в этом главенствующей роли. Для них наиболее важен не вопрос материального наследия, но опыт и пример Рерихов в постижении Агни-Йоги. Но при этом они так же не склонны привязываться к культу личности и понимают, что практиковать Агни-Йогу можно совершенно не зная кто такие были Рерихи и какова была их биография.

А чем практика Агни Йоги отличается от практики Живой Этики?

[Кайвасату]

Сообщение от АлексУ

А чем практика Агни Йоги отличается от практики Живой Этики?

Зависит от того, отличает ли конкретный индивид для себя эти понятия.

[Dar]

Сообщение от Кайвасату

..Есть люди, которые занимаются изучением

согласен со всем написанным..
так что же получается?.. источник переполоха третья группа?..
значит можно искать причины там и устранить и шум затихнет..

а с другой стороны по идее как раз там синтез..
т.е. в итоге там должно родится что-то новое..

возможно вместо успокоения "бурления" надо просто...

"поэтом можешь ты не быть, ..."

о спасибо..
все время хочется подставить туда "рериховец" и "агни-йог"
только не знаю как правильно...

[Кайвасату]

Сообщение от Dar

согласен со всем написанным..

Те, кто ялвяется рериховцем, может и не практиковать Агни-Йогу. Они могут изнать ее положения, участвовать в дискуссиях про нее, но самим не практиковать. Причины могут быть разные. Кто-то сомневается в себе, кто-то в йоге и не хочет быть обдураченным в итоге.

так что же получается?.. источник переполоха третья группа?..

Причина переполоха как всегда в непонимании друг друга и так же в конфликте интересов.
У рериховца-неагнийога может свое понимание йоги, а у агни-йога своё. У агни-йога-рериховца свое понимание жизни, судьбы и пути семьи Рерихов, а у рериховца-неагнийога - своё. Разные взгляды и неумение применить синтез понимания приводят к спорам, которые тем ярче и сильнее, чем более хочется одной из групп отстоять свою правоту и убедить другую в её неправоте.
И сделать с этим что-то - довольно трудно. Проще уж разделить и каждому заниматься своей областью, не претендуя на чужую. А потом время обычно всё само расставляет на свои места. Так Сергий Радонежский нарочно не пошел в дела церковного руководства...

а с другой стороны по идее как раз там синтез..
т.е. в итоге там должно родится что-то новое..
возможно вместо успокоения "бурления" надо просто...

Время работает на пользу. Оно унесет вымышленных авторитетов и воздвигнет ранее неизвестных авторитетов настоящих.
Практики могут много дать теоретикам, но обычно те не хотят слушать. Воспламенившись, огонь нового болезненно сожгет старые пережитки.