Идея реинкарнации в христианстве

[gog]

Сообщение от Anry

Проблема в слишком буквалистическом понимании христианских доктрин. Да, условия у всех душ разные. Но условия - для чего? Для развития, эволюции? Нет. Христианская философия утверждает, что этот материальный мир "испорчен" и не пригоден ни для какого развития. Развитие мыслится только на следующем этапе, в ином мире, обозначенное условно как "царство божие". На этом же, земном этапе нам предлагается только довериться Богу, поверить, что Он наш отец и любит нас. Кто сделает этот шаг - обязательно почувствует любовь Отца. И для этого не нужно даже 70 лет земной жизни, достаточно одной минуты...

О... о ,положение ещё хуже чем я предполагал.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Anry

Проблема в слишком буквалистическом понимании христианских доктрин. Да, условия у всех душ разные. Но условия - для чего? Для развития, эволюции? Нет. Христианская философия утверждает, что этот материальный мир "испорчен"...

В христианстве подобной идеи нет. Для христианства этот мир создан Богом и наполнен его благодатью. Идея "испорченности" - это чистый гностицизм.

Сообщение от Anry

Развитие мыслится только на следующем этапе, в ином мире, обозначенное условно как "царство божие".

Опять же, нет в христианстве идеи развития "в иных мирах". Подобные идеи были у Оригена, так же как и идея множественности эволюционирующих миров. Но эти идеи не стали христианскими догматами.

Сообщение от Anry

..На этом же, земном этапе нам предлагается только довериться Богу, поверить, что Он наш отец и любит нас. Кто сделает этот шаг - обязательно почувствует любовь Отца. И для этого не нужно даже 70 лет земной жизни, достаточно одной минуты...

Подобный взгляд отрицает современную христианскую практику, которая включает "очищение души", ритуальность, церковность и т.д. Собственно, что бы "довериться Богу" не нужна ни Церковь, ни заповеди, ни "праведная жизнь" и т.д.

[Anry]

Сообщение от Владимир Чернявский

В христианстве подобной идеи нет. Для христианства этот мир создан Богом и наполнен его благодатью. Идея "испорченности" - это чистый гностицизм.

Сотворенный мир стал "испорченным" в результате грехопадения. Это один из основных постулатов христианского учения.

[Кайвасату]

Сообщение от Anry

Сотворенный мир стал "испорченным" в результате грехопадения. Это один из основных постулатов христианского учения.

А в чём было грех-то был?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Anry

Сотворенный мир стал "испорченным" в результате грехопадения. Это один из основных постулатов христианского учения.

Не мир стал испорченным, а грехом наполнится человек. Но суть-то христианства - в искупительной жертве Христа, который своей жертвой снял "заклятие греховности".

[Michael]

Сообщение от Anry

Развитие мыслится только на следующем этапе, в ином мире, обозначенное условно как "царство божие".

вот вам еще вопрос: если там мыслится развитие, значит то состояние тоже несовершенно? А ведь рай считается совершенным состоянием, причем вечным или как?

[Anry]

Сообщение от Michael

вот вам еще вопрос: если там мыслится развитие, значит то состояние тоже несовершенно? А ведь рай считается совершенным состоянием, причем вечным или как?

В христианской философии "рай", "царство Божие" не мыслится, как некое статическое состояние. Что до совершенства, то говориться о том, что совершенен только Бог.

[Michael]

Сообщение от Anry

В христианской философии "рай", "царство Божие" не мыслится, как некое статическое состояние.

а что там происходит конкретно? В чем состоит динамика? Зачем она, если уже в раю?