Антахкарана

[adonis]

Сообщение от Said

адонис как вы объясните прохождение по этому пути, аврора очень близка

Аврора написала о пути вообще, а не о переходе между двумя конкретными сферам внутри Манаса. Антахкарана это короткий мостик на пути. он не может быть семеричным. не может быть и семи мостов между Кама Манасом и Буддхи Манасом. Это для вас ваш учитель авторитет, для меня он меньше чем просто пользователь интернета. Меньше, потому что ему нельзя задать вопрос. С таким же успехом можно цитировать "соседа Васю". я понимаю, что задеваю ваши чувства, но вы это должны учитывать когда начинаете цитировать только вам одному понятную вещь. Если бы выписали своё мнение, от себя, можно было бы предметно обсуждать, а теперь мы с вами будем устраивать конкурс интерпретаций чужого мнения. Давайте попробуем:

Сообщение от Said

мы начинаем строить мост между Низшим и Высшим Манасом. Здесь тоже действует принцип семеричности и на самом деле, чтобы соединить Низший Манас с Высшим, мы должныперекинуть семь мостов

Моё мнение, чистая фантазия, это не подтверждается Учением,

Сообщение от Said

Иесли вы как сказано в " Тайной Доктрине" Е.П.Блаватской, достигли четвертого моста или перешли через четвертый мост, то считайте, что вы достаточно неплохо идете и это будем говорить вам зачтется.

Вот при чём здесь Антахкарана? С какого боку ваш учитель приплёл четвёртый мост упомянутый Упасикой сюда?
Про гипофиз промолчу, я не в курсе и очень большие подозрения, что ваш учитель тоже. Мне не нравятся полости в гипофизе заполняемые тонкой материей и необходимость взять контроль над гипофизом. Не нравится "аура гипофиза"
А где мосты? Где описание второго моста, третьего, пятого. И вы это читаете?

Сообщение от Said

"Избранные лекции" Ростов-на-Дону 1993г. ( из записей моего земного Учителя)

.Я бы на вашем месте, если вам это дорого, не стал бы постоянно это выносить на форум. Для всех это имеет нулевую ценность и цитатами не является. Ведь обидитесь же. Пишите от себя, если сможете.

[aurora]

Сообщение от adonis

Аврора написала о пути вообще, а не о переходе между двумя конкретными сферам внутри Манаса. Антахкарана это короткий мостик на пути. он не может быть семеричным.

Аврора, тем не менее, описала Антахкарану. Путь, как я его понимаю, добавлю от себя

Адонис, "короткий мостик", сколь бы "короток" он ни был, не висит в пространстве, даже если он - связь между "прошлым" и будущим". ))
Как всякое образование, в проявленной вселенной, - семеричен. И уж точно, один из "устоев" мостика, как Вы изволили выразиться, принадлежит манасу, всецело принадлежащему миру форм.
Вот, подумайте на досуге, чем был путь Христа, до Виа де ла Розе, и после. И найдите аналогии со сказанным Упасикой, коль скоро Вы упомянули её имя.
И не пинайте человека, учителя, который Вам совсем не знаком.
Мне он тоже не знаком, однако аналогии со сказанным ранее, до него, я вижу.

К себе, мне кажется, Вы более снисходительны, я имею в виду Ваши посты, чем к незнакомому Вам человеку.

Саид, Ваши комментарии, мне кажется, тоже необходимы.

[adonis]

Сообщение от aurora

рора, тем не менее, описала Антахкарану. Путь, как я его понимаю, добавлю от себя
Адонис, "короткий мостик", сколь бы "короток" он ни был, не висит в пространстве, даже если он - связь между "прошлым" и будущим". ))
Как всякое образование, в проявленной вселенной, - семеричен.

Так назовите семь мостиков между Манасами. Связь между прошлым и будущем здесь так же не в тему. Антахкарана и есть связь между проявленным и не проявленным, между 4 и 5 принципами. Почему эта связь между 4 и 5 должна быть семеричной? Можно из принципа упереться, и сказать что каждая единица в этой якобы семёрке, тоже семерична, а та в свою очередь ещё семерична. Можно голословно много написать.

[aurora]

Сообщение от adonis

Так назовите семь мостиков между Манасами. Связь между прошлым и будущем здесь так же не в тему. Антахкарана и есть связь между проявленным и не проявленным, между 4 и 5 принципами. Почему эта связь между 4 и 5 должна быть семеричной? Можно из принципа упереться, и сказать что каждая единица в этой якобы семёрке, тоже семерична, а та в свою очередь ещё семерична. Можно голословно много написать.

Можно, что Вы и делаете.

Для Вас, Адонис, на сколько я вижу, здесь всё не в тему. Вы не удосужились прочитать внимательно мой пост, который взялись комментировать. Именно - семь по семь, и ещё раз семь по семь.... Читайте внимательно ТД.
Далее:

Так назовите семь мостиков между Манасами

.
Так подумайте, на досуге, как я Вам сказала выше, о "семи мостиках", семи сферах четвёртого Глобуса - аналога низшего манаса, и пятого Глобуса - аналога высшего манаса, - подсказываю. Ищите аналогию. И вопрос будет закрыт, до следующего созревания урожая.
Всё вам надо сразу. Поймёте, глядишь, и тон переменится, и убьёте двух зайцев сразу.))

[леся д.]

Там в тексте, возможно, следует читать, *центр гипофиза* - энергетический центр. Так же как мы, предположим, употребляем слова *солнечное сплетение*, подразумевая центр, или *сердце*, не имея ввиду четырёхкамерный плотноматериальный орган.
Не думаю, что мудро будет спешить критиковать текст, который нами не осознан. Хотя цитирующий мог бы уточнить - о центре ли идёт здесь речь.
А функция шишковидной железы, то есть эпифиза, современной наукой не достаточно исследована, чтобы подвергать критике этот текст.

[adonis]

Сообщение от леся д.

Там в тексте, возможно, следует читать, *центр гипофиза* - энергетический центр

Возможно, я об этом "возможно" и написал: теперь мы с вами будем устраивать конкурс интерпретаций чужого мнения.