Вопрос по "Письма Махатм"

[Amarilis]

aurora, это понятно. В Письмах я не встречал информации о наличии другого "высшего" посмертного состояния, кроме "плода его собственной фантазии", то есть Девачана, а в Г.А.Й. и А.Й. такие состояния упоминаются. Поэтому мне не ясно было, почему в Письмах о них нет информации.

[Игорь Л.]

Сообщение от Amarilis

а в Г.А.Й. и А.Й. такие состояния упоминаются. Поэтому мне не ясно было, почему в Письмах о них нет информации.

Письма Махатм не являются систематическим Учением, как Агни Йога, задуманная изначально именно как самодостаточное систематическое Учение.
ПМ - это ответы на вопросы Синнета, содержание Писем определялось его вопросами, изначально не предполагалось давать в Письмах исчерпывающего объяснения.

Всё последующее давалось уже и на основе опыта усвоения Писем. Например, многие вопросы в ТД рассмотрены более подробно, чем в ПМ.
Я так думаю.

[aurora]

Сообщение от Amarilis

aurora, это понятно. В Письмах я не встречал информации о наличии другого "высшего" посмертного состояния, кроме "плода его собственной фантазии", то есть Девачана, а в Г.А.Й. и А.Й. такие состояния упоминаются. Поэтому мне не ясно было, почему в Письмах о них нет информации.

Амарилис, а сейчас понятно? Мне кажется , что надо помнить , что существует три "Неба" для нашего Глобуса в нашей цепи планет. Причём, Третье Небо, "содержит", если можно так выразиться, два уровня . И каждое "Небо" - Дэвачан. Так что "плод фантазии", как минимум, тройственен. Небо Абстрактного Ума достижимо для очень немногих, для тех, кто смог сформировать соответствующее тело. Оно для многих пока ещё облакообразно. Возможно , в Письмах говорится об одном из них, этих "Небес"..

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

aurora, это понятно. В Письмах я не встречал информации о наличии другого "высшего" посмертного состояния, кроме "плода его собственной фантазии", то есть Девачана, а в Г.А.Й. и А.Й. такие состояния упоминаются. Поэтому мне не ясно было, почему в Письмах о них нет информации.

В Письмах говорится о разных состояних Дэвачана. Не говорится конкретно потому, что это были вообще первые шаги по упоминанию всего этого. Люди тогда вообще с трудом понимали, что Махатмы хотят им сказать. Есть много статей по этому поводу. Хотя бы вот:

http://www.theosophy.ru/lib/devachan.htm

Если надумаете прочесть, обратите внимание какие вопросы людям там приходили в голову. Там речвь идет о том, как разволощенные люди после смерти могут общаться с такими же развоплощенными людьми. И с теми, кто еще живет на Земле. Махатмы отвечают на этот вопрос.

[Amarilis]

Сообщение от Д.И.В.

В Письмах говорится о разных состояних Дэвачана. Не говорится конкретно потому, что это были вообще первые шаги по упоминанию всего этого.

...Все устремления, желания, надежды, мечты (бороздившие в связи с этим особым моментом мозг спящего в течение его жизни), никогда не находившие своего воплощения на Земле, он теперь находит полностью осуществившимися во всей их яркости в дэвакхане, не подозревая, что вся эта полная блаженства действительность является лишь плодом его собственной фантазии, следствием умственных причин, порожденных им самим.
Учение Махатм, Раздел II. Посмертные состояния

Из слов Учителя, я сделал вывод, что состояние Девачан - это плод собственной фантазии и следствие умственных причин, порожденных самим обитателем Девачана. Но есть состояния, когда действительно происходит контакт с обитателями Тонкокого мира, а не как следствие собственной фантазии.О таком состоянии, доступном немногим, есть информация в книгах "Братство". Вы согласны с таким выводом?

[Michael]

Девачан не полностью плод фантазии, к его атмосфере приложили руку Высокие Духи, об этом есть в "Учении Храма", знания разбросаны по многим Источникам.

[Д.И.В.]

Сообщение от Amarilis

есть состояния, когда действительно происходит контакт с обитателями Тонкокого мира, а не как следствие собственной фантазии.О таком состоянии, доступном немногим, есть информация в книгах "Братство". Вы согласны с таким выводом?

Выше привёл ссылку на статью, где говорится именно про общение в Дэвачане.