Отречение или действие

[Diotima]

Некоторые люди считают, что отречение это уже результат , духовное достижение .
Но отречение это первые шаги Пути, без ограничения себя в миру невозможно вообще что либо достичь в своих инструментах- силах. Потому что плотский мир, для того и создан , чтобы быть плацдармом для оттачивания себя. И тут конечно, многое зависит от того этапа эволюционного развития, на котором находится человек.

Если человек еще не "наелся" опыта материальной жизни в желаниях и услаждениях своего тела, то он еще маленький, его ограничивают извне кармой и он потихонечку себе идет, карма создает для него кастовость его дхармы, он все равно из нее не выпрыгнет.
А если человеку уже становится тошно от этих всех развлечений и щекотания нервов в этом мире, тогда он начинает чувствовать тягу к другому, он начинает тратить свое время на учебу, на развитие своего ума, внимания, воли Этот путь тоже очень длинный, так как это еще только индивидуализация, раскрытие своего потенциала и создание инструментов, на этом отрезке пути чел учиться потихоньку себя дисциплинировать, ограничивать свои хотелки ради какой-то идеи, которую он ценит.
Третий этап, когда появляется по настоящему свободная воля, это когда он уже развил достаточно свои инструменты и может управлять своим движением сознания.
Не воображать, что он может сам что-то делать, а реально ставить себе задачи и достигать их.

Вот об этом моменте и есть повествование в Бхагават- Гите.
Самый главный выбор Арджуны, к которому подвел его Кришна, это увидеть что необходимо делать НЕЗАВИСИМО от всех своих хотелок, даже самых вроде бы возвышенных, когда этот мир становится невыносимым и хочется душе уйти к Высшему бытию. Но долг, который в это время уже становится не просто отработкой кармы, а является прозрением Плана для всего человечества. Этот Долг зовет к служению, и этот преодоление себя уже как индивидуальности, отречение от себя, а не от мира, есть подвиг, к которому пришел Арджуна.

Всё человечество сейчас стоит перед этим выбором