Русская Община

[csdoc]

Никита Михалков, председатель правления Союза кинематографистов России, народный артист РСФСР, Герой Труда Российской Федерации, про Русскую Общину и причины, которые привели к ее появлению:

https://t.me/nikitabsg/1775

Предлагаем вашему вниманию выпуск БесогонТВ «Лень как двигатель прогресса».

00:56 Фрагмент фильма «Анна: от 6 до 18»: от дружбы народов до межнациональной розни.
03:23 Учебники истории в бывших советских республиках.
06:13 Взаимоотношения России и Азербайджана.
08:08 Президент Азербайджана на Шушинском медиафоруме.
14:52 Несовершеннолетние дети мигрантов не ходят в школы.
16:47 Подпольные ММА-клубы.
20:29 Истерика в обществе, когда русские начинают защищать себя.
23:18 Отличия традиционного ислама от радикального.
28:55 Кто относит Сибирь к исконно казахским или узбекским землям?
31:16 Идея установки памятника жене Кучума в комплексе «Искер».
35:05 Принятие закона о защите религиозных символов.
37:49 Что грозит обществу, когда нарушение этики граничит с бесстыдством?
40:51 Восторг перед сверхпотреблением в реакции на свадьбу миллиардера.
45:46 Наш искусственный интеллект строится на иностранных платформах.
52:08 ИИ освобождает человека от умственного труда и мыслительного процесса.
56:46 Что есть «простота без пестроты»?

#бесогон2025

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/21975

Если говорить откровенно, совершенно понятно, почему "Русская Община" (https://t.me/SonOfMonarchy/30925), так беспокоит и настораживает часть управленческого аппарата. И я отчасти согласен с этой позицией.

У нашей страны, дорогие читатели, определённый исторический опыт. И российский чиновник не привык к тому, что русские люди могут самоорганизоваться. Я без иронии или осуждения. Это ни хорошо, ни плохо, это вот просто так есть. В Российской Империи, земства те же, ужасно раздражали имперских чиновников, в них видели не желание развивать местное самоуправление, а покушение на основы власти.

Вспомните, как в начале СВО, порой со скрипом принимался факт существования волонтерского движения, которое возникло само. Ну так вот РО и возникла не понятно как. И партией она по сути своей не является. И консервативные идеи организации многим чиновникам кажутся опасными. "Нет ли тут национализма, замешанного на нацизме?"
Вот и логичное желание запретить структуру, или намекнуть, что она опасна и нежелательна. Там, где государству не очевидны цели, структура и задачи, там возникает совершенно обоснованная тревога.

Но, давайте будет честны. РО появилась не просто так, а как реакция. На поведение диаспор. На то, что в разных криминальных ситуациях вдруг вмешиваются диаспоры, и некий злодей избегает наказания. На то что бесконечно кто-то где-то позволяет "порешать". На поведение мигрантов. На функционирование этнических клубов ММА. И главное - я убежден в этом полностью - на ситуации, когда в регионах представители власти встречаются с ситуации ЧП с представителями диаспор и что-то с ними обсуждают.

То есть, власть встречается с чорт его пойми с кем, и обсуждают с ними как им дальше действовать. Никому не кажется, что это свидетельство того, что власть отдает монополию на управление, и даже монополию на насилие ("мы в диаспоре сами с ними разберемся, отдайте наших хулиганов нам"), каким-то невнятным структурам? Ну и как результат, русские люди и подумали: а если можно так, то наверное можно всем, и нам тоже?

Я четыре года назад (!) писал, что ситуация с диаспорами приведет к тому, что когда-то люди подумают, а может быть стоит собрать русскую диаспору тоже? Представители русской диаспоры (такой многомилионной, от Камчатки до Балтики) открыто говорят в интервью, что в большинстве случаев они могут решить разные сложные и конфликтные ситуации без помощи полиции и власти. Зачем? Ведь диаспора лучше знает, как надо. (https://t.me/MedvedevVesti/5604)

Один знакомый чиновник говорил мне со смехом, что такого быть не может в принципе. Но случилась СВО. И мы изменились. И Россия изменилась. И есть теперь вот РО, которая не диаспора, а описанная мной ситуация и сейчас немыслима, слава Богу впрочем, но тем не менее. И у многих людей возникает логичный вопрос.
Почему у ответственных руководителей есть желание (повторю, логичное и объяснимое), как-то дать окорот РО, но при этом никто не хочет ничего сделать с диаспорами и их влиянием? Ну вопрос же справедливый? Можно бороться со следствием. Но лучше же с причиной? Или нет? Или я не понимаю что-то?

То есть я считаю, что в нынешней ситуации верное решение выглядит так. Ликивдируются диаспоры в их нынешнем виде и отменяются закон, позволяющий им функционировать. И все это без права восстановления в любой форме. Самораспускается РО. И тоже без права восстановления.

И, главное, восполняется некомплект кадров в МВД, а он напомню, составляет более 170 тысяч, или 18 процентов личного состава. И (https://t.me/IrinaVolk_MVD/3009) всё. Государство жестко берет под контроль миграцию, высылает домой бОльшую часть никому в действительности не нужных иностранных специалистов, и так далее. И да, жестко спрашивает за проявления ксенофобии. Но наоборот никак, на мой взгляд, не получится.
Нет, можно конечно назначить врагов из "русских националистов" и начать бороться с ними. Но что-то мне подсказывает, что есть в этом решении подвох.

Делать врагов из лояльной социальной группы это очень и очень сомнительное решение.

[csdoc]

https://t.me/DmitriySteshin/13929

А с чего это у нас завелась "Русская община"? От нечего делать? Просто так? Андрей Медведев объясняет почему - тезисно, так что для нормальных людей настает полная ясность. А ход мыслей людей ненормальных мне вполне понятен. За последние 100 лет, русский народ три раза поменял свою парадигму сознания - от православного монархизма к богоборческому коммунизму, сразу, без перехода, к самым людоедским версиям либерального капитализма и , наконец, к государственничеству без особого идеологического и национального наполнения, но с мерами социальной защиты граждан и в целом, с хорошими, здравыми устремлениями. Люди, наблюдавшие за этими метаморфозами, совершенно логично решили, что самый многочисленный народ РФ полностью растерял свою субъектность, общинность историческую память и волю к жизни. А так же, чувство самосохранения. Из области самосохранения ему осталось лишь ООП (травматическое оружие) выдающееся гос.органами под лозунгом "выстрелил - сел" и звонок по 112 с ответом телефонного робота: "когда убьют, тогда и звоните". В вакууме общинности и субъектности коренного, государствообразующего народа, моментально начали развиваться другие общины объединенные по национальному и религиозному признаку. Заполняли пустоты, как тесто в форме. Формой являлась Российсская Федерация. Условия сотрудничества новых общин с органами управления, были куда как сладче сотрудничества с коренными народами, которые любили и любят требовать положенного, бегать в Трудовую инспекцию, в Прокуратуру и писать в Спортлото. В то время как новые общины не бегали, не писали, а решали.
Так и появилась "Русская община", по сравнению с которой, все остальные общины поместятся в полтора грузовика. И это многих приводит в бессильную ярость. Бессильную, потому что колесо Сансары провернулось.
https://t.me/MedvedevVesti/21975

[csdoc]

https://t.me/holmogor_talks/41243

Тут, пожалуй, самое важное даже не "блейминг". Самое важное попытка не допустить изменения навязанного образа русского.

Русский обязан быть проблемным убогим алкашом, пахнущим бедой.

Русский не может, не имеет права быть сильным парнем, способным Дать Сдачи.

Они ведь на этом и пасутся, на том, что русский это алкашик, с которым делай что хочешь и никто слова не скажет.

https://t.me/SonOfMonarchy/31199

[csdoc]

https://t.me/SonOfMonarchy/31200

И Холмогоров совершенно прав. (https://t.me/holmogor_talks/41243)
Накат многонационалов и их медийной обслуги на крупные русские этноконфессиональные организации: "Русскую общину", "Двуглавый Орел", "Северный человек" - это страх диаспор перед тем, что русские перестали быть терпилами, научились давать сдачи и защищать свои права.

Ситуация в бассейне чем возмутила примерных семьянинов? Тем, что русские их перестали бояться. До СВО все бы понуро стояли и смотрели, как пьяные абу-бандиты хулиганят и пристают к женщинам.

А тут сразу скрутили, надавали чапалахов и посмеялись над истерикой абубуина.

И таких случаев и роликов, когда русские по всей стране сплоченно лупят, скручивают и сдают в полицию зарвавшихся многонационалов и диаспоралов - все больше.

Нападки на Дивнича за бассейн - нелепая попытка одной диаспоры вернуть себе высокий социальный статус, который она постепенно утрачивает с ростом русского национального самосознания и популярности русского правого патриотизма в обществе и государстве.

И вот многонационалы поднимают плач, куда пропали те русские терпилы и степашки, к которым они привыкли. Что безропотно отдавали им последнюю рубаху и терпели их беспардонные выходки.

А все, их больше нет, Челубей с Пересветом в наших жилах пробудились, крушить диаспоралам идолища поганые.

Тут важно еще понимать два момента.

1. Диаспоры работают только на свои интересы и свой карман. Они могут и готовы отработать любую антироссийскую повестку.
Русские организации работают на Россию и максимально лояльны государству, что отмечают даже западные либералы в своих аналитических статьях.

2. Степень патриотизма гражданина России определяется его русофилией, ведь русские создали нашу страну, русские являются государствообразующей нацией. И, если какое-то подразделение ведет медийную войну не столько с хохлами, сколько с русскими же патриотами и ЛОМами, сразу встает вопрос: а кому в действительности оно лояльно? Ведь нельзя любить России и не любить русских.

#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии (https://t.me/SonOfMonarchy) ☺

[csdoc]

https://t.me/DmitriySteshin/13942

Реально маятник пошел в другую сторону. А предупреждали умные люди - именно так и будет. Будет справедливо, а больше ничего и не нужно.
https://t.me/SonOfMonarchy/31200

[csdoc]

Православный Коммунизм

https://www.kp.ru/daily/27730.5/5119916/

Как умирающее село превратилось во вторую Рублевку: Найден уникальный способ возрождения русской деревни

В угасавшее село Губино переезжают многодетные семьи со всей страны

[ ФОТО ]

Туда, где от колхоза-миллионера осталось десять дворов, приехал монах восстанавливать храм.

И теперь сюда переселяются люди со всей страны. А в семьях по пять детей! Что за чудо? Спецкор «Комсомолки» поехал разбираться.

[ ФОТО ]

У ХРАМА - ЗАПРАВКА ДЛЯ ЭЛЕКТРОКАРОВ

Десять лет назад село Губино в Калужской области было обычным среднерусским, вымирающим. А сегодня земли на всех не хватает. Участки продаются по цене подмосковных. Проект села Губино вошел в список 100 лучших идей развития России. Уже построено 90 домов. Метаморфоза, однако.

Село раскинулось в 6 км от старинного и упрямого городка Козельска - его еще татаро-монголы штурмовали 50 дней - и в 12 км от особо почитаемого монастыря Оптина пустынь.

Культурная жизнь района теперь вращается внутри этого треугольника. Губино в округе уже ворчливо называют козельской Рублевкой. Дескать, слишком хорошо там живут. Хотя и не богачи.

В центр мимо фруктового сада ведет идеально ровная дорога, в начале которой установлен поклонный крест с надписью «Сохрани, Господи, весь сию». Весь - это устаревшее название для маленькой деревни.

[ ФОТО ]

Но Губино растет так быстро, что это уже почти городок. Церковь и парк подсвечиваются. В дома проведены газ и оптоволоконный интернет. На асфальтовой парковке перед церковью и кафе стоит… заправка для электрокаров. Поэтому сюда действительно заезжают машины дорогие и экзотические.

А напротив церкви - живописный сад имени Достоевского. Там стоят фигуры князя Мышкина, братьев Карамазовых, старца Зосимы. А еще детская площадка с горками и домиками. По вечерам загораются подсветкой деревья и ангелы.

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

О том, как все начиналось, мы беседуем с иеромонахом Вадимом (Басовым). Это ему ставят в заслугу произошедшие перемены. Встречаемся с ним в кафе «Птичка» при церкви Зачатия Иоанна Предтечи.

Кафе современно оформлено. Над картинами с изображениями птиц - библейская цитата на старославянском: «Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Не вы ли паче их есте?» («Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»)

В Губине в ответ на вопрос, откуда взялось такое богачество и благолепие, я еще не раз услышу: Бог помогает. Но вообще-то в село вложено много человеческого труда. Житницы сами себя не наполнят.

[ ФОТО ]

ГОВОРИЛИ: СОШЕЛ С УМА

Отец Вадим - насельник мужского монастыря Оптина пустынь. В Губине не живет. Просто 10 лет назад его попросили построить в селе гостевой дом для паломников и трудников. Каждый год в монастырь приезжали до тысячи человек, места для их размещения не хватало.

Село было практически вымершее. Начать работу отец Вадим решил с восстановления разрушенной Зачатьевской церкви: будет храм, вернется и жизнь.

Губино - старинное. Когда отец Вадим поднял архивы, выяснилось, что еще в 1630 году здесь было два деревянных храма. Называлось село Весичи, а в древности тут жило племя вятичей.

В советское время здесь было 250 дворов, колхоз-миллионер, школа, клуб, магазины. Жизнь бурлила. Все закончилось в начале 1990-х, когда колхоз закрылся, а молодежь уехала. Осталось десять домов (из них восемь - пьющие). Позже расселили и их.

- Когда я приехал сюда в сентябре 2015-го, здесь не было ни одного фонаря, только гнилые столбы с проводами, - рассказывает отец Вадим. - Все заросло борщевиком. Храм стоял заброшенным 88 лет! Из семи сводов был целым один. Колокольня обвалилась. Пруд превратился в болото. Полная разруха! А храм - один из древнейших на козельской земле, на будущий год ему будет 320 лет.

Денег, связей и спонсоров не было. Одна вера. Отец Вадим сходил за благословением к архимандриту Венедикту, ныне почившему, и взялся за работу.

[ ФОТО ]

ПРАВОСЛАВНЫЕ КАРАСИ И ГАРМОНИЯ

Но люди приезжали помогать и… оставались, захваченные идеей. В итоге за 3,5 года, считай, заново отстроили храм, а рядом - приют-пансион и гимназию. Начали очищать пруды. И сажать сады.

Сейчас в селе десять прудов с карасями и карпами - можно рыбачить, что все и делают. Строится цех по переработке фруктов. Отсыпали щебенкой дорожки, поставили мостики и беседки. С 2018 года заработал гостевой дом - целый особняк с балконами и газонами. Причем в селе мне рассказали историю, что проект гостевого дома отец Вадим начертил на обычной салфетке.

[ ФОТО ]

Все построено руками верующих. А деньги давали приезжавшие в Оптину пустынь меценаты. Помогают и район, и губернатор.

- Я стараюсь не прикасаться к деньгам и не просить. Монаху это неприлично, - говорит отец Вадим. - Но если человек приезжает и спрашивает, чем помочь, то говорю: вот такой материал нужен сюда, а такой туда. И человек видит, на что его помощь пошла.

Первые переселенцы появились в 2017 - 2018 годах. Но было непонятно, как воспитывать детей. Тогда и расчистили центр села от старых домов, выстроили школу-гимназию. И сюда потекли многодетные родители. Да и в самом селе дети стали рождаться, точнее, в Козельске - в Губине-то своего роддома нет. Пока.

[ ФОТО ]

- Мы не рекламировали село. Боялись ажиотажа, нечестности, коммерческого духа. У нас правило - каждый, кто хочет поселиться здесь, сначала беседует с батюшкой. Чтобы быть уверенным: человек благонадежный, верующий. У нас же село без мата, наркотиков и грязи. Нет, не подумайте, здесь не все воцерковленные. Но все наши по духу, по любви к Родине.

Первые участки земли в Губине раздавали бесплатно или очень дешево. Сейчас стоимость сотки - уже 100 тысяч рублей. При минимальном размере участка в 20 соток это 2 миллиона. Плюс 7 - 10 надо потратить на строительство дома. Выходит цена московской однушки. Если продать квартиру в Калуге, то уже не хватит.

- Какими же деньгами нужно обладать, чтобы к вам переехать?! - удивляюсь я.

- А мы хотим расширить село, решить вопрос с землей. И дом необязательно должен быть дорогим. У нас одно пожелание - забор-штакетник и изба деревенская, а не хай-тек. Кровля и забор коричневые, фасад бежевый. Чтобы для взора в селе была гармония.

[ ФОТО ]

«ЗДЕСЬ ДУХ БЛИЖЕ К ЧЕЛОВЕКУ»

Участки в селе взяли 130 семей с разных концов страны - от Калининграда до Камчатки. Есть даже семья, которая живет в США, но собирается переехать. Отец Вадим оценивает максимальный потенциал села в 300 дворов. Лет через пять.

И семьи как на подбор - многодетные, по четверо, по пятеро ребятишек. Как вам такое решение демографической проблемы страны?

Раньше в Губине была одна улица - Колхозная. А теперь их много - Никольская, Покровская, Предтеченская, Оптинская.

На еженедельные воскресные беседы с отцом Вадимом собирается человек сто - это и есть губинский «актив». Жизнь кипит. Выходят на шествие «Бессмертного полка».

- Многие переезжают сюда ради детей. Здесь безопасно, привольно. Да и взрослым хорошо. Видишь звездное небо, линию горизонта, закаты. Зайцы и косули по селу бегают. Здесь дух не такой, как в городе, он ближе к человеку.

[ ФОТО ]

Каждый год в селе проходит летний фестиваль «Дни Достоевского». В этом году на него приехали 35 тысяч человек! Как их удалось разместить, удивляются не только в Губине, но и в Козельске. Еще и молодежный лагерь сделали, куда прибыли студенты из 22 стран мира! Это в деревню-то, которая недавно вымирала...

Чистоту в селе поддерживают жители. Сажают кусты, деревья.

- Люди сами знают, что нужно делать. Я не командую. Но напомнить могу. Увижу у кого-то на участке беспорядок или борщевик вырос, говорю по-доброму: «Будет минутка, покоси, пожалуйста». Всех приезжих впечатляет наша чистота. А скажите, почему это русское село должно ассоциироваться с зарослями, с грязью?!

Часть прежних жителей Губина с благодарностью приняли новую жизнь. Другие сопротивлялись переменам, жаловались на стройку, кляузничали. Были дома, в которых торговали водкой, создавая для всех проблемы. Но за 10 лет все утряслось. Кто-то продал подорожавшую землю и, не перекрестившись, уехал. А кто-то бросил пить и начал ходить в церковь.

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

КАЖДЫЙ ГОД ПО ЧУТЬ-ЧУТЬ

Жители села немного переживают, не слишком ли хорошо все получилось. Говорят, идея православного села так понравилась чиновникам из Москвы, что сюда хотят вложить кучу денег. И из милого тихого места превратить русскую деревню в Лас-Вегас с аквапарком и вертолетной площадкой.

Отец Вадим поеживается и соглашается: риск есть. Большие деньги - большие искушения и скорби. Но для него этот проект не коммерческий. Ему миллионы не нужны. Он монах, у него ни семьи, ни детей. Даже своего дома нет. 29 лет живет в келье в монастыре. Заведует продовольственной службой, каждый день ему нужно накормить до тысячи человек. Для него село Губино - дополнительное послушание.

Я немного сомневаюсь, можно ли тиражировать опыт Губина на всю Россию? С одной стороны, в центре этого чуда яркая личность - отец Вадим, активный и харизматичный. С другой - село как солнцем обогревает Оптина пустынь, один из самых известных монастырей России. Здесь трудники бескорыстны, благотворители щедры, а заезжие чиновники благосклонны. Что-то вроде православного коммунизма: от каждого по способностям, каждому по вере.

- Может быть, вы правы, и благословение Оптиной пустыни так сработало, - замечает отец Вадим. - Но ведь мы были первопроходцами. До меня доходят мысли батюшек из разных уголков страны. Они хотят чего-то подобного! Вокруг каждого сельского храма можно наладить жизнь. А таких храмов множество. Батюшки хотят этим заниматься. Это же живой труд. Каждый год по чуть-чуть. Потом смотришь, прошло 10 лет, а вокруг тебя красота!

[ ФОТО ]

ЖИЗНЬ БЕЗ ПОНТОВ

На Рождество и Пасху здесь за одним столом собираются до 150 человек. Поют хором песню про коня. Очень нравится жителям Губина эта песня, иногда трижды за ночь поют. Своих коней пока не завели, но это впереди. Куры и гуси уже у многих.

Зарабатывают часто удаленно или ездят на заработки в город (3 часа - и ты в Москве). Но почти каждая семья пытается наладить свой, местный промысел. Выпекают хлеб на продажу, делают конфеты из сухофруктов, пряники, сыр, коптят рыбу, шьют платья. Некоторые родители выучились на педагогов и теперь сами учат детей в сельской гимназии.

Этим летом в Козельск и Губино приезжали с лекциями преподаватели из МГУ. И оценили местных детей: они воспитанные, мотивированные. У них интерес к жизни. В телефонах не сидят, многие даже не берут их с собой на улицу. Зачем? Если друзей можно и так позвать, покричав через забор.

Здесь ребенок не будет ненавидеть родителей за то, что не купили модный гаджет, он просто не нужен. Здесь живут без понтов. Тем, кто недавно переехал из большого города, кажется, что время в селе течет очень медленно. Но потом они понимают, что это соразмерно человеческой природе.

Многие в селе говорят: мы узнали, что есть другая жизнь.

[ ФОТО ]

P.S. Пока территорию села Губино расширить не получается (кадастр не позволяет), желающие сюда переехать начали заселять соседние деревеньки. Одна из них совсем мертвая, заросшая, как джунгли, пара последних домов еле теплятся. Там уже принялись восстанавливать церковь.

В Губине тоже с этого начинали. Может, рабочий рецепт-то? И там скоро будут бегать по пятеро детишек на двор?

Непременно приедем проверим.

Григорий КУБАТЬЯН
Специальный корреспондент

Источник: kp.ru

Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/daily/27730.5/5119916/

[csdoc]

про Сергия Радонежского

https://t.me/chadayevru/3031

Кстати, если говорить о значении Сергия, то есть все основания считать его «основоположником русского коммунизма». То, с какой настойчивостью он внедрял — вопреки сопротивлению даже собственной братии — общежительный устав и принцип общего имущества, то, как превратил монастырь из места отшельнической молитвы в крупный «народно-хозяйственный комплекс», да ещё и создающий и потом внедряющий разные технологические инновации, наконец, то, как сначала он сам (Киржач), а потом и его ученики и последователи принялись осваивать землю, уходя в места совсем дикие — Валаам, Соловки и т.д. — об этом. Но это был коммунизм не богоборческий, совсем наоборот. Нам это даже сейчас трудно уместить в голове.

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/25802

[ ВИДЕО ]

Начинаем цикл публикаций о том, почему Русская Община занимается защитой жизни детей до рождения

Самое главное: мы объединились, чтобы помогать друг другу и тем, кто в этом нуждается. Русская Община - это площадка для взаимовыручки.

Странно не помогать самым беззащитным - детям до рождения, которых убивают без вины и суда каждый день тысячами! Мы с этим никогда не согласимся!

Итак.

1) Жизнь человека начинается с момента зачатия, это научный факт. Для интересующихся - мнение профессора В.А.Голиченкова https://t.me/obshina_ru/23692 Любое прерывание беременности - это детоубийство.

2) Нет «безопасных абортов», все прерывания наносят огромный вред здоровью женщин. Как следствие, их ждут гормональные расстройства, бесплодие, онкология и пр. Это подтверждает масса зарубежных исследований.

Мы только начали вникать в эту сложную тему: так, в 2023 году в Москве проведена Международная медицинская научная конференция «Аборт и здоровье женщины» healthwomen.ru

3) Если наши женщины не рожают, то нас замещают приезжие. Уже сейчас население России уменьшается на 1 млн ежегодно, а дальше будет больше. Причем, важно отметить, что среди новорожденных все меньше и меньше представителей коренных национальностей.

Уже более 1,2 млн граждан России поддержали это требование!

Stopkill.ru

Изучайте, делитесь информацией! Это важнейший ресурс.

Детоубийства должны быть запрещены!

Поставь подпись ✅
Запиши и загрузи видеотребование ✅
Поставь логотип своей организации ✅
Разошли знакомым ✅

#стопаборт #детоубийства

@vv_volodin
@bastrykin
@Anna_Jurjevna
@petr_tolstoy
@neverovsi

@obshina_ru

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/22442

Святейший Патриарх Кирилл, 07.09.2025, перед началом Общемосковского крестного хода:

«Сегодня мы восстанавливаем добрую и славную традицию московских крестных ходов, которая существовала на протяжении нескольких столетий, вплоть до революции 1917 года.<...>

Богоборцы, поработившие на какое-то время нашу страну, прервали эту замечательную духовную традицию. И вот сегодня в обновленной России, имея полную свободу совершать богослужения, исповедовать свою веру, мы восстанавливаем этот древний обычай. Почему? Да потому что крестные ходы свидетельствовали о глубокой вере наших людей, в том числе москвичей, которые возглавили в то время историческое объединение Руси и ее борьбу за самостоятельность и независимость. <...>

В наши непростые времена брошен вызов исторической Руси, и многие из нас это чувствуют, знакомясь с публикациями в средствах массовой информации, смотря новостные передачи, — действительно, такое впечатление, что кто-то снова пытается разделить Церковь, восставить народы Руси друг против друга. Но так уж бывало неоднократно в прошлом, в истории нашего Отечества. Ну, а чем же мы всегда отвечали? Отвечали не только решительными действиями, не только мобилизацией всех сил, не только мужеством в отражении нашествия иноплеменников, но и горячей молитвой к Богу.<...>

Крестный ход — это не только движение, не только шествие по улицам города. Это выражение нашей готовности совершать прежде всего духовный подвиг. Движение, но не по улицам только, но и к Богу, к исполнению Его заповедей в нашей жизни. Ведь без искреннего намерения измениться, без нравственного преображения, нет и подлинного движения к Богу. <...>

Нынешний крестный ход — это еще и свидетельство того, что Москва — реально православная столица нашего Отечества. Город, с одной стороны, открытый для наших собратьев из других религий, признающих вклад в нашу общую историю. Но, вместе с тем, это город, который не откажется от своего христианского наследия. Вот такой город и является по-настоящему православным, и радуюсь, что таким городом сегодня является столица нашей Родины. В этом историческая правда и справедливость, которые мы, участники крестного хода, этим своим деянием и вспоминаем, и утверждаем».

https://www.patriarchia.ru/article/117190

Также Святейший Патриарх Кирилл, по окончании Общемосковского крестного хода:

«Дорогие мои, сердечно поздравляю с замечательным московским и всея Руси праздником! Молитвами святителя Тихона, молитвами многих подвижников земли нашей, особенно пострадавших в веке XX, да укрепляется вера православная в нашем народе.

Радуюсь, видя сегодня множество народа, большое количество молодежи, представителей православных общественных организаций. Все это свидетельствует о том, что мы уже прошли большой путь возрождения и обновления церковной жизни.

Вот дай нам Бог так же, со смирением, с упованием на волю Божию, молитвами святых, в земле Русской просиявших, и далее следовать этим путем спасения во благо самих себя — потому что спасение это самое великое благо — и во благо Церкви и Отечества нашего. С праздником всех вас поздравляю!»

https://www.patriarchia.ru/article/117194

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/22440

[ ФОТО ]

Этот кадр из трансляции Московского Крестного хода меня тронул сильнее всего: фигуры наших святых во главе со святым царем Николаем, которых в человеческом море не сразу было отличить от живых людей.

И нет никакого сомнения, что и все русские святые, которым соборно молились в этом крестном ходу десятки тысяч людей, и Господь, стяги с ликом Которого несли тысячи рук, и Божья Матерь, чьим садом является Россия - шли во главе этого крестного хода рядом со Святейшим.

А еще, в этом по-настоящему Бессмертном и Вечном полку шли вместе с живыми все ушедшие поколения русских людей – некоторые несли портреты не святых, а своих близких, воевавших на разных войнах ветеранов.

Здесь без сомнения шёл весь сонм новомучеников и исповедников Российских, отдавших свою жизнь за Христа в минувшем веке страшных гонений – они умирали в тёмных холодных карцерах, с иголками под ногтями, с отрезанными конечностями, на ледяной полынье, зарубаемые шашками, распиленные пилами, распятые, пригвожденные к полу храмов и расстрелянные в застенках… умирали в полном одиночестве и страшной тьме. Умирали только потому, что были людьми Христа. Умирали и представить из той беспроглядной тьмы, наверно, не могли, что на их крови когда-то воссияет снова слава Божия, а улицы первопрестольного града так наводнятся святыми реками, как Москва наводнилась сегодня.

Здесь шли красивые чистые русские девушки с легким дыханьем и тихими глазами в своих аккуратненьких платьицах.

Здесь шли военные всех мастей: и мальчишки с портупеями, на которых висели белые перчатки, и герои СВО, и сановитые седые ветераны многих войн, и разухабистые казаки с хоругвями...

Здесь шли общины, собранные своей любовью к Богу и к подлинной Божией России – часто одетые в одежды с именами своих общин: тут и всем известные «Русская община (https://t.me/obshina_ru/26170)» и «Сорок Сороков (https://t.me/sorok40russia/77164)», и ещё кто-то в желтом, и в белом, с надписями, на которых я только улавливал очень русские слова, но не всегда мог прочитать в этом бурлящем море целиком.

Здесь шли простые русские люди – русские и не русские, «эллины и иудеи», со многих краёв Москвы и России. Шли, склеенные молитвой и фаворским светом.

Здесь шли бизнесмены и служащие, миллиардеры и нищие, артисты и юристы, студенты и пенсионеры, школьники и учителя, люди всех взглядов, кроме безбожных, всех наций, партий и сословий, вчерашние мусульмане, протестанты, сектанты и богоборцы, которым открылся Господь… Здесь шла вся Россия. Потому что только подлинный Господь умеет быть «всем для всех» и всех так собирать.

И вот теперь ни у кого не выйдет закрыть глаза и сказать, что Церковь мала или голос Её незначителен.

Смотрите на это (https://t.me/boriskorchevnikov/5978), враги Божии и унывайте – это и есть Церковь, Которую вы либо не знаете, либо ненавидите, либо пытаетесь оболгать или использовать в своих целях.

Ни один первомай (ни тогда ни тем более теперь), ни один эстрадный концерт со всей эстрадной любовью к стадионам и горящими фонариками мобильных, ни одна бесовская Болотная, ни один протест, майдан или его попытка, каких было на русской земле так не мало, ни одна крикливая пустая революционная спесь – не собирала даже близко столько людей, сколько вышло на улицы только одного, пусть и главного, русского города по тихому призыву нашего отца-Патриарха.

Смотрите на это, русские власти, и берегите этих людей – они соль земли русской: для них наше земное Отечество – это отражение Небесного Отечества.
Верность и любовь к России людей Церкви вытекает из самой непоколебимой верности и любви к Богу.

Они, как и все, грешны и, как все, неидеальны, но они стараются своей жизнью приближать, как умеют, Царствие Божие - царство Добра и Победы: не врать и не красть, не крушить и не сквернить, быть верным даже в малом и делать в каждый день хотя бы малое добро. Потому что в Святом Духе, которым их напитывает Церковь иначе быть не может.

Берегите эту хрупкую, только поднимающуюся снова, но непобедимую русскую силу.

Смотрите на это молитвенное море, люди всего мира. И вливайтесь в него. Потому что это святое море течет к каждому из нас. И горе тому, кто это видел, но так и остался скучно стоять на берегу.

Христос Воскрес!

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/26205

[ ВИДЕО ]

Вчера был знаменательный в истории России:

День Рождения Ивана IV Васильевича (Грозный он был только для врагов Руси и русского народа)

День Бородинского сражения 1812

Годовщина создания Терского казачьего войска

День апостола Варфоломея - ученика Христа - умершего за веру и ставшего символом стойкости, бесстрашия и преданности до конца

День окончания Кавказской войны победой Русского Оружия и годовщина пленения Шамиля

7 сентября 1837 года в Москве состоялась торжественная закладка Храма Христа Спасителя — в день 25-летия Бородинского сражения

И вчера, 7 сентября 2025 года, в праздник Собора Московских святых, состоялся масштабный, исторический Крестный Ход, собравший более 200 000 верующих!

Смерть, где твоё жало?
Ад, где твоя победа?
Воскрес Христос — и ты повержен!

Сыны Монархии (https://t.me/SonOfMonarchy/32580)

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины (https://t.me/obshinanews)|Русская община в ВК (https://vk.com/obshina_rus)|Мы в Одноклассниках (https://m.ok.ru/group/70000005549495) |Мы в Ютуб (https://www.youtube.com/channel/UCxwGf8VOQV2MBFHs4H2H5LQ)|Мы в Дзен (https://dzen.ru/russkaya_obschina?share_to=link)|Община Просвещение (https://t.me/Russprosvet)

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/26206

[ ВИДЕО ]

Русская Община Саратова в память об убиенном Арсении Ерошевиче призывает всех к единству и сплочению:

Не ждите от врага честного боя. Он не выйдет один на один. Его оружие - трусость, его сила - в толпе. Он нападает стаей исподтишка, пользуясь нашим доверием и нашими правилами. Сейчас время для трезвого ума и железной воли.

Сейчас самое время объединяться. Объединяться, чтобы больше ни один наш брат не остался один на один с бедой! Объединяться, чтобы быть сильнее любой стаи. Объединяться, чтобы защищать своих близких, свою честь и свое право на жизнь.

Не оставайтесь в одиночестве. Ваша сила - в братьях! Наша сила в единстве! Вместе мы непобедимы!

Русская Община Саратов:
https://t.me/+BZmNlOzh5bI5MTVi

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины (https://t.me/obshinanews)|Русская община в ВК (https://vk.com/obshina_rus)|Мы в Одноклассниках (https://m.ok.ru/group/70000005549495) |Мы в Ютуб (https://www.youtube.com/channel/UCxwGf8VOQV2MBFHs4H2H5LQ)|Мы в Дзен (https://dzen.ru/russkaya_obschina?share_to=link)|Община Просвещение (https://t.me/Russprosvet)

[csdoc]

https://t.me/Marinaslovo/10985

Вчера в Москве прошел Крестный ход, и его уже "либеральные" СМИ разругали, а в запрещенных соцсетях высмеяли. А я считаю, что это - здорово. Потому что православие - религия скромная. Крестики закрываются рубашкой. И поэтому косоворотка сшита так, чтобы крестик не вываливался. У русских есть глубинная черта - скромность. Она же, впрочем, и добродетель. Поэтому религия не выставляется напоказ. И мы в этом засилье чужих атрибутов, заполонивших наши города, забываем, кто государствообразующий народ. Так что мне понравился Крестный ход. Надо проводить регулярно

[csdoc]

Сообщение от Речник

АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ДИАСПОРЫ РВУТСЯ ВО ВЛАСТЬ

https://youtu.be/P2QlawO7zMI

https://t.me/SergeyKolyasnikov/72086

Статус (https://t.me/SergeyKolyasnikov/72075) главы азербайджанской диаспоры Мамедова (https://t.me/SergeyKolyasnikov/72050?single) на сайте избиркома (http://www.ivanovo.izbirkom.ru/izbirkom_pages/) изменился на "Выбывший после регистрации кандидат".

Хочу искренне поблагодарить всех коллег и камрадов, кто поддержал и благодаря кому это стало возможным: @yurasumy, @MedvedevVesti, @dva_majors, @voenacher, @kabanovkv, @matveevkomment, @notes_veterans, @Oleg_Blokhin, @zhivoff, @DmitriySteshin, @Mikle1On и многих, многих других, простите, что не указал всех.

Главам этнических автономий (диаспор) иностранных государств в российской политике места быть не должно (это автоматически делает их иноагентами (https://t.me/SergeyKolyasnikov/72071)). Тем более тем, для кого "Азербайджан наша страна (https://t.me/SergeyKolyasnikov/72063)". Средств помочь своим землякам у них и так более чем достаточно в виде НКО и прочего.

Еще раз спасибо за помощь и поддержку 🤝

С уважением, ваш @SergeyKolyasnikov

[csdoc]

https://t.me/SergeyKolyasnikov/70184

Переслано из https://t.me/lemeshko_av/5875

Со мной регулярно связываются разные люди с просьбой о помощи на СВО и другим нуждам. Я реагирую на каждое обращение, и первое, что начинаю делать — это устанавливать личность человека: тот ли он, за кого себя выдаёт. Я прямо говорю, что прежде чем мы начнём какое-либо взаимодействие, я должен удостовериться в его личности. Но ни ваши слова, ни фото паспорта/военного билета, ни видеосвязь не являются достоверными способами аутентификации. Через Госуслуги такое тоже не получится сделать 😅 Как быть?

Я нашёл надёжный способ подтверждения личности почти любого человека — это православный священник. Если это военнослужащий, я спрашиваю, есть ли в подразделении батюшка. Если гражданский — в каком приходе он окормляется. Прошу у него данные, а затем сам ищу указанного священника. Потому что, даже если человек пришлёт номер батюшки, по телефону невозможно понять, кто на том конце провода. Хотя, "попа и в фуфайке" видно: по говору можно отличить, что говоришь с батюшкой. По крайней мере, мне это всегда удавалось.

Если человек начинает возмущаться, давить на жалость, обвинять в недоверии — это первый звоночек. Как правило, так и оказывается: человек хочет получить помощь, не подтверждая личность — значит, пытается обмануть. В ход идут разные манипуляции. Я реагирую спокойно — мало ли, может, человек и правда в тяжёлой ситуации, нервничает. Но продолжаю методично склонять его к проверке. Все, кто спокойно относился к такому подходу, в итоге были проверены, и им была оказана помощь. Иногда проверка занимала несколько недель: нужно найти батюшку, который по своим каналам свяжется с сержантом Н в подразделении М. А это нерешаемая задача с точки зрения обычного гражданина. Даже если боец скажет, в каком он подразделении и в каком населённом пункте находится — ты туда не приедешь и на КПП не скажешь: «Позовите такого-то».

Ещё один способ подтверждения личности гражданского — через Русскую общину. Спрашиваешь: «Тебе нужна помощь? А в каком ты городе?» — и начинаешь искать координаторов общины в этом городе. Увязываешь просителя с общинниками, и они уже сами выясняют, тот ли это человек и действительно ли он находится в трудном положении. И дальше:
а) я такому человеку с радостью помогаю;
б) ему помогает сама община, и он может стать её частью.

У нас есть свои горизонтальные «Госуслуги», своя «рясная почта», и я всем рекомендую быть частью приходской общины. Часто приходская община = Русская община. Одна включает в себя другую, они дополняют друг друга. Тогда вы получите и помощь, и защиту, и возможность реализовать своё желание помогать людям, и горизонтальные связи по всей матушке России. А с их помощью можно сделать много доброго и полезного для нашей Родины. И также — предотвратить множество гнилых дел.

Поэтому — идите в ближайший храм, узнайте расписание богослужений, познакомьтесь с батюшкой и прихожанами. Найдите свой региональный чат Русской общины, (https://t.me/obshina_ru/20040)вступите в него, приходите на собрания офлайн, знакомьтесь с единомышленниками — и будьте частью одного большого, нужного и правильного дела.

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/26998

[ ВИДЕО 02:34:44 ]

Координатор Русской Общины Андрей Ткачук встретился с известным левым блогером Стасом «Ай как просто» Васильевым

Представляем вашему вниманию полную запись интервью. Мы выкладываем всё как есть, так как велика вероятность того, что на основе вырванных из контекста файлов кто-то решит состряпать очередную лживую «сенсацию».

Мы считаем, что такие интервью очень важны. Да, Стас является нашим идеологическим оппонентом. Но выступление на таких площадках помогает нам привлечь новых сторонников и раскрыть глаза на многие вещи вывести из тьма невежества заблудшую аудиторию.

Беседа оказалась очень занимательной! Было много острых вопросов от Стаса, на которые Андрей Ткачук дал достойные развёрнутые ответы.

Посмотрите, это действительно страшно интересно!

@obshina_ru

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/27672

[ ФОТО ]

Иван Великий, Государь всея Руси

7 ноября Русский Мир празднует день освобождения от ордынского ига

В этот день, 7 ноября 1480 года, Великий князь Московский Иоанн III, принародно разорвал в клочья грамоту, в которой хан назывался русским царем, и провозгласил себя Государем всея Руси.

Это стало реально возможным после недавней победы над войском хана Ахмата в знаменитой битве на реке Угре. Предводитель орды бежал в Сарай, где вскоре был убит.

Не случайно Ивана Третьего, который правил Русской, землей с 1462 по 1505 годы, называют "Великим". Именно он заложил глубокий фундамент единого и неделимого Русского государства и именно он заслуживает право носить звание первого русского царя.

Освободив Русь от Ордынского ига, Иван III добился ее суверенитета и независимости. За годы его правления к Москве присоединилось большинство ранее раздробленных княжеств, и территория Руси увеличилась в несколько раз. Отсюда и его титул - «Государь всея Руси». До этого, когда русские княжества подчинялись Золотой Орде, в дипломатической переписке титул царя имел только ордынский хан.

При Иване III стало использоваться и слово самодержец, Русь стали официально называть Россией и появился нынешний герб с изображением двуглавого орла. При Иване III начала формироваться единая духовно-политическая концепция «Москва-Третий Рим». Россия становится новым оплотом православного христианства, наследницей Византийской империи, а Царь – защитником Православной Веры. По распоряжению Ивана III были построены нынешний Московский Кремль и Успенский собор (главный кафедральный собор страны).

Иван III заложил политические, юридические, экономические и административные основы централизованной России. В обиход был принят Судебник – свод законов, который распространялся на все русские земли и устанавливал единые юридические нормы для всех групп населения.

Иван III провёл административную реформу, учредившую административно-территориальную структуру единой страны и систему власти на местах. Он создал всероссийскую систему приказов (прообразов современных министерств), которая впоследствии усовершенствовалась Иваном Грозным и просуществовала до введения Петром I коллегий. Введена всероссийская монетная система.

При Иване III Русь расширила дипломатические отношения с Венецией, Священной Римской империей (центром империи была Германия, но входили туда и другие европейские страны), Данией, установила связи с Османской империей, вступила в союз с Крымским ханством.

Брак Ивана Васильевича с Софьей Палеолог, племянницей византийского императора, заключённый в 1472 году, укрепил международный авторитет России. В 1489 году посол Священной Римской империи от лица императора предложил Ивану III титул короля – следовательно, в Европе впервые признали возникновение независимого Российского государства.

Подробно на эту тему здесь (https://rutube.ru/video/6b0a68a9f56fad0d5cd0537780e6897a/).

Своими действиями и целями диаспоры не коренных народов РФ напоминают орду, мягкой силой пытаясь заставить нас снова платить им дань.

@obshina_ru

[csdoc]

https://rutube.ru/video/6b0a68a9f56fad0d5cd0537780e6897a/

Лекция Дмитрия Володихина

Иван III Великий, создатель России

=============================

https://300.ya.ru/v_kbN8VpCF

Лекция Дмитрия Володихина. Иван III Великий, создатель России

00:00:43 Введение

• Дмитрий Володи приветствует зрителей и начинает разговор о великом князе Московском Иване III.

• Подчёркивается, что Иван III — величайший стратег в истории страны.

00:01:37 Древняя Русь и её раздробление

• Древняя Русь существовала до середины XII века как единая держава.

• После смерти Мстислава Великого Русь раздробилась на отдельные княжества.

00:02:28 Влияние монголо-татар и политическая раздробленность

• В эпоху монголо-татар Русь встретила их в состоянии раздробления.

• Значительная часть Руси попала под власть Орды, другая — под власть Великого княжества Литовского.

00:03:21 Политическая система Руси

• Русь была коллективным владением всех Рюриковичей, подобно акционерной компании.

• Князья занимали ключевые или скромные места в управлении страной.

00:03:57 Ситуация в XV веке

• К XV веку Русь не могла эффективно обороняться от Орды.

• Москва враждовала с Большой Ордой и Казанью.

00:04:54 Независимые княжества

• Существовали независимые Московское, Рязанское, Тверское княжества и другие.

• Новгород был богатым государством, чеканившим собственную монету.

00:06:30 Литовская Русь

• Литовская Русь включала значительные территории современной Беларуси и Украины.

• Великое княжество Литовское представляло большую угрозу, чем осколки Орды.

00:07:27 Иван III и его наследие

• Иван III пришёл к власти в 1462 году в возрасте 22 лет.

• Его отец Василий II Тёмный был неудачным правителем, ведшим войны и конфликты.

00:09:29 Первые шаги Ивана III

• В 12 лет Иван III впервые вышел с полками своего отца и вернулся победителем.

• Он осознал необходимость объединения Руси.

00:11:10 Геополитический план Ивана III

• План Ивана III включал постепенное усиление Москвы и подчинение других земель.

• Цель — создать империю, подобную Константинопольской.

00:12:36 Начало объединения

• Иван III начал с подчинения Ярославских и Ростовских князей.

• Затем он обратил внимание на Новгородскую вечевую республику.

00:13:36 Судьба Новгорода

•

00:13:55 Присоединение Новгорода к Москве

• Иван III присоединил Новгород к Москве в конце 70-х годов XV века.

• Новгород не участвовал в общерусской борьбе против ордынцев.

• Москва нуждалась в ресурсах Новгорода для защиты от ордынцев.

00:15:40 Наступление на Новгород

• В 1471 году московские полки в союзе с Псковом и Устюгом Великим начали наступление на Новгород.

• Князь Холмский разгромил новгородские войска в битве на реке Шелонь.

• Кованая рать Новгорода была разбита московскими лучниками.

00:18:52 Характер Новгородской республики

• Новгородская республика была властью денежного мешка, а не демократической республикой.

• Новгород защищал территории, дававшие большую прибыль, а не свою столицу.

• Иван III увидел слабость Новгорода и его зависимость от Москвы.

00:21:24 Борьба с ханом Ахматом

• Иван III столкнулся с ханом Ахматом, который искал возможность собрать большую армию и вторгнуться в Москву.

• Иван нашёл союзника в лице крымского хана, что позволило ему противостоять коалиции Ахмата.

• В 1480 году Ахмат попытался вторгнуться через владения короля Казимира, но столкнулся с сопротивлением русских войск.

00:24:16 Стояние на Угре

• Ахмат четыре дня штурмовал переправы через реку Угру, но отступил из-за мороза и усталости армии.

• Русские войска отступили на возвышенности, где могли обороняться.

• Отступление Ахмата считается освобождением Руси от ордынского ига.

00:27:46 Суверенитет Руси

• Русь обрела суверенитет и стала независимой страной, не являющейся вассалом.

• Иван III продолжил свой геополитический план, направленный на укрепление власти Москвы.

00:28:37 Борьба с Казанью и Тверью

• Казань была врагом Москвы, совершавшим рейды на восточные области Руси.

• Тверь пыталась заключить союз с Великим княжеством Литовским, что угрожало интересам Ивана III.

• Переговоры Твери с Литвой могли привести к её переходу в лагерь противников Ивана III.

00:30:45 Поход на Тверь

• Иван III вынужден был предпринять действия против Твери, которая стремилась сохранить независимость.

• В 1485 году московская армия начала наступление на Тверь.

• Тверская политическая элита склонилась к миру с Москвой, значительная часть знатных людей перешла на московскую службу.

00:32:23 Последствия для Твери

• Великий князь Тверской бежал в Великое княжество Литовское, его попытки вернуться были неудачными.

• Иван III посадил в Твери своего сына Ивана Молодого, который был наполовину тверским князем.

• Тверь стала частью общерусского государства под управлением московских наместников.

00:33:21 Расширение Московского княжества

• Территория, подвластная Москве, значительно увеличилась.

• С 80-х годов XV века можно говорить о существовании Российского государства.

• Иван III считается объединителем русских земель.

00:34:30 Вмешательство в дела Казани

• В 1487 году московские полки выступили против Казани, где шла борьба между чингизидами за ханский престол.

• Москва поддержала одного из претендентов, что привело к победе русской армии.

• На протяжении 20 лет в Казани сидели ставленники Москвы, что обеспечило мир на востоке России.

00:35:53 Присоединение Вятки

• Вятская республика, конгломерат городов с торгово-военным населением, сохраняла независимость и часто меняла сторону в политических играх.

• Князь Щеня завоевал регион и присоединил его к России.

00:37:21 Противостояние с Великим княжеством Литовским

• Иван III нашёл уязвимые места в структуре Великого княжества Литовского, где было много полусамостоятельных князей и господствовала католическая религия.

• Он поддерживал «странную войну» на литовском рубеже, проверяя готовность литовских земель к подчинению.

00:40:46 Московско-литовская война

• В 1492–1494 годах Иван III нанёс несколько стремительных ударов, захватив русские города.

• Вечный мир 1494 года был промежуточным, и в 1499 году началась новая война.

• Московские воеводы быстро захватывали города, некоторые из них не защищались.

00:43:14 Итоги войны

• В 1503 году Великий князь Литовский был вынужден подписать унизительные условия мира, отдав множество русских городов.

• Территория Великого княжества Литовского значительно сократилась, а Россия

00:46:24 Сила закона и судебник

• Сила меча временно удерживает области от распада государства.

• Сила закона, веры и культуры — более прочный фундамент для государства.

• Судебник Ивана III способствовал стабильности и прочности державы.

00:47:23 Падение Византии и автокефалия

• Византийская держава начала отходить от православной веры и поддаваться католицизму.

• Русская церковь объявила себя автокефальной независимой.

• Иван III понимал важность политического и культурного наследия Византии.

00:47:52 Брак с Софьей Палеолог

• Иван III женился на Софье Палеолог, племяннице константинопольского императора.

• Этот брак укрепил политические связи России с Балканами и Константинополем.

00:48:47 Политическое наследие и Крым

• Россия имеет право на политическое наследие на Балканах и в Крыму.

• Екатерина II использовала это право, назвав себя «госпожой Херсонеса Таврического».

00:49:41 Приглашение иностранных мастеров

• Иван III приглашал итальянских и немецких мастеров для строительства и обучения.

• Итальянцы строили Кремль, соборы и крепости, обучали русских мастеров.

00:51:22 Греки в русской элите

• Греки занимали высокие должности в русской администрации: заведовали финансами, были дипломатами и придворными.

• Они постепенно обрусели и стали частью русской элиты.

00:52:37 Культурное влияние и демократизм

• Политика Ивана III способствовала культурному развитию России.

• Иностранные мастера не получали значительных должностей, но их навыки передавались русским мастерам.

• Православные греки быстро вошли в русскую политическую элиту.

00:54:32 Единство страны и жестокость

• Иван III добивался единства страны, не щадя даже своих родственников.

• Один из его братьев скончался в тюрьме.

• Несмотря на жестокость, Иван III построил единую независимую державу.

00:55:27 Наследие Ивана III

• Иван III оставил значительное наследие в государственном быте и культуре России.

• Его вклад в развитие страны значительно превышает вклад Рюрика.

[csdoc]

https://urusvati.group/viewtopic.php?t=241

Воплощения М.М. и Ур. в России − царь Иван III Великий и Софья Палеолог