Русская Община

[csdoc]

https://t.me/SonOfMonarchy/31200

И Холмогоров совершенно прав. (https://t.me/holmogor_talks/41243)
Накат многонационалов и их медийной обслуги на крупные русские этноконфессиональные организации: "Русскую общину", "Двуглавый Орел", "Северный человек" - это страх диаспор перед тем, что русские перестали быть терпилами, научились давать сдачи и защищать свои права.

Ситуация в бассейне чем возмутила примерных семьянинов? Тем, что русские их перестали бояться. До СВО все бы понуро стояли и смотрели, как пьяные абу-бандиты хулиганят и пристают к женщинам.

А тут сразу скрутили, надавали чапалахов и посмеялись над истерикой абубуина.

И таких случаев и роликов, когда русские по всей стране сплоченно лупят, скручивают и сдают в полицию зарвавшихся многонационалов и диаспоралов - все больше.

Нападки на Дивнича за бассейн - нелепая попытка одной диаспоры вернуть себе высокий социальный статус, который она постепенно утрачивает с ростом русского национального самосознания и популярности русского правого патриотизма в обществе и государстве.

И вот многонационалы поднимают плач, куда пропали те русские терпилы и степашки, к которым они привыкли. Что безропотно отдавали им последнюю рубаху и терпели их беспардонные выходки.

А все, их больше нет, Челубей с Пересветом в наших жилах пробудились, крушить диаспоралам идолища поганые.

Тут важно еще понимать два момента.

1. Диаспоры работают только на свои интересы и свой карман. Они могут и готовы отработать любую антироссийскую повестку.
Русские организации работают на Россию и максимально лояльны государству, что отмечают даже западные либералы в своих аналитических статьях.

2. Степень патриотизма гражданина России определяется его русофилией, ведь русские создали нашу страну, русские являются государствообразующей нацией. И, если какое-то подразделение ведет медийную войну не столько с хохлами, сколько с русскими же патриотами и ЛОМами, сразу встает вопрос: а кому в действительности оно лояльно? Ведь нельзя любить России и не любить русских.

#вехи
Подпишитесь на Сынов Монархии (https://t.me/SonOfMonarchy) ☺

[csdoc]

https://t.me/DmitriySteshin/13942

Реально маятник пошел в другую сторону. А предупреждали умные люди - именно так и будет. Будет справедливо, а больше ничего и не нужно.
https://t.me/SonOfMonarchy/31200

[csdoc]

Православный Коммунизм

https://www.kp.ru/daily/27730.5/5119916/

Как умирающее село превратилось во вторую Рублевку: Найден уникальный способ возрождения русской деревни

В угасавшее село Губино переезжают многодетные семьи со всей страны

[ ФОТО ]

Туда, где от колхоза-миллионера осталось десять дворов, приехал монах восстанавливать храм.

И теперь сюда переселяются люди со всей страны. А в семьях по пять детей! Что за чудо? Спецкор «Комсомолки» поехал разбираться.

[ ФОТО ]

У ХРАМА - ЗАПРАВКА ДЛЯ ЭЛЕКТРОКАРОВ

Десять лет назад село Губино в Калужской области было обычным среднерусским, вымирающим. А сегодня земли на всех не хватает. Участки продаются по цене подмосковных. Проект села Губино вошел в список 100 лучших идей развития России. Уже построено 90 домов. Метаморфоза, однако.

Село раскинулось в 6 км от старинного и упрямого городка Козельска - его еще татаро-монголы штурмовали 50 дней - и в 12 км от особо почитаемого монастыря Оптина пустынь.

Культурная жизнь района теперь вращается внутри этого треугольника. Губино в округе уже ворчливо называют козельской Рублевкой. Дескать, слишком хорошо там живут. Хотя и не богачи.

В центр мимо фруктового сада ведет идеально ровная дорога, в начале которой установлен поклонный крест с надписью «Сохрани, Господи, весь сию». Весь - это устаревшее название для маленькой деревни.

[ ФОТО ]

Но Губино растет так быстро, что это уже почти городок. Церковь и парк подсвечиваются. В дома проведены газ и оптоволоконный интернет. На асфальтовой парковке перед церковью и кафе стоит… заправка для электрокаров. Поэтому сюда действительно заезжают машины дорогие и экзотические.

А напротив церкви - живописный сад имени Достоевского. Там стоят фигуры князя Мышкина, братьев Карамазовых, старца Зосимы. А еще детская площадка с горками и домиками. По вечерам загораются подсветкой деревья и ангелы.

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

О том, как все начиналось, мы беседуем с иеромонахом Вадимом (Басовым). Это ему ставят в заслугу произошедшие перемены. Встречаемся с ним в кафе «Птичка» при церкви Зачатия Иоанна Предтечи.

Кафе современно оформлено. Над картинами с изображениями птиц - библейская цитата на старославянском: «Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их. Не вы ли паче их есте?» («Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»)

В Губине в ответ на вопрос, откуда взялось такое богачество и благолепие, я еще не раз услышу: Бог помогает. Но вообще-то в село вложено много человеческого труда. Житницы сами себя не наполнят.

[ ФОТО ]

ГОВОРИЛИ: СОШЕЛ С УМА

Отец Вадим - насельник мужского монастыря Оптина пустынь. В Губине не живет. Просто 10 лет назад его попросили построить в селе гостевой дом для паломников и трудников. Каждый год в монастырь приезжали до тысячи человек, места для их размещения не хватало.

Село было практически вымершее. Начать работу отец Вадим решил с восстановления разрушенной Зачатьевской церкви: будет храм, вернется и жизнь.

Губино - старинное. Когда отец Вадим поднял архивы, выяснилось, что еще в 1630 году здесь было два деревянных храма. Называлось село Весичи, а в древности тут жило племя вятичей.

В советское время здесь было 250 дворов, колхоз-миллионер, школа, клуб, магазины. Жизнь бурлила. Все закончилось в начале 1990-х, когда колхоз закрылся, а молодежь уехала. Осталось десять домов (из них восемь - пьющие). Позже расселили и их.

- Когда я приехал сюда в сентябре 2015-го, здесь не было ни одного фонаря, только гнилые столбы с проводами, - рассказывает отец Вадим. - Все заросло борщевиком. Храм стоял заброшенным 88 лет! Из семи сводов был целым один. Колокольня обвалилась. Пруд превратился в болото. Полная разруха! А храм - один из древнейших на козельской земле, на будущий год ему будет 320 лет.

Денег, связей и спонсоров не было. Одна вера. Отец Вадим сходил за благословением к архимандриту Венедикту, ныне почившему, и взялся за работу.

[ ФОТО ]

ПРАВОСЛАВНЫЕ КАРАСИ И ГАРМОНИЯ

Но люди приезжали помогать и… оставались, захваченные идеей. В итоге за 3,5 года, считай, заново отстроили храм, а рядом - приют-пансион и гимназию. Начали очищать пруды. И сажать сады.

Сейчас в селе десять прудов с карасями и карпами - можно рыбачить, что все и делают. Строится цех по переработке фруктов. Отсыпали щебенкой дорожки, поставили мостики и беседки. С 2018 года заработал гостевой дом - целый особняк с балконами и газонами. Причем в селе мне рассказали историю, что проект гостевого дома отец Вадим начертил на обычной салфетке.

[ ФОТО ]

Все построено руками верующих. А деньги давали приезжавшие в Оптину пустынь меценаты. Помогают и район, и губернатор.

- Я стараюсь не прикасаться к деньгам и не просить. Монаху это неприлично, - говорит отец Вадим. - Но если человек приезжает и спрашивает, чем помочь, то говорю: вот такой материал нужен сюда, а такой туда. И человек видит, на что его помощь пошла.

Первые переселенцы появились в 2017 - 2018 годах. Но было непонятно, как воспитывать детей. Тогда и расчистили центр села от старых домов, выстроили школу-гимназию. И сюда потекли многодетные родители. Да и в самом селе дети стали рождаться, точнее, в Козельске - в Губине-то своего роддома нет. Пока.

[ ФОТО ]

- Мы не рекламировали село. Боялись ажиотажа, нечестности, коммерческого духа. У нас правило - каждый, кто хочет поселиться здесь, сначала беседует с батюшкой. Чтобы быть уверенным: человек благонадежный, верующий. У нас же село без мата, наркотиков и грязи. Нет, не подумайте, здесь не все воцерковленные. Но все наши по духу, по любви к Родине.

Первые участки земли в Губине раздавали бесплатно или очень дешево. Сейчас стоимость сотки - уже 100 тысяч рублей. При минимальном размере участка в 20 соток это 2 миллиона. Плюс 7 - 10 надо потратить на строительство дома. Выходит цена московской однушки. Если продать квартиру в Калуге, то уже не хватит.

- Какими же деньгами нужно обладать, чтобы к вам переехать?! - удивляюсь я.

- А мы хотим расширить село, решить вопрос с землей. И дом необязательно должен быть дорогим. У нас одно пожелание - забор-штакетник и изба деревенская, а не хай-тек. Кровля и забор коричневые, фасад бежевый. Чтобы для взора в селе была гармония.

[ ФОТО ]

«ЗДЕСЬ ДУХ БЛИЖЕ К ЧЕЛОВЕКУ»

Участки в селе взяли 130 семей с разных концов страны - от Калининграда до Камчатки. Есть даже семья, которая живет в США, но собирается переехать. Отец Вадим оценивает максимальный потенциал села в 300 дворов. Лет через пять.

И семьи как на подбор - многодетные, по четверо, по пятеро ребятишек. Как вам такое решение демографической проблемы страны?

Раньше в Губине была одна улица - Колхозная. А теперь их много - Никольская, Покровская, Предтеченская, Оптинская.

На еженедельные воскресные беседы с отцом Вадимом собирается человек сто - это и есть губинский «актив». Жизнь кипит. Выходят на шествие «Бессмертного полка».

- Многие переезжают сюда ради детей. Здесь безопасно, привольно. Да и взрослым хорошо. Видишь звездное небо, линию горизонта, закаты. Зайцы и косули по селу бегают. Здесь дух не такой, как в городе, он ближе к человеку.

[ ФОТО ]

Каждый год в селе проходит летний фестиваль «Дни Достоевского». В этом году на него приехали 35 тысяч человек! Как их удалось разместить, удивляются не только в Губине, но и в Козельске. Еще и молодежный лагерь сделали, куда прибыли студенты из 22 стран мира! Это в деревню-то, которая недавно вымирала...

Чистоту в селе поддерживают жители. Сажают кусты, деревья.

- Люди сами знают, что нужно делать. Я не командую. Но напомнить могу. Увижу у кого-то на участке беспорядок или борщевик вырос, говорю по-доброму: «Будет минутка, покоси, пожалуйста». Всех приезжих впечатляет наша чистота. А скажите, почему это русское село должно ассоциироваться с зарослями, с грязью?!

Часть прежних жителей Губина с благодарностью приняли новую жизнь. Другие сопротивлялись переменам, жаловались на стройку, кляузничали. Были дома, в которых торговали водкой, создавая для всех проблемы. Но за 10 лет все утряслось. Кто-то продал подорожавшую землю и, не перекрестившись, уехал. А кто-то бросил пить и начал ходить в церковь.

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

[ ФОТО ]

КАЖДЫЙ ГОД ПО ЧУТЬ-ЧУТЬ

Жители села немного переживают, не слишком ли хорошо все получилось. Говорят, идея православного села так понравилась чиновникам из Москвы, что сюда хотят вложить кучу денег. И из милого тихого места превратить русскую деревню в Лас-Вегас с аквапарком и вертолетной площадкой.

Отец Вадим поеживается и соглашается: риск есть. Большие деньги - большие искушения и скорби. Но для него этот проект не коммерческий. Ему миллионы не нужны. Он монах, у него ни семьи, ни детей. Даже своего дома нет. 29 лет живет в келье в монастыре. Заведует продовольственной службой, каждый день ему нужно накормить до тысячи человек. Для него село Губино - дополнительное послушание.

Я немного сомневаюсь, можно ли тиражировать опыт Губина на всю Россию? С одной стороны, в центре этого чуда яркая личность - отец Вадим, активный и харизматичный. С другой - село как солнцем обогревает Оптина пустынь, один из самых известных монастырей России. Здесь трудники бескорыстны, благотворители щедры, а заезжие чиновники благосклонны. Что-то вроде православного коммунизма: от каждого по способностям, каждому по вере.

- Может быть, вы правы, и благословение Оптиной пустыни так сработало, - замечает отец Вадим. - Но ведь мы были первопроходцами. До меня доходят мысли батюшек из разных уголков страны. Они хотят чего-то подобного! Вокруг каждого сельского храма можно наладить жизнь. А таких храмов множество. Батюшки хотят этим заниматься. Это же живой труд. Каждый год по чуть-чуть. Потом смотришь, прошло 10 лет, а вокруг тебя красота!

[ ФОТО ]

ЖИЗНЬ БЕЗ ПОНТОВ

На Рождество и Пасху здесь за одним столом собираются до 150 человек. Поют хором песню про коня. Очень нравится жителям Губина эта песня, иногда трижды за ночь поют. Своих коней пока не завели, но это впереди. Куры и гуси уже у многих.

Зарабатывают часто удаленно или ездят на заработки в город (3 часа - и ты в Москве). Но почти каждая семья пытается наладить свой, местный промысел. Выпекают хлеб на продажу, делают конфеты из сухофруктов, пряники, сыр, коптят рыбу, шьют платья. Некоторые родители выучились на педагогов и теперь сами учат детей в сельской гимназии.

Этим летом в Козельск и Губино приезжали с лекциями преподаватели из МГУ. И оценили местных детей: они воспитанные, мотивированные. У них интерес к жизни. В телефонах не сидят, многие даже не берут их с собой на улицу. Зачем? Если друзей можно и так позвать, покричав через забор.

Здесь ребенок не будет ненавидеть родителей за то, что не купили модный гаджет, он просто не нужен. Здесь живут без понтов. Тем, кто недавно переехал из большого города, кажется, что время в селе течет очень медленно. Но потом они понимают, что это соразмерно человеческой природе.

Многие в селе говорят: мы узнали, что есть другая жизнь.

[ ФОТО ]

P.S. Пока территорию села Губино расширить не получается (кадастр не позволяет), желающие сюда переехать начали заселять соседние деревеньки. Одна из них совсем мертвая, заросшая, как джунгли, пара последних домов еле теплятся. Там уже принялись восстанавливать церковь.

В Губине тоже с этого начинали. Может, рабочий рецепт-то? И там скоро будут бегать по пятеро детишек на двор?

Непременно приедем проверим.

Григорий КУБАТЬЯН
Специальный корреспондент

Источник: kp.ru

Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/daily/27730.5/5119916/

[csdoc]

про Сергия Радонежского

https://t.me/chadayevru/3031

Кстати, если говорить о значении Сергия, то есть все основания считать его «основоположником русского коммунизма». То, с какой настойчивостью он внедрял — вопреки сопротивлению даже собственной братии — общежительный устав и принцип общего имущества, то, как превратил монастырь из места отшельнической молитвы в крупный «народно-хозяйственный комплекс», да ещё и создающий и потом внедряющий разные технологические инновации, наконец, то, как сначала он сам (Киржач), а потом и его ученики и последователи принялись осваивать землю, уходя в места совсем дикие — Валаам, Соловки и т.д. — об этом. Но это был коммунизм не богоборческий, совсем наоборот. Нам это даже сейчас трудно уместить в голове.

[csdoc]

https://t.me/obshina_ru/25802

[ ВИДЕО ]

Начинаем цикл публикаций о том, почему Русская Община занимается защитой жизни детей до рождения

Самое главное: мы объединились, чтобы помогать друг другу и тем, кто в этом нуждается. Русская Община - это площадка для взаимовыручки.

Странно не помогать самым беззащитным - детям до рождения, которых убивают без вины и суда каждый день тысячами! Мы с этим никогда не согласимся!

Итак.

1) Жизнь человека начинается с момента зачатия, это научный факт. Для интересующихся - мнение профессора В.А.Голиченкова https://t.me/obshina_ru/23692 Любое прерывание беременности - это детоубийство.

2) Нет «безопасных абортов», все прерывания наносят огромный вред здоровью женщин. Как следствие, их ждут гормональные расстройства, бесплодие, онкология и пр. Это подтверждает масса зарубежных исследований.

Мы только начали вникать в эту сложную тему: так, в 2023 году в Москве проведена Международная медицинская научная конференция «Аборт и здоровье женщины» healthwomen.ru

3) Если наши женщины не рожают, то нас замещают приезжие. Уже сейчас население России уменьшается на 1 млн ежегодно, а дальше будет больше. Причем, важно отметить, что среди новорожденных все меньше и меньше представителей коренных национальностей.

Уже более 1,2 млн граждан России поддержали это требование!

Stopkill.ru

Изучайте, делитесь информацией! Это важнейший ресурс.

Детоубийства должны быть запрещены!

Поставь подпись ✅
Запиши и загрузи видеотребование ✅
Поставь логотип своей организации ✅
Разошли знакомым ✅

#стопаборт #детоубийства

@vv_volodin
@bastrykin
@Anna_Jurjevna
@petr_tolstoy
@neverovsi

@obshina_ru

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/22442

Святейший Патриарх Кирилл, 07.09.2025, перед началом Общемосковского крестного хода:

«Сегодня мы восстанавливаем добрую и славную традицию московских крестных ходов, которая существовала на протяжении нескольких столетий, вплоть до революции 1917 года.<...>

Богоборцы, поработившие на какое-то время нашу страну, прервали эту замечательную духовную традицию. И вот сегодня в обновленной России, имея полную свободу совершать богослужения, исповедовать свою веру, мы восстанавливаем этот древний обычай. Почему? Да потому что крестные ходы свидетельствовали о глубокой вере наших людей, в том числе москвичей, которые возглавили в то время историческое объединение Руси и ее борьбу за самостоятельность и независимость. <...>

В наши непростые времена брошен вызов исторической Руси, и многие из нас это чувствуют, знакомясь с публикациями в средствах массовой информации, смотря новостные передачи, — действительно, такое впечатление, что кто-то снова пытается разделить Церковь, восставить народы Руси друг против друга. Но так уж бывало неоднократно в прошлом, в истории нашего Отечества. Ну, а чем же мы всегда отвечали? Отвечали не только решительными действиями, не только мобилизацией всех сил, не только мужеством в отражении нашествия иноплеменников, но и горячей молитвой к Богу.<...>

Крестный ход — это не только движение, не только шествие по улицам города. Это выражение нашей готовности совершать прежде всего духовный подвиг. Движение, но не по улицам только, но и к Богу, к исполнению Его заповедей в нашей жизни. Ведь без искреннего намерения измениться, без нравственного преображения, нет и подлинного движения к Богу. <...>

Нынешний крестный ход — это еще и свидетельство того, что Москва — реально православная столица нашего Отечества. Город, с одной стороны, открытый для наших собратьев из других религий, признающих вклад в нашу общую историю. Но, вместе с тем, это город, который не откажется от своего христианского наследия. Вот такой город и является по-настоящему православным, и радуюсь, что таким городом сегодня является столица нашей Родины. В этом историческая правда и справедливость, которые мы, участники крестного хода, этим своим деянием и вспоминаем, и утверждаем».

https://www.patriarchia.ru/article/117190

Также Святейший Патриарх Кирилл, по окончании Общемосковского крестного хода:

«Дорогие мои, сердечно поздравляю с замечательным московским и всея Руси праздником! Молитвами святителя Тихона, молитвами многих подвижников земли нашей, особенно пострадавших в веке XX, да укрепляется вера православная в нашем народе.

Радуюсь, видя сегодня множество народа, большое количество молодежи, представителей православных общественных организаций. Все это свидетельствует о том, что мы уже прошли большой путь возрождения и обновления церковной жизни.

Вот дай нам Бог так же, со смирением, с упованием на волю Божию, молитвами святых, в земле Русской просиявших, и далее следовать этим путем спасения во благо самих себя — потому что спасение это самое великое благо — и во благо Церкви и Отечества нашего. С праздником всех вас поздравляю!»

https://www.patriarchia.ru/article/117194

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/22440

[ ФОТО ]

Этот кадр из трансляции Московского Крестного хода меня тронул сильнее всего: фигуры наших святых во главе со святым царем Николаем, которых в человеческом море не сразу было отличить от живых людей.

И нет никакого сомнения, что и все русские святые, которым соборно молились в этом крестном ходу десятки тысяч людей, и Господь, стяги с ликом Которого несли тысячи рук, и Божья Матерь, чьим садом является Россия - шли во главе этого крестного хода рядом со Святейшим.

А еще, в этом по-настоящему Бессмертном и Вечном полку шли вместе с живыми все ушедшие поколения русских людей – некоторые несли портреты не святых, а своих близких, воевавших на разных войнах ветеранов.

Здесь без сомнения шёл весь сонм новомучеников и исповедников Российских, отдавших свою жизнь за Христа в минувшем веке страшных гонений – они умирали в тёмных холодных карцерах, с иголками под ногтями, с отрезанными конечностями, на ледяной полынье, зарубаемые шашками, распиленные пилами, распятые, пригвожденные к полу храмов и расстрелянные в застенках… умирали в полном одиночестве и страшной тьме. Умирали только потому, что были людьми Христа. Умирали и представить из той беспроглядной тьмы, наверно, не могли, что на их крови когда-то воссияет снова слава Божия, а улицы первопрестольного града так наводнятся святыми реками, как Москва наводнилась сегодня.

Здесь шли красивые чистые русские девушки с легким дыханьем и тихими глазами в своих аккуратненьких платьицах.

Здесь шли военные всех мастей: и мальчишки с портупеями, на которых висели белые перчатки, и герои СВО, и сановитые седые ветераны многих войн, и разухабистые казаки с хоругвями...

Здесь шли общины, собранные своей любовью к Богу и к подлинной Божией России – часто одетые в одежды с именами своих общин: тут и всем известные «Русская община (https://t.me/obshina_ru/26170)» и «Сорок Сороков (https://t.me/sorok40russia/77164)», и ещё кто-то в желтом, и в белом, с надписями, на которых я только улавливал очень русские слова, но не всегда мог прочитать в этом бурлящем море целиком.

Здесь шли простые русские люди – русские и не русские, «эллины и иудеи», со многих краёв Москвы и России. Шли, склеенные молитвой и фаворским светом.

Здесь шли бизнесмены и служащие, миллиардеры и нищие, артисты и юристы, студенты и пенсионеры, школьники и учителя, люди всех взглядов, кроме безбожных, всех наций, партий и сословий, вчерашние мусульмане, протестанты, сектанты и богоборцы, которым открылся Господь… Здесь шла вся Россия. Потому что только подлинный Господь умеет быть «всем для всех» и всех так собирать.

И вот теперь ни у кого не выйдет закрыть глаза и сказать, что Церковь мала или голос Её незначителен.

Смотрите на это (https://t.me/boriskorchevnikov/5978), враги Божии и унывайте – это и есть Церковь, Которую вы либо не знаете, либо ненавидите, либо пытаетесь оболгать или использовать в своих целях.

Ни один первомай (ни тогда ни тем более теперь), ни один эстрадный концерт со всей эстрадной любовью к стадионам и горящими фонариками мобильных, ни одна бесовская Болотная, ни один протест, майдан или его попытка, каких было на русской земле так не мало, ни одна крикливая пустая революционная спесь – не собирала даже близко столько людей, сколько вышло на улицы только одного, пусть и главного, русского города по тихому призыву нашего отца-Патриарха.

Смотрите на это, русские власти, и берегите этих людей – они соль земли русской: для них наше земное Отечество – это отражение Небесного Отечества.
Верность и любовь к России людей Церкви вытекает из самой непоколебимой верности и любви к Богу.

Они, как и все, грешны и, как все, неидеальны, но они стараются своей жизнью приближать, как умеют, Царствие Божие - царство Добра и Победы: не врать и не красть, не крушить и не сквернить, быть верным даже в малом и делать в каждый день хотя бы малое добро. Потому что в Святом Духе, которым их напитывает Церковь иначе быть не может.

Берегите эту хрупкую, только поднимающуюся снова, но непобедимую русскую силу.

Смотрите на это молитвенное море, люди всего мира. И вливайтесь в него. Потому что это святое море течет к каждому из нас. И горе тому, кто это видел, но так и остался скучно стоять на берегу.

Христос Воскрес!