ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТ?

[irene]

Думаю, стОит посмотреть вот это видео. Что касается эл. книги, которая упоминается, то ничего не могу сказать. Не пользовалась.

Тайна Которую Вы Не Знали | Карл Юнг

https://www.youtu.be.com/watch?v=Ua2qWbu9nDM

[irene]

Написала один пост на замцровском сайте. Он был ответом не только на то, что было написано в статье, но в целом на те события, которые разворачивались на моих глазах.
Думаю, что многое и для нас действует.

Также неплохо бы вспоминать перед подрастающими о том, что мы, как народ, имеем свои отрицательные черты характера к преодолению.

Было время, когда покрасили ради разрушения СССР всё в чёрное. Даже то, что Учение признало как достижение. Теперь качнулись в другую сторону. Впечатление такое, что уже всего достигли в области духовно-нравственной. Как это вредно, здесь освещалось в одной из тем на примере Германии. Запели дифирамбы немецкому гению немцы когда-то, но не очищенное привело к страшной катастрофе народа.

Сейчас то же будет, если не выполнить задачу Учения о работе над отрицательными качествами, присущими народу. Надо определить их, найти причину их возникновения и работать над ней. Но кто это сделает, если считают, что вся практика заключается в организации выставок? "А зачем нам остальное?" "Может медитировать? ха-ха-ха" и пр. Одним словом, почти всё Учение за бортом. Вместе с реальной оценкой прожитого по Учению, выбрасыванием намеченных Учением дальних целей и всего прочего, чего очень много. Хорошо, не все могут. Но зачем тогда заявления о руководстве ими Эволюцией? О создании ими новой ступени сознания и что теперь до скончания века они "по над усе" среди рериховцев? Зачем применять к цитатам из Учения глагол "изрыгать"? И пр.

А, правда, как обстоит дело с очищением сознания индивидуального и всего народа у нас, которые имеют Учение? По видео с учением Юнга вижу, что там разбираются с этим (не знаю, насколько). Понимают, что происходящее с человеком - это сигнал к необходимости выйти из спячки и действовать. Когда же рериховцы придут к этому? Когда перестанут говорить, что «моей бабушке было тяжело, это всё иерарх тьмы Сталин виноват, ууу, проклятый!»?

А как же слова Учения о том, что Земля давно готова стать грудой обломков из-за отставания? Это тоже Сталин?

[irene]

Мой вчерашний пост тоже поставлю:

Всё очень хорошо, но у меня есть одна боль за подобные мероприятия. Касаются ли где-нибудь понятия "Благо"?
Ведь Благо есть по Учению посылаемое свыше сознание. Будучи принятым оно и даёт Добро. Таким образом, всё качество нашей жизни, вся Красота и Эволюция связаны с принятием нового сознания, нового уровня качеств.

Само слово "доброта" употребляется в Учении не всегда положительно. Напр.:

2.2.6.15. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхититься добротою своею.
3.067. Что требуется в Нашей Общине? ...Конечно, нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости.

Не так много взрослых различают настоящее добротворчество мыслями и делами, от фальшивого. Но что можно было бы сказать подрастающим, чтоб задумывались на эти темы? Может, вводить понятие Благо? Ведь в истории оно было синонимом Божества. Шива переводится благой, Иисус говорит о том, что никто не благ, но только Бог. Сейчас всё это в значительной степени ушло и даже Бога представляют как добренького дедушку, который вытащит из любой трудности и не допустит страданий. Но Он благ, а добро зависит уже от нашего созвучия с Ним. Где наша ответственность за принятие Блага? Здесь зарождается зло. При этом каждый миг имеет свою необходимость и справедливость действия рождается, когда принимаем то, что посылается.

Я как-то попробовала проследить, что получается, если назовём Бога добрым, а не благим. Совсем другое мироощущение и миропонимание. Как Вселенные с разными Законами. В одной Бог посылает новое сознание и ждёт нужное время его принятия, выражающегося в созвучии сознанию посылаемому. Тут есть ответственность каждого за состояние Вселенной.

В другом случае Бог только и знает, что спасает из собственных испражнений человека, а он капризничает, что всё «не то». Но любые меры наведения порядка считает злом и того, кто поставлен, скажем, не допустить до разложения, объявляет иерархом зла. Как же, Бог - добрый...

[irene]

Два видео почти на одну тему о возвращении к истинному я и сбрасыванию маски, которую усваивает человек с детства для того, чтобы быть комфортным в обществе. Думаю, понятно, что для последователя Учения сюда можно отнести многое, в т.ч. утверждение достоинства духа.

Обратим внимание, что самостью К.Г. Юнг называет скорее всего причинное тело человека, его высшую часть, которую он сформировал в веках и которая жаждет проявления на Земле. Но условия для этого трудно найти.

Описанные здесь вещи, встречает, вероятно, каждый. В Учении можно найти много на подобные темы. Один пример:

2.2.6.2. Недовольство есть лишь знание возможностей.
Довольство есть смерть духа.

Разве это не говорит, что человек, знающий лучшее, будет к нему и стремиться и тяготиться существующим. Последнее ярко проявляется у тех людей, которые, как видела по комментариям в интернете, изнывают при капитализме.

https://www.youtu.be.com/watch?v=gLApt_jibeM
https://www.youtu.be.com/watch?v=0u0VF-xJ0_k

[irene]

Уже давно проповедуется идея об исключительности России, рассматриваемой как средоточие духовной истины, добродетели и благочестия, а русские — как народ-богоносец, носитель истинной православной веры. Мне это кажется несколько фальшивым, особенно в наше время Разделения. Нас предупредили на примере Германии, что опасна такая позиция. Из "Писем живого усопшего о войне" Э.Баркер:

Германия начала упиваться своим собственным величием. Она ускорила достижение кульминационной точки ритма, который в противном случае мог бы стабильно нести её вперед. Это была её кармическая неудача.

Это написано в 1914-1915, что было потом мы прекрасно знаем.

В России существуют враги, родившиеся здесь, чтоб вредить, существуют люди, идущие вспять Эволюции, далёкие от неё и пр. А сколько у нас недостатков?!

Благодаря очернению всего советского мы научились смотреть более реально даже на времена несомненных достижений, признанных Владыкой, зная, что была и отрицательная сторона не только рвавшихся к руководству, но и масс, выбравших «народоправство».

Сейчас пересоздаётся вновь история и дореволюционная Россия предстаёт у некоторых совсем уж благодатной. С чего бы тогда Е.И. напоминала, что революция возникла не на пустом месте?

Вчера выписала некоторые факты из множества:

длившееся три года тайное следствие установило, что Ольга Константиновна Брискорн на своей суконной фабрике в с. Прилепы Курской губернии жестокими побоями заставляла своих крепостных (392 человека, из них 91 — дети в возрасте 7—15 лет) ночевать у ткацких станков на соломе, работать по 14—15 часов в день, крайне скудно кормила (хлебом со жмыхом, постными щами, ложкой каши и 8 гр червивого мяса на человека) и с октября 1820 по май 1821 гг. стала причиной смерти от голода, болезней и травм 128 человек (44 — моложе 15 лет); за это её сурово наказали — отстранили от владения предприятием и передали его под государственную опеку.

длившийся более 20 лет судебно-следственный процесс (1845—1857) установил, что дворянин Виктор Страшинский подвергал систематическому насилию в своих имениях Мшанц, Кумановка и Тхоровка в Киевской губернии всех поголовно женщин и девочек с 12 лет — число жертв составило за 47 лет не менее 500 человек, причём две из них после этого умерли; в качестве сурового наказания Александр II (1855—1881) приказал... перевести имения Страшинского под государственную опеку

Не хочу всё выплёскивать, но надо реально видеть и раньше времени не почивать на лаврах. Бог знает, куда заведёт это. Тогда будет похуже Германии. И надо работать над качествами народа.

[Речник]

https://dzen.ru/video/watch/684feb4e9f1ff1617eb9e45f

[irene]

Нашла в своих материалах один пример из учения Шапошниковой и ниже то, что сказано Е.И. на эту же тему.

ЛВШ берёт цитату из Учения и объясняет её по-своему, не проверяя своё объяснение через наши источники.

"«Когда видите образования проявлений жизни, не отвечающих красоте, то отнесите их к явлениям сопротивления Космическому Магниту»[31].
Наибольший вклад в формирование этого сопротивления внес философский материализм ХХ века, отвергший в своих теориях духовные ценности. Первое место в этом ряду принадлежит марксистскому диамату и истмату, монополизировавшим мышление целой страны. В своем отрицании Высшего данная теория дошла и до принижения индивидуального человека, отдав полностью приоритет «массам» и «классам». Мир земной зашел в тупик, и казалось – нет выхода и нет пути. Дальше, говорили Учителя, или восхождение, или разрушение."

22.01.46. Сейчас столько просветительных и строительных идей стучатся к человечеству и требуют оформления и приложения их в жизни; можно сказать – пространство переполнено ими, но пока что большинство правительств и вождей отмахиваются от них, как от нелепых, навязчивых и даже вредных идей. Но все же переоценка ценностей заповедана в грядущей эпохе, и именно не что иное, как диалектический материализм, нанесет удар механическому строю. Диалективизм предпосылает рост, развитие, а там, где принято развитие, там принято и движение, движение же есть проявление энергии, и тем самым диалектический материализм становится мировоззрением энергетическим.

На счёт приоритета «масс» и «классов». Я уже говорила о том, что Владыка в этотпереломный момент истории опирается на народ. Почему? Ответ можно найти в наших источниках.

Интересно, что А.А. Зиновьев распространение марксистско-ленинской философии, её изучение всей страной ставит в один из плюсов, приведших к успеху социалистической системы. Впервые философская система дошла не к отдельным любителям, а до народа. Ведь это очень неплохо! Заложенное тогда может расширяться и углубляться в последующие воплощения.

[irene]

Также хочу привести интересный пример проникновения настроений времени революции в лирическую поэзию:


Вы помните,
Вы всё, конечно, помните,
Как я стоял,
Приблизившись к стене,
Взволнованно ходили вы по комнате
И что-то резкое
В лицо бросали мне.
Вы говорили:
Нам пора расстаться,
Что вас измучила
Моя шальная жизнь,
Что вам пора за дело приниматься,
А мой удел —
Катиться дальше, вниз.
Любимая!
Меня вы не любили.
Не знали вы, что в сонмище людском
Я был как лошадь, загнанная в мыле,
Пришпоренная смелым ездоком.
Не знали вы,
Что я в сплошном дыму,
В развороченном бурей быте
С того и мучаюсь, что не пойму —
Куда несет нас рок событий.

Лицом к лицу
Лица не увидать.
Большое видится на расстоянье.
Когда кипит морская гладь —
Корабль в плачевном состоянье.

Земля — корабль!
Но кто-то вдруг
За новой жизнью, новой славой
В прямую гущу бурь и вьюг
Ее направил величаво.

Ну кто ж из нас на палубе большой
Не падал, не блевал и не ругался?
Их мало, с опытной душой,
Кто крепким в качке оставался.

Тогда и я,
Под дикий шум,
Но зрело знающий работу,
Спустился в корабельный трюм,
Чтоб не смотреть людскую рвоту.

Тот трюм был —
Русским кабаком.
И я склонился над стаканом,
Чтоб, не страдая ни о ком,
Себя сгубить
В угаре пьяном.

Любимая!
Я мучил вас,
У вас была тоска
В глазах усталых:
Что я пред вами напоказ
Себя растрачивал в скандалах.
Но вы не знали,
Что в сплошном дыму,
В развороченном бурей быте
С того и мучаюсь,
Что не пойму,
Куда несет нас рок событий…

Теперь года прошли.
Я в возрасте ином.
И чувствую и мыслю по-иному.
И говорю за праздничным вином:
Хвала и слава рулевому!
Сегодня я
В ударе нежных чувств.
Я вспомнил вашу грустную усталость.
И вот теперь
Я сообщить вам мчусь,
Каков я был,
И что со мною сталось!

Любимая!
Сказать приятно мне:
Я избежал паденья с кручи.
Теперь в Советской стороне
Я самый яростный попутчик.
Я стал не тем,
Кем был тогда.
Не мучил бы я вас,
Как это было раньше.
За знамя вольности
И светлого труда
Готов идти хоть до Ла-Манша.
Простите мне…
Я знаю: вы не та —
Живете вы
С серьезным, умным мужем;
Что не нужна вам наша маета,
И сам я вам
Ни капельки не нужен.
Живите так,
Как вас ведет звезда,
Под кущей обновленной сени.
С приветствием,
Вас помнящий всегда
Знакомый ваш
Сергей Есенин.

Вероятно, здесь и хороший пример, скажем, не самого лучшего качества нашего народа, над которым надо работать. Не показывает ли этот пример некоторую слабость характера? Откуда она? Моё предположение: в части случаев нет доверия жизни в такие поворотные моменты истории. Как приобрести такое доверие? Тут, думаю, надо иметь адекватный взгляд на жизнь и данное нам Учение поможет его создать. Наверное больше ничего с этим не справится.