Что русскому хорошо, то немцу смерть

[Nyrh]

За 20 лет я эволюционировал от меча в правой руке до " молитвенных чёток" в ней. Таки да, в перспективе у меня становление "пресвитером Иоанном" (в русской литературе царь-поп Иван), русским вариантом короля Артура. Венера и Юпитер — это сила!

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

За 20 лет я эволюционировал от меча в правой руке до " молитвенных чёток" в ней. Таки да, в перспективе у меня становление "пресвитером Иоанном" (в русской литературе царь-поп Иван), русским вариантом короля Артура. Венера и Юпитер — это сила!

Nyrh, можете кратко сформулировать суть того, что Вы пытаетесь донести участникам этого РЕРИХОВСКОГО форума своими многочисленными сообщениями?

Уже более 400 постов в этой теме, но я так и не понял, что именно Вы пытаетесь сказать. Причина в том, что это я такой тупой, или же причина в том, что в консерватории что-то не так?

http://www.jvanetsky.ru/data/text/t8/konservatoria/

Консерватория

Консерватория, аспирантура, мошенничество, афера, суд, Сибирь.

Консерватория, частные уроки, еще одни частные уроки, зубные протезы, золото, мебель, суд, Сибирь.

Консерватория, концертмейстерство, торговый техникум, зав. производством, икра, крабы, валюта, золото, суд, Сибирь.

Может, что-то в консерватории подправить?

Даже само название этой темы "Что русскому хорошо, то немцу смерть" отдает каким-то расизмом в самом худшем смысле понимания этого слова. О том, что такое расизм - написано в википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Расизм

[Nyrh]

Сообщение от csdoc

Nyrh, можете кратко сформулировать суть того, что Вы пытаетесь донести участникам этого РЕРИХОВСКОГО форума своими многочисленными сообщениями?

Уже более 400 постов в этой теме, но я так и не понял, что именно Вы пытаетесь сказать. Причина в том, что это я такой тупой, или же причина в том, что в консерватории что-то не так?

Даже само название этой темы "Что русскому хорошо, то немцу смерть" отдает каким-то расизмом в самом худшем смысле понимания этого слова. О том, что такое расизм - написано в википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Расизм

Я-то в этой теме всё о Живой Этике. А почему вы этого не видите — решайте сами.

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

Я-то в этой теме всё о Живой Этике. А почему вы этого не видите — решайте сами.

Может быть это Вам только кажется, что Вы говорите о Живой Этике, а в действительности все Ваши слова и высказывания к ней не имеют никакого отношения? И не вижу я "этого" по очень простой причине - потому что "этого" просто нет в Ваших сообщениях.

Вы только лишь все о себе да о себе... Вот например, здесь:

Сообщение от Nyrh

За 20 лет я эволюционировал от меча в правой руке до " молитвенных чёток" в ней. Таки да, в перспективе у меня становление "пресвитером Иоанном" (в русской литературе царь-поп Иван), русским вариантом короля Артура. Венера и Юпитер — это сила!

Другим людям мало интересен такой самовлюбленный эгоизм и такие Ваши сообщения на этом форуме. Что делать будем? Будем и дальше делать вид, что все нормально и ничего не происходит?

[Nyrh]

Сообщение от csdoc

Другим людям мало интересен такой самовлюбленный эгоизм и такие Ваши сообщения на этом форуме. Что делать будем? Будем и дальше делать вид, что все нормально и ничего не происходит?

Другие люди могут не читать то, что им не интересно, я никого не неволю. И разве есть какое-то "мы"?! Таки поступайте как вам будет угодно.

[элис]

Уже хорошо, что эта эволюция происходит в "свободном разговоре". Вероятно, есть общечеловеческий критерий эволюции духовной культуры, отраженный в мифах разных периодов. Только, если не рассматривать себя, как микрокосм, из лабиринта ума не выбраться.

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

Другие люди могут не читать то, что им не интересно, я никого не неволю. И разве есть какое-то "мы"?! Таки поступайте как вам будет угодно.

Таки я пытаюсь понять, о чем Вы говорите, но у меня не получается. Проблема в чем - это я такой тупой, или это в консератории что-то не так?

И вот не понятно с какой целью Вы все это здесь пишете, если потом призываете других людей не читать свои сообщения. Как-то не логично получается.

[Nyrh]

Сообщение от csdoc

Таки я пытаюсь понять, о чем Вы говорите, но у меня не получается. Проблема в чем - это я такой тупой, или это в консератории что-то не так?

И вот не понятно с какой целью Вы все это здесь пишете, если потом призываете других людей не читать свои сообщения. Как-то не логично получается.

Я тридцать лет пытался разобраться в том, что же такое Живая Этика с Агни Йогой. И почти уже разобрался. То, что вы не понимаете о чем я говорю — это нормально для того, кто не прошёл такого пути, какой прошел я. Это сейчас я следую поговорке "Человеку, обладающему знанием, приличествует важность", а почти тридцать лет был лишь скромным искателем истины. Нужно иметь немало терпения, развязывая этот "гордиев узел".

Я пишу для тех, кто, как и я, стремится к истине. Те же, кто начитались специфических текстов и решили, что им уже море по колено и горы по плечо, мне не интересны. И я им не интересен — полная взаимность.

[Nyrh]

Сообщение от csdoc

Даже само название этой темы "Что русскому хорошо, то немцу смерть" отдает каким-то расизмом в самом худшем смысле понимания этого слова

Есть отважные исследователи макрокосма и микрокосма, я говорю на форуме не только за себя, но и за них всех — "один за всех и все за одного". И есть "премудрые пескари", ищущие истину в одних лишь текстах и высоко ставящих своё знание букв. Хотя, любые тексты (а также художественные образы) — лишь пальцы, указывающие на Луну, а не сама Луна. Вот и получается на практике: что русскому хорошо, то немцу смерть. Быть свободным духом, как настоящий русский человек, мало кто хочет — им, "пескарям", таки орднунг подавай, чтоб одни биороботы вокруг были и никаких чтоб щук.

P.S.

"Жил — дрожал, и умирал — дрожал".

Цитата из сказки для взрослых "Премудрый пискарь" (1883 г.) русского писателя Салтыкова-Щедрина Михаила Евграфовича (1826 – 1889).

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

Есть отважные исследователи макрокосма и микрокосма, я говорю на форуме не только за себя, но и за них всех — "один за всех и все за одного". И есть "премудрые пескари", ищущие истину в одних лишь текстах и высоко ставящих своё знание букв. Хотя, любые тексты (а также художественные образы) — лишь пальцы, указывающие на Луну, а не сама Луна. Вот и получается на практике: что русскому хорошо, то немцу смерть. Быть свободным духом, как настоящий русский человек, мало кто хочет — им, "пескарям", таки орднунг подавай, чтоб одни биороботы вокруг были и никаких чтоб щук.

Отважные исследователи макрокосма и микрокосма на форуме - это Вы о ком говорите? "один за всех и все за одного" - это круто. Настоящие д'Артаньяны. Можете огласить весь список?

О происхождении поговорки «Что русскому хорошо, то немцу - смерть»

"пескари" - это про малодушие и трусость. Чтобы перестать быть "пескарем" - необходимо малодушие и трусость заменить смелостью.
О том, что такое трусливость / трусость и что такое смелость - можно более подробно почитать на сайте ХАРАКТЕР.net:

Что такое трусливость

Что такое смелость

Сообщение от Nyrh

Вот более полная цитата: из этой сказки:

[...]

Лежит он день-деньской в норе, ночей не досыпает, куска не доедает, и все-то думает: «Кажется, что я жив? ах, что-то завтра будет?» Задремлет, грешным делом, а во сне ему снится, что у него выигрышный билет и он на него двести тысяч выиграл. Не помня себя от восторга, перевернется на другой бок — глядь, ан у него целых полрыла из норы высунулось... Что, если б в это время щуренок поблизости был! ведь он бы его из норы-то вытащил! Однажды проснулся он и видит: прямо против его норы стоит рак. Стоит неподвижно, словно околдованный, вытаращив на него костяные глаза. Только усы по течению воды пошевеливаются. Вот когда он страху набрался! И целых полдня, покуда совсем не стемнело, этот рак его поджидал, а он тем временем все дрожал, все дрожал. В другой раз, только что успел он перед зорькой в нору воротиться, только что сладко зевнул, в предвкушении сна, — глядит, откуда ни возьмись, у самой норы щука стоит и зубами хлопает. И тоже целый день его стерегла, словно видом его одним сыта была. А он и щуку надул: не вышел из норы, да и шабаш. И не раз, и не два это с ним случалось, а почесть что каждый день. И каждый день он, дрожа, победы и одоления одерживал, каждый день восклицал: «Слава тебе, господи! жив!» Но этого мало: он не женился и детей не имел, хотя у отца его была большая семья. Он рассуждал так: «Отцу шутя можно было прожить! В то время и щуки были добрее, и окуни на нас, мелюзгу, не зарились. А хотя однажды он и попал было в уху, так и тут нашелся старичок, который его вызволил! А нынче, как рыба-то в реках повывелась, и пискари в честь попали. Так уж тут не до семьи, а как бы только самому прожить!» И прожил премудрый пискарь таким родом с лишком сто лет. Все дрожал, все дрожал. Ни друзей у него, ни родных; ни он к кому, ни к нему кто. В карты не играет, вина не пьет, табаку не курит, за красными девушками не гоняется — только дрожит да одну думу думает: «Слава богу! кажется, жив!» Даже щуки, под конец, и те стали его хвалить: «Вот, кабы все так жили — то-то бы в реке тихо было!» Да только они это нарочно говорили; думали, что он на похвалу-то отрекомендуется — вот, мол, я! тут его и хлоп! Но он и на эту штуку не поддался, а еще раз своею мудростью козни врагов победил. Сколько прошло годов после ста лет — неизвестно, только стал премудрый пискарь помирать. Лежит в норе и думает: «Слава богу, я своею смертью помираю, так же, как умерли мать и отец». И вспомнились ему тут щучьи слова: «Вот кабы все так жили, как этот премудрый пискарь живет...» А ну-тка, в самом деле, что́ бы тогда было? Стал он раскидывать умом, которого у него была палата, и вдруг ему словно кто шепнул: «Ведь этак, пожалуй, весь пискарий род давно перевелся бы!» Потому что, для продолжения пискарьего рода, прежде всего нужна семья, а у него ее нет. Но этого мало: для того, чтоб пискарья семья укреплялась и процветала, чтоб члены ее были здоровы и бодры, нужно, чтоб они воспитывались в родной стихии, а не в норе, где он почти ослеп от вечных сумерек. Необходимо, чтоб пискари достаточное питание получали, чтоб не чуждались общественности, друг с другом хлеб-соль бы водили и друг от друга добродетелями и другими отличными качествами заимствовались. Ибо только такая жизнь может совершенствовать пискарью породу и не дозволит ей измельчать и выродиться в снетка. Неправильно полагают те, кои думают, что лишь те пискари могут считаться достойными гражданами, кои, обезумев от страха, сидят в норах и дрожат. Нет, это не граждане, а по меньшей мере бесполезные пискари. Никому от них ни тепло, ни холодно, никому ни чести, ни бесчестия, ни славы, ни бесславия... живут, даром место занимают да корм едят. Все это представилось до того отчетливо и ясно, что вдруг ему страстная охота пришла: «Вылезу-ка я из норы да гоголем по всей реке проплыву!» Но едва он подумал об этом, как опять испугался. И начал, дрожа, помирать. Жил — дрожал, и умирал — дрожал. Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал об нем? кто об его существовании вспомнит? И на все эти вопросы ему пришлось отвечать: «Никому, никто». Он жил и дрожал — только и всего. Даже вот теперь: смерть у него на носу, а он все дрожит, сам не знает, из-за чего. В норе у него темно, тесно, повернуться негде, ни солнечный луч туда не заглянет, ни теплом не пахнёт. И он лежит в этой сырой мгле, незрячий, изможденный, никому не нужный, лежит и ждет: когда же наконец голодная смерть окончательно освободит его от бесполезного существования? Слышно ему, как мимо его норы шмыгают другие рыбы — может быть, как и он, пискари — и ни одна не поинтересуется им. Ни одной на мысль не придет: «Дай-ка, спрошу я у премудрого пискаря, каким он манером умудрился с лишком сто лет прожить, и ни щука его не заглотала, ни рак клешней не перешиб, ни рыболов на уду не поймал?» Плывут себе мимо, а может быть, и не знают, что вот в этой норе премудрый пискарь свой жизненный процесс завершает! И что́ всего обиднее: не слыхать даже, чтоб кто-нибудь премудрым его называл. Просто говорят: «Слыхали вы про остолопа, который не ест, не пьет, никого не видит, ни с кем хлеба-соли не водит, а все только распостылую свою жизнь бережет?» А многие даже просто дураком и срамцом его называют и удивляются, как таких идолов вода терпит. Раскидывал он таким образом своим умом и дремал. То есть не то что дремал, а забываться уж стал. Раздались в его ушах предсмертные шепоты, разлилась по всему телу истома. И привиделся ему тут прежний соблазнительный сон. Выиграл будто бы он двести тысяч, вырос на целых поларшина и сам щук глотает. А покуда ему это снилось, рыло его, помаленьку да полегоньку, целиком из норы и высунулось. И вдруг он исчез. Что́ тут случилось — щука ли его заглотала, рак ли клешней перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на поверхность, — свидетелей этому делу не было. Скорее всего — сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же еще и премудрого?

Сюжет:

В реке живёт пискарь. Его родители прожили аредовы веки и умерли своей смертью, хотя его отец сам чуть было не попал в уху. Перед смертью отец дал ему наставление, чтобы тот всегда был осторожен (ведь всюду опасность), а более всего предостерегал от удочки: «Пуще всего берегись уды! — говорил он, — потому что хоть и глупейший это снаряд, да ведь с нами, пискарями, что глупее, то вернее». Пескарь, поняв, что кругом его окружает смертельная опасность: «кругом, в воде, всё большие рыбы плавают, а он всех меньше; всякая рыба его заглотать может, а он никого заглотать не может. <…> Рак может его клешней пополам перерезать, водяная блоха — в хребет впиться и до смерти замучить», решает вырыть себе маленькую нору, чтобы никто, кроме него, не мог там поместиться, и никогда не выходит из норы днём, а ночью, когда все спят, ненадолго вылезает из неё, чтобы выполнить ночной моцион.

Прошло сто лет. Пискарь по-прежнему всего боится и не вылезает из норы. Он уже больной, старый, почти слепой, но рад тому, что своей смертью умирает так же, как умерли его мать и отец. И тут его начинают мучить сомнения, так как за всю свою жизнь он так и не обзавёлся семьёй, ни с кем не общался: «Вся жизнь мгновенно перед ним пронеслась. Какие были у него радости? кого он утешил? кому добрый совет подал? кому доброе слово сказал? кого приютил, обогрел, защитил? кто слышал о нём? кто об его существовании вспомнит?». В полузабытьи он видит былые честолюбивые сны, будто выиграл он двести тысяч рублей и сам щук глотает. Засыпая, пискарь забывается, его рыло вылезает из норы, и после этого пескарь непонятным образом исчезает. Заканчивается сказка предположением:

Что тут случилось — щука ли его заглотала, рак ли клешнёй перешиб, или сам он своею смертью умер и всплыл на поверхность, — свидетелей этому делу не было. Скорее всего — сам умер, потому что какая сласть щуке глотать хворого, умирающего пискаря, да к тому же ещё и премудрого?

=============================================

Согласно «Энциклопедическому словарю крылатых слов и выражений», Салтыков-Щедрин под видом пескаря изобразил российскую либеральную интеллигенцию, озабоченную только выживанием; в иронически-иносказательном смысле выражение используется в значении: человек-конформист, социально или политически пассивный трусливый человек, который возводит свой конформизм в ранг философии.

По мнению комментаторов и критиков, сказка посвящена сатирической критике малодушия и трусости, которые овладели общественными настроениями части интеллигенции после разгрома народовольцев.

[Nyrh]

Сообщение от csdoc

Отважные исследователи макрокосма и микрокосма на форуме - это Вы о ком говорите? "один за всех и все за одного" - это круто. Настоящие д'Артаньяны. Можете огласить весь список?

Я с вами разговоры окончил. Вы мне таки демонстрируете воинствующее невежество, ничего для меня нового в этом нет: не вы первый, не вы последний.

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

Я с вами разговоры окончил. Вы мне таки демонстрируете воинствующее невежество, ничего для меня нового в этом нет: не вы первый, не вы последний.

Учение Живой Этики призывает бороться с невежеством, ибо борьба с невежеством есть борьба с хаосом.

Е.И.Рерих — Е.П.Инге, 12 января 1940 г..

Итак, главная беда в том, что никто не хочет полностью осознать, что начало или корень всех бедствий, всякого зла в мире есть НЕВЕЖЕСТВО. Как сказано — Ад есть невежество. И потому убийство носителей Света и отвергание приносимых ими ступеней эволюции есть ввергание себя и своих близких во тьму или в ад жестокосердия человеческого невежества. Нет большего преступления, как невежество. Если честно и вдумчиво проследить историю эволюции человечества, то увидим, что именно ограничения и преследования свободного познавания и делали возможными все жестокие восстания.

Аум, 341

Борьба с невежеством должна быть явлением мировым. Ни один народ не может хвалиться, что он достаточно просвещен. Никто не может найти достаточно сил, чтобы одолеть невежество в единоборстве. Знание должно быть всемирным и поддержано в полном сотрудничестве. Пути сообщения не знают преград, также и пути знания должны процветать в обмене мнений.

Не нужно думать, что где-то достаточно сделано для образования. Знание настолько расширяется, что требуется постоянное обновление методов. Ужасно видеть окаменелые мозги, которые не допускают новых достижений! Каждый отрицатель не может уже называться ученым. Наука свободна, честна и бесстрашна. Наука может мгновенно изменить и просветить вопросы Мироздания. Наука прекрасна и потому беспредельна. Наука не выносит запретов, предрассудков и суеверий. Наука может найти великое даже в поисках малого. Спросите великих ученых — сколько раз самые изумительные открытия происходили в процессе обычных наблюдений. Глаз был открыт и мозг не запылен.

Путь умеющих смотреть свободно будет путем будущего. Именно борьба с невежеством неотложна, как с разложением и тлением. Нелегка борьба с темным невежеством, оно имеет много пособников. Оно ютится во многих странах и прикрывается различными одеяниями. Нужно запастись и мужеством, и терпением, ибо борьба с невежеством есть борьба с хаосом.

[элис]

Сообщение от csdoc

Учение Живой Этики призывает бороться с невежеством, ибо борьба с невежеством есть борьба с хаосом.

Е.И.Рерих — Е.П.Инге, 12 января 1940 г..

Итак, главная беда в том, что никто не хочет полностью осознать, что начало или корень всех бедствий, всякого зла в мире есть НЕВЕЖЕСТВО.

В самом себе. Иначе, такой "борьбой с хаосом", только хаос и разводишь. Потому что не даешь отчета в истинных результатах своих действий- той самой метафизики.

[элис]

Метафизику логикой не заменишь. И способности к метафизике в многочисленных комментариях не нуждаются, но требуют индивидуального развития. Название темы-метафора-она о разном состоянии ментала, а тем и способа мыщления:западного и восточного. У русского менталитета есть потенциальная способность к синтезу этих типов мышления.

[csdoc]

Сообщение от элис

Метафизику логикой не заменишь. И способности к метафизике в многочисленных комментариях не нуждаются, но требуют индивидуального развития. Название темы-метафора-она о разном состоянии ментала, а тем и способа мыщления:западного и восточного. У русского менталитета есть потенциальная способность к синтезу этих типов мышления.

метафизика - это на самом деле есть ругательное слово. мистицизм и метафизика - это западные измышления.

Метафизика отменяется за непрактичностью. Все берется жизненно и для жизни. Во имя жизни творится труд всякий. Мы труженики-практики. Теория лишь канал для применения, и «постольку поскольку». Чистое теоретизирование отменено.

...метафизика существует лишь когда физика не понята достаточно.

Недаром сказано, что метафизики не существует, есть именно физика. Также физика научает, что в радости создается удача. Но что же может утвердить неутолимую радость духа, как не сознание об Огненном Мире? Нужно воспитывать это сознание, как драгоценный цветок. Серебряный Лотос сияет, как сигнал об открытии будущих Врат.

Также обветшало и наименование метафизики. Явления Природы от низших до высших принадлежат области физической. Невозможно вводить противоположения и разъединение там, где одна неделимая Основа. Также метафизика образовалась во время тайной алхимии. К сожалению, тогда исследователи должны были скрываться от нападок невежества и ханжества. Теперь же нет нужды загонять науку в подвалы.

Логика - она или есть или ее нет. И если логики нет - такое состояние называется алогичным. Алогичный - лишённый логики, противоречащий логике, сделанный вопреки логике.

[элис]

Сообщение от csdoc

метафизика - это на самом деле есть ругательное слово. мистицизм и метафизика - это западные измышления.

Метафизика отменяется за непрактичностью. Все берется жизненно и для жизни. Во имя жизни творится труд всякий. Мы труженики-практики. Теория лишь канал для применения, и «постольку поскольку». Чистое теоретизирование отменено.

...метафизика существует лишь когда физика не понята достаточно.

Недаром сказано, что метафизики не существует, есть именно физика. Также физика научает, что в радости создается удача. Но что же может утвердить неутолимую радость духа, как не сознание об Огненном Мире? Нужно воспитывать это сознание, как драгоценный цветок. Серебряный Лотос сияет, как сигнал об открытии будущих Врат.

Также обветшало и наименование метафизики. Явления Природы от низших до высших принадлежат области физической. Невозможно вводить противоположения и разъединение там, где одна неделимая Основа. Также метафизика образовалась во время тайной алхимии. К сожалению, тогда исследователи должны были скрываться от нападок невежества и ханжества. Теперь же нет нужды загонять науку в подвалы.

Логика - она или есть или ее нет. И если логики нет - такое состояние называется алогичным. Алогичный - лишённый логики, противоречащий логике, сделанный вопреки логике.

У метафизики другая логика, не механическая, а живая. И это -синтез-качество психической энергии. Который складывает шестое и седьмое чувство в индивидуальности- чувствознание и духоразумение. В нынешнем состоянии сознания они нам известны, как интуиция. Никакой логикой интуицию объяснить невозможно. Назовите хоть мистикой,хоть "горшком". Принято относить это к способности восточного типа мышления.

[Восток]

Сообщение от csdoc

но я так и не понял, что именно Вы пытаетесь сказать.

тут дело в векторе наблюдаемого.Суть тем не тут а там.
Это примерно как размышления повара-кулинара - не про тесто-булочки. а напр про удивительный наплыв посетителей ресторана. Со стороны - нет видимой связи.

Сообщение от Nyrh

я смог по достоинству оценить легенду о невидимом граде Китеже.

См. кстати
Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей. При поручениях важно качество быть невидимым.

[csdoc]

Сообщение от Восток

тут дело в векторе наблюдаемого.Суть тем не тут а там.
Это примерно как размышления повара-кулинара - не про тесто-булочки. а напр про удивительный наплыв посетителей ресторана. Со стороны - нет видимой связи.

В общем, я наверное тупой, потому что не понимаю, о чем Nyrh говорит.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

За 20 лет я эволюционировал от меча в правой руке до " молитвенных чёток" в ней. Таки да, в перспективе у меня становление "пресвитером Иоанном" (в русской литературе царь-поп Иван), русским вариантом короля Артура. Венера и Юпитер — это сила!

Решив променять "меч из стали" на гусиное перо, "меч из струящегося тумана" (см. Святослав Логинов, "Страж Перевала"), я нисколько не прогадал. Таки да, меч из того самого тумана острова Авалон.

Слово «клерк» первоначально означало клирика, то есть лицо духовного состояния. Так как в Средние века науки и даже грамотность были распространены исключительно среди духовенства, то с течением времени клерками стали называться учёные и писцы, а затем канцеляристы и другие должностные лица, исполняющие те или иные функции по управлению юстицией, полицией и финансами. На военном корабле так назывался старший писарь.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Клерк