""Согласно древней восточной традиции, мир создается двумя началами — женским (инь) и мужским (ян). Женское начало символизирует принципы пассивности и восприятия, мужское — принципы активности и проникновения. В результате взаимодействия этих начал происходит синтез и рождается новый объект, всегда тождественный миру в целом, ибо мир устроен как голограмма: в любой своей части моделируется целиком. Каждое начало проявляется в двух стихиях: мужское — в стихиях огня и воздуха, женское — в стихиях земли и воды. Огонь и земля суть первичные проявления соответствующих начал, воздух и вода — вторичные. Первичные проявления начал (первичные стихии) более отчетливо видны и больше относятся к практике (огонь — энергия, земля — форма); вторичные проявления являются более тонкими и абстрактными (воздух — мысль, вода — трансформация) Стихия огня символизирует энергию (всех видов) и активность, направленную из менее плотных форм в более плотные. Человек, у которого активна стихия огня, проводит через себя энергетический поток, направленный на практические дела (точнее говоря, на то, что для него в его ситуации является практическим делом). Часто им владеет энергетическая идея (не путать с ментальной идеей, характерной для стихии воздуха, см. ниже), которая обладает типичным качеством зажигательности: другие люди, подпав под ее действие, также ею загораются или не менее пылко отвергают; к ней трудно остаться равнодушным. Люди с активной стихией огня нередко воспринимаются как эмоциональные; в действительности они часто лишь проводники (возможно, сильных) энергетических потоков; внутренне они довольно спокойны. Более того, истинная (внутренняя) эмоциональность (то есть стихия воды) плохо сочетается с сильной энергетикой; типичным примером такого соединения явля-ется истерика. Ситуация, в которой активна стихия огня, переживается участниками как напряженная, требующая определенной конкретной деятельности или бегства. Человек, равнодушный к огненной ситуации, воспринимается окружающими как совершенно чужой и вызывает огонь (ситуации) на себя. Мастер карате, в совершенстве владеющий искусством подключения к стихии огня, обладает качеством абсолютного бесстрашия, ибо страх есть первое препятствие для энергетического потока. В своем высшем выражении стихия огня дает также благородство и прямоту — первое как символ высокой идеи, второе — как отсутствие лжи и коварства, которые означают искривление и, соответственно, ослабление энергетического потока. Стихия земли символизирует всевозможные плотные и тонкие формы, кристаллизовав-шиеся на данный момент. Иначе говоря, к стихии земли относятся не только материальные предметы, но и идеальные формы, устоявшиеся в данном круге представления, формы государственной власти, оформленные научные теории и т. п. Человек с активной стихией земли ощущает себя как бы защитником и представителем интересов той или иной формы — это с точки зрения других, на эту форму покушающихся. Сам же он испытывает к соответствующим формам чувство любви и ощущает с ними глубокую интимную связь, и не только с ними отождествляется, но и воспринимает через них Бога. Точно так же, как человек огня гаснет и впадает в тяжелую депрессию, если лишить его любимой энергетической идеи, человек земли ломается как хрупкое дерево под ураганом, если лишить его любимых им форм. Ситуации, в которых активна стихия земли, воспринимаются участниками как определенные, оформленные, отчетливые, и в конструктивном варианте представляющие собой прочную, надежную основу для дальнейшей жизни и деятельности, а в неконструктивном — как акцентирующие определенные сдерживающие оковы, например, устаревшие законы, бюрократический аппарат, ложные устоявшиеся представления и т. д., надоевшая тюремная решетка включительно."" ...
Авессалом Подводный Общая астрология ЗНАКИ ЗОДИАКА
Первая завеса, которую обязано преодолеть растущее Сознание, если оно собирается расти - это страх потери физического тела, страх потери временной формы жизни. Абхинивеша(х) abhinivesha(h) по Патанджали - страх смерти. Это корень и прародитель всех завес (клеш). Сознание зелёного листика на дереве, бурно растущего, временно осознающего себя как нечто отдельное и самостоятельное - это одно. Для него кругом одни враги, затеняют свет, отбирают воду и микроэлементы, откладывают гусениц и прочее. А в конце жизни приходится ещё и желтеть, морщиться, падать в землю и гнить. Ужас.
Первая завеса, которую обязано преодолеть растущее Сознание, если оно собирается расти - это страх потери физического тела, страх потери временной формы жизни. Абхинивеша(х) abhinivesha(h) по Патанджали - страх смерти. Это корень и прародитель всех завес (клеш). Сознание зелёного листика на дереве, бурно растущего, временно осознающего себя как нечто отдельное и самостоятельное - это одно. Для него кругом одни враги, затеняют свет, отбирают воду и микроэлементы, откладывают гусениц и прочее. А в конце жизни приходится ещё и желтеть, морщиться, падать в землю и гнить. Ужас.
Интересно было бы все это расписать с точки зрения дерева, как оно это все видит? Смогли бы? Ведь нам надо двигаться туда, и страх смерти можно преодолеть, только если научимся смотреть оттуда.
Интересно было бы все это расписать с точки зрения дерева, как оно это все видит? Смогли бы? Ведь нам надо двигаться туда, и страх смерти можно преодолеть, только если научимся смотреть оттуда.
С точки зрения дерева сознание листика - это периферийное малое ВНЕШНЕЕ со-знание, которое можно поддерживать небольшим потенциалом грубой энергии. Своего рода инструмент ощупывания глубин пространства и одновременно инструмент познавания САМОГО СЕБЯ. Попалось видео кришнаитское. первые 30 минут о наших телах ...
С точки зрения дерева сознание листика - это периферийное малое ВНЕШНЕЕ со-знание, которое можно поддерживать небольшим потенциалом грубой энергии.
Ему, возможно, интересно наблюдать как малое со-знание иногда может приблизиться к пониманию сути жизни. Тогда оно перемещает воплощения таких листьев на любимые им ветки. И наступает такой момент, когда им уже не нужно воплощаться каждую весну в грубых телах. Они переходят на более тонкие планы жизни. А есть те, кто отдаляется от понимания своего места. В своих "снах", "фантазиях" им слышится только шелест листьев и видятся только они, листья. Кто красивый, некрасивый, такой, сякой. Любая мысль во вред соседям оборачивается только вредом себе. И вот, уже в июне, они пожелтели, свернулись трубочкой и отлетели в небытие. Гуляя по парку или лесу поздней осенью отдадим должное тем листьям, с которыми дереву не хочется расставаться.
Последний раз редактировалось Речник, 13.05.2022 в 04:48.
С точки зрения дерева сознание листика - это периферийное малое ВНЕШНЕЕ со-знание, которое можно поддерживать небольшим потенциалом грубой энергии.
Ему, возможно, интересно наблюдать как малое со-знание иногда может приблизиться к пониманию сути жизни. Тогда оно перемещает воплощения таких листьев на любимые им ветки. И наступает такой момент, когда им уже не нужно воплощаться каждую весну в грубых телах. Они переходят на более тонкие планы жизни. А есть те, кто отдаляется от понимания своего места. В своих "снах", "фантазиях" им слышится только шелест листьев и видятся только они, листья. Кто красивый, некрасивый, такой, сякой. Любая мысль во вред соседям оборачивается только вредом себе. И вот, уже в июне, они пожелтели, свернулись трубочкой и отлетели в небытие. Гуляя по парку или лесу поздней осенью отдадим должное тем листьям, с которыми дереву не хочется расставаться.
Попробую и я свой вариант виденья с точки зрения дерева, как Единой Духовной Души посмотреть на проблему жизни и смерти и на страх смерти.
Тут, на мой взгляд, сразу возникают несколько очевидных пониманий.
1)что смерть это явление самое обычное, привычное и известное для души. Душа переживает этот опыт чаще, чем какой-либо другой опыт. И поскольку мы не боимся того, что делаем очень часто и уже знаем все нюансы этого процесса, то стоит ли бояться этого процесса? Как сказано, смерть это не более чем стрижка волос.
2) что процесс «умирания» и ухода из физического мира это самый легкий из всех возможных разрывов связи в Единой Душе. Посмотрите, как легко и безболезненно для дерева может оторваться листок. И что переживет дерево, если спилить ветку, а если ствол поломать, или с корнями вытащить?
3)Самый главный момент, можно ли вообще сказать, что есть отдельная от дерева жизнь листа? Можно ли сказать, что лист обладает своей жизнью? И будет ли дерево страдать и жалеть расставаться с каким-то листом?
Пока в листочек поступает жизненная энергия от дерева, листик зеленый, крепкий и выполняет свою функцию, но стоит дереву удалить из него свое энергетическое щупальце- лучик жизни, тут же лист теряет все свое восприятие и всю свою крепость и отпадает. НО это условно можно назвать смертью, поскольку Жизнь в листе не умерла, она просто втянулась опять в вышележащую ветку. Произошло возвращение.
Возвращение физических атомов в свою первооснову материи, возвращение энергии в Жизненный принцип, и т.д., каждый элемент листа вернулся туда, откуда его весной вызвал к жизни весенний импульс жизненного цикла дерева.
Если мы поймем, что мы и есть это дерево будет легче.
Если мы поймем, что мы и есть это дерево будет легче.
Цитата:
Сообщение от Diotima
Тут, на мой взгляд, сразу возникают несколько очевидных пониманий.
Понять - это, конечно, замечательно. Но, в том то и дело, что это касается со-знания. Оно должно НЕЧТО вмещать практически. Это нечто не просто отвлечённое понимание. Каждый раз это нечто и ЗНАНИЕ и новый уровень энергии и новый уровень ответственности и новый уровень много чего ещё. Земное сознание листика (иллюзии отдельности существования) и СОЗНАНИЕ ветки, которая "даёт" жизнь нескольким листьям - две большие разницы.
Цитата:
Сообщение от Diotima
3)Самый главный момент, можно ли вообще сказать, что есть отдельная от дерева жизнь листа? Можно ли сказать, что лист обладает своей жизнью? И будет ли дерево страдать и жалеть расставаться с каким-то листом?
В моём понимании. Скажем так, для Бога (для САМОГО ПРИНЦИПА ЖИЗНИ ), там, где Мула Пракрити, "отделяясь" от Пуруши, начинает новый "цикл", конечно же никаких привязанностей не существует. Не существует привязанности и в бесконечных нижележащих уровнях Сознания. И всё же она (привязанность) существует. Начнём логическую цепь от обратного. Один лист не вовремя отлетел, второй, третий ... ветка заметила этот непорядок. Если она не предпримет какие-то действия, этот ущерб заметит ветка на которой она сама растёт. Это будет поставлено ей в вину и отсохнет в свою очередь ОНА. Принцип Иерархии.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Изменить восприятие 
Комбинированный вид