Притчи о познании и знании

[яБорис]

Сообщение от gog

Проблема вовсе не в понимании что такое общее благо. А проблема в понимании о том , какое знание ближе к Истине. И ясность в понимании момента общего блага тем яснее , чем приобретенные знания ближе к Истине .
Могу напомнить еще один момент . Чем большими разнообразными знаниями обладает личность , тем большей свободой владеет эта личность. Короче , "хозяин барин ......."

Полностью согласен с выделенным текстом, только какой критерий (помогающий определить эту близость к Истине) мы выберем в этих бесконечных знаниях ...и почему? Смысл изначального моего вопроса именно в этом.

[gog]

Сообщение от яБорис

Полностью согласен с выделенным текстом, только какой критерий (помогающий определить эту близость к Истине) мы выберем в этих бесконечных знаниях ...и почему? Смысл изначального моего вопроса именно в этом.

Ответ на выделенный текст .
По уровню развития сознания и принимаются и выбираются направления знания. Они подпитывают друг друга . Только так и никак иначе. Сознанию низшие знания не интересны , более высшие знания не воспринимаемы и не понимаемы. Это так же как " Бытие определяет сознание " и " Сознание определяет бытие " .

[яБорис]

Сообщение от gog

Ответ на выделенный текст .
По уровню развития сознания и принимаются и выбираются направления знания. Они подпитывают друг друга . Только так и никак иначе. Сознанию низшие знания не интересны , более высшие знания не воспринимаемы и не понимаемы. Это так же как " Бытие определяет сознание " и " Сознание определяет бытие " .

В философии есть понятие "дурная бесконечность".
gog, как же жить человеку? На что опираться человеку в своей жизни или выбрать "закон джунглей"?

[gog]

Сообщение от яБорис

В философии есть понятие "дурная бесконечность".
gog, как же жить человеку? На что опираться человеку в своей жизни или выбрать "закон джунглей"?

Хозяин барин ...................

[Феана]

Из китайского наследия
Эхо Чжуан Чжоу

Если та сороконожка, что подумает сначала,
Как добраться до причала, постоит ещё немножко,
То забудет о движенье в пересчёте ног своих,
В мыслях суетных, пустых, обрекающих на тленье…

Осознай же, человек! Что не ты живёшь, а Он,
Господин твой и Закон. Не мешай Ему вовек.
От претензий и амбиций, от величия ума
Откажись. Живи века, не жуком, а вольной птицей!

***

Мудрец, проснувшись, вспомнил бабочку из сна...
Ах, до чего же хороша она была!
Потом задумался. А был ли это сон,
Или сейчас я сном глубоким опьянён?
И, если я проснусь, то снова стану ею,
Прекрасной бабочкой порхающей моею?

НОЧНОЙ РАЗГОВОР

Пришёл однажды Чжуан Чжоу в земли Чу,
И натолкнулся вдруг ногой на голый череп.
Хлестнул ремнём его, как волны бьют о берег,
Да стал расспрашивать: зачем, да почему?

- Что довело Вас, мой учитель, до такого?
Не безрассудная привязанность ли к жизни,
И не покорность ли захватнической мысли?
И не беспутная ли жизнь в годах былого?
А, может, тихая, похожая на смерть,
Та долголетняя вас жизнь похоронила?
За разговором этим ночь уж наступила.
Подушкой… череп стал, и лёг мудрец на твердь…

А в полночь череп в сон пришёл, да говорит:
- Болтал ты попусту, любитель рассуждать!
Живых людей заботы можешь лишь считать…
А нам неведомы они, в нас дух не спит!
Ты хочешь выслушать глас мёртвого?
- О, да!
- Так слушай, мёртвому нет слуг, царя и дома.
Круговорот Земли, Небес - ему дорога!
Земное счастье не сравнится никогда!

Но не поверил Чжуан Чжоу и спросил:
- А хочешь волею Владык вернуться к жизни?
Жену, детей, друзей опять вернуть, помысли!
И, грозно вспыхнув, череп так сказал: - Нет сил!
Чтоб повелели мне сменить моё забвенье
На человеческие тяготы и долю.
Ценю я вечность, и спокойствие, и волю,
А коль вернусь, то разве только… на мгновенье.

***

В глубинах света есть и мрак, но не ищите…
Во глубину же мрака до свету идите…

СОЛНЦЕ

Конфуций, странствуя, увидел двух юнцов,
Они так спорили, что он остановился,
И к одному из говорящих обратился,
Желая спор их разрешить в конце-концов.

- Что ты пытаешься другому доказать?
- Я утверждаю - Солнце к людям утром ближе!
А он твердит, что, дескать, в полдень оно ниже...
Оно ж громадно на восходе!
- Как сказать... -
Его другой мальчишка тотчас перебил.
- Нам только кажется, что маленькое дальше!
Но ведь известно, если встать с утра пораньше,
То как прохладно! Ну, а полдень-то пробил -

Печёт нещадно! Значит, близок сам предмет!
Когда горячее вдали, не жжёт оно,
Но, если близко подойти, сожжёт всего.
Конфуций крепко призадумался в ответ...

А оба мальчика во след ему кричали:
- Да не тебя ли мудрецом здесь величали?

*
И на заре, и на закате суть - огромна,
А подойдёшь, вблизи она тебе подобна.