Бессмертие эзотерика-практика

[paritratar]

Сообщение от Nyrh

Есть у меня любимая мысль из Учения:

Как говорится на Руси, без Бога ни до порога. Я долго разбирался в том, почему моя практика неполноценна, но таки нашел ответ в этой мысли Учения.

Люди нуждаются в исправлении практики и себя. Потому что улучшений и изменений не так легко достичь. Нужны постоянные усилия по борьбе со своим ограниченным пониманием. В теме бессмертия нужно понимать, что оное бессмысленно для ограниченной земной личности. Для Индивидуальности да, бессмертие есть необходимость. Для личности избыточность. Поэтому вместе с умонастроением Служения, которое воспитывает Бхакти Йога, хорошо бы практиковать и истинное смирение, и правду перед собой и другими, и борьбу с самостью, как олицетворением всех вожделения чисто земного и грубо материального плана и другие. И что это за жизнь тогда будет? Многие почитают и скажут: от всего получается отказываются, а жить то когда? Иными словами подвиги или пахать как на каторге неизвестно ради чего никому не интересно. Поэтому и такой перекос в понимании Бессмертия и Духовной Практики.

Ещё и ещё раз можно вспомнить слова Урусвати о том, что Учение и его применение не орешки в сахаре, а руда серебряная. И руду эту нужно добыть из недр, пробудить в себе тонкие устремления, очистить мышление от извращений и искажений земного ограниченного понимания.

[Nyrh]

Сообщение от paritratar

Поэтому вместе с умонастроением Служения, которое воспитывает Бхакти Йога, хорошо бы практиковать и истинное смирение, и правду перед собой и другими, и борьбу с самостью, как олицетворением всех вожделения чисто земного и грубо материального плана и другие.

Не абстрактное "служение", пусть и с большой буквы, воспитывает Бхакти Йога, по моим данным, а вполне конкретное служение Господу Богу своему. Там уже "всё включено", если делается как положено. В этом-то и вопрос: как оно положено-то? А уже потом разговор о бессмертии будет иметь смысл.

[paritratar]

Nyrh, да, да, Служение, конечно, в этой связи очень конкретно и целенаправленно. И именно с большой буквы. Хороший вопрос каким положено быть служение. Паритратар думает, что оно начинается со смирения. Не с самоуничижения, а именно с мира и спокойствия в душе, с принятия своего положения, того, которое есть сейчас. И знания того,что все справедливо и законно, то, что с тобой происходит прямо сейчас. Это уже преддверие к Доверию избранному конкретному Учителю и Господу. Можно ещё затронуть тему позиции ученика. Именно особое такое состояние постоянного ученичества, когда никто тебе не враг, никто тебе не друг, но каждый человек или событие или даже букашка, есть великий учитель.

[Nyrh]

Разумеется, связь алхимического бессмертия и Бхакти-момента Агни Йоги может быть не очевидна. И роман "Две жизни", который я в этой теме цитировал, таки художественное произведение: может вдохновлять на оккультные исследования, а может и не вдохновлять.

[paritratar]

Сообщение от Nyrh

Разумеется, связь алхимического бессмертия и Бхакти-момента Агни Йоги может быть не очевидна. И роман "Две жизни", который я в этой теме цитировал, таки художественное произведение: может вдохновлять на оккультные исследования, а может и не вдохновлять.

Давайте посмотрим, что об этом говорит УЖЭ:

Мир Огненный ч.3, 171 Да, Сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие сердца Архата? Скажем — именно, в любви, но не в том Облике, в котором человечество себе представляет; но не в той благословляющей любви, которую люди приписывают любви Патриарха. Нет, солнцеподобное сердце Архата утверждает на подвиг и разит все тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление. Чем же питается Сердце Архата? Скажем — любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот Источник. Каждое чистое сердце знает этот Источник. Чем же слить сердца? Скажем — любовью, тем мощным источником, который превращает жизнь в явление красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. Сердце Архата есть сокровенная твердыня, которая хранит сокровенный дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни куется Сердце Архата, скажем — любовью. Да, да, да, — так говорит Шамбалы Владыка.

И это, возможно, то, о чем вы говорите поминая Бхакти Йогу. В чем заключается эта любовь для человека? Приношение своих достижений, самых высших устремлений? Посвящение всего себя Служению? Всегда все идет с простого, а именно с отдачи сердца и мысли самому любимому. Что больше всего любим с тем и пребывает все время, которое есть. И очень страдаем, если отрываемся от этого любимого. Только у всех это любимое разное, начиная от чисто земных объектов любви и до самых Высших Избранных Идеалов. Кому что нравится и к чему сердце влечется.

Тут вопрос возникает, почему многие думают и говорят, что любят что-то высокое, а на самом деле у них в практике (а есть ли практика, еще поговорим об этом) не наблюдается никаких успехов. Иной раз и деградация. Как сказал один участник: после десятков лет чтения УЖЭ в девяностые и нулевые и далее многие рериховцы стали только хуже и ни с чем не справились и ничего толком и не построили и не достигли. Почему?

Можно в этом ключе подумать, имея в виду и этот параграф:

Мир Огненный ч.3, 135 Живая Этика усматривает все понятия, которые являются Основами Жизни. Для того, чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе качество истинного Служения Иерархии. Именно, все ханжи, прежде всего, отходят от Живой Этики. Никакое предстояние перед Предметом, символизирующим Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать сердцем. Именно, эти ханжи любят говорить о священном Изображении, висящем у них в углу или стоящем у них на столе. Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике явленных действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека. Эти огненные законы дадут духу понимание Иерархии. Служение может быть чудесным мостом между Мирами, ибо Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле. Не нужны все уверения в преданности, не нужны понимания Учителя, не нужны почитания Владыки там, где нет понимания Живой Этики. В Мире Тонком не уйти от своих переживаний. Так же как собственный свет освещает окружающее, так и собственная тьма заглушает все пространство. На пути к Миру Огненному нужно задуматься о грозных последствиях, если Живая Этика не была применена в жизни.

[paritratar]

Еще нужно обратить внимание на то, почему именно подвиг указан в Живой Этике, как средство достижения. Ведь и у автора темы вызвало недоумение и даже усмешку в том, зачем подвиг, зачем преодоления и самопожертвования, когда есть простой и конкретный способ внешних физических и психических и умственных упражений, которые, несмоенено, тоже ведут к искомой Цели Бессмертия. Но вопрос какого? Учение Живой Этики так отвечает на вопрос о подвиге:

Мир Огненный ч.3, 172 Труднее всего человечеству понять красоту подвига. Именно, подвиг в жизни имеет устремляющее действие, ибо что же может пробудить в сознании красоту подвига? Что же может дать устремление в Высь и оторвать от низших слоев, как не устремленный к подвигу дух? Направление человечества являет как раз обратное и утверждается в сферах, которые привязывают дух надолго к Земле. Потому каждое возвышенное чувство принимает такие уродливые толкования. Жизнь, истинно, зовет к огненному подвигу, к великой огненной Красоте. Но человек с таким трудом отрывается от обыденности! Так на пути к Миру Огненному устремимся к подвигу Красоты.

[Nyrh]

Сообщение от paritratar

Давайте посмотрим, что об этом говорит УЖЭ:

Мир Огненный ч.3, 171 Да, Сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие сердца Архата? Скажем — именно, в любви, но не в том Облике, в котором человечество себе представляет; но не в той благословляющей любви, которую люди приписывают любви Патриарха. Нет, солнцеподобное сердце Архата утверждает на подвиг и разит все тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление. Чем же питается Сердце Архата? Скажем — любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот Источник. Каждое чистое сердце знает этот Источник. Чем же слить сердца? Скажем — любовью, тем мощным источником, который превращает жизнь в явление красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. Сердце Архата есть сокровенная твердыня, которая хранит сокровенный дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни куется Сердце Архата, скажем — любовью. Да, да, да, — так говорит Шамбалы Владыка.

И это, возможно, то, о чем вы говорите поминая Бхакти Йогу. В чем заключается эта любовь для человека? Приношение своих достижений, самых высших устремлений? Посвящение всего себя Служению? Всегда все идет с простого, а именно с отдачи сердца и мысли самому любимому. Что больше всего любим с тем и пребывает все время, которое есть. И очень страдаем, если отрываемся от этого любимого. Только у всех это любимое разное, начиная от чисто земных объектов любви и до самых Высших Избранных Идеалов. Кому что нравится и к чему сердце влечется.

Тут вопрос возникает, почему многие думают и говорят, что любят что-то высокое, а на самом деле у них в практике (а есть ли практика, еще поговорим об этом) не наблюдается никаких успехов. Иной раз и деградация. Как сказал один участник: после десятков лет чтения УЖЭ в девяностые и нулевые и далее многие рериховцы стали только хуже и ни с чем не справились и ничего толком и не построили и не достигли. Почему?

Можно в этом ключе подумать, имея в виду и этот параграф:

Мир Огненный ч.3, 135 Живая Этика усматривает все понятия, которые являются Основами Жизни. Для того, чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе качество истинного Служения Иерархии. Именно, все ханжи, прежде всего, отходят от Живой Этики. Никакое предстояние перед Предметом, символизирующим Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать сердцем. Именно, эти ханжи любят говорить о священном Изображении, висящем у них в углу или стоящем у них на столе. Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике явленных действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека. Эти огненные законы дадут духу понимание Иерархии. Служение может быть чудесным мостом между Мирами, ибо Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле. Не нужны все уверения в преданности, не нужны понимания Учителя, не нужны почитания Владыки там, где нет понимания Живой Этики. В Мире Тонком не уйти от своих переживаний. Так же как собственный свет освещает окружающее, так и собственная тьма заглушает все пространство. На пути к Миру Огненному нужно задуматься о грозных последствиях, если Живая Этика не была применена в жизни.

Ещё в Евангелии сказано было:

# Матфея 22:34-40
³⁴ А*фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в*молчание, собрались вместе. ³⁵ И*один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: ³⁶ Учитель! какая наибольшая заповедь в*законе?
³⁷ Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и*всею душою твоею и*всем разумением твоим» — ³⁸ сия есть первая и*наибольшая заповедь; ³⁹ вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; ⁴⁰ на сих двух заповедях утверждается весь закон и*пророки.
Матфея 22:34-40
© Библия Онлайн, 2003-2020.

Вот эти две заповеди я и использую в своей практике Йоги.

Что до меня и результатов моей практики, то я каждый день отмечаю, что стал лучше, чем вчера. Потому, что каждый день применяю заповедь ТРЕТЬЮ "очисти мышление" (Агни Йога, 185). Как-то так.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Что до меня и результатов моей практики, то я каждый день отмечаю, что стал лучше, чем вчера.

P. S. Это то, что касается моей практики, которую не то можно уже назвать Агни Йогой, не то ещё нельзя. Но это моё рабочее место, соответствующее моей квалификации. А высоко это или низко — вопрос другой.