наброски о Карме и процессах.

[Восток]

Сообщение от paritratar

Восток, вот ещё взгляд на то, почему всё так произошло и происходит:

Вот отметьте такой факт - большой учёный - конечно же прав.
Но и он лишь констатирует. Глубоко, мудро, но констатирует.
Да, это НАЧАЛО борьбы... Но и только.

[Consta]

К вопросу о коллективной карме и коллективной же ответственности.

Надземное
596. Урусвати знает, что каждое человеческое общение порождает следствия для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполагается какое-то важное действие, и привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии независимо от его размера.

Могут сказать — неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть.

Простой семейный быт разве не порождает множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так, люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства.

Правители зовут решать дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быте народа.

Мыслитель говорил: «Не архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме».

[paritratar]

Сообщение от Восток

Вот отметьте такой факт - большой учёный - конечно же прав.
Но и он лишь констатирует. Глубоко, мудро, но констатирует.
Да, это НАЧАЛО борьбы... Но и только.

Не согласен. Капица, как истинный ученый, сразу и предлагает. Предлагает Культуру, как Рерих. Мы вместе с этим вполне можем предложить добровольную Общину, как помощь и себе и миру. Понятно, что к добровольной Общине люди идут всю жизнь и жизни. И также строят ее по Плану Свыше. А как иначе?

[Восток]

"Недалеко от Серёжиной кровати стоял человек в остром шлеме и шинели до пят. На нем были желтые тугие ремни со звездной пряжкой, коричневая кобура и длинная сабля в черных ножнах с медным наконечником. Крошечные капельки дождя блестели на шинели. Человек смотрел на Серёжу устало, но по-доброму. Потом он протянул Серёже руку и сказал:
"Не сердись... Мы не успели предупредить тебя. Мы ускакали, потому что ждало нас важное боевое дело".
Серёжа поспешно вложил свою ладошку в большую ладонь Всадника и поднялся......
А вы вернетесь?" — спросил Серёжа.
Всадник серьезно сказал:
"Если будет нужно. Мы не можем всю жизнь торчать на подоконнике. У нас еще много боев. Но если тебе придется плохо, ты позови. Мы примчимся".
"Как позвать?" — спросил Серёжа шепотом, потому что хотелось заплакать. Не от горечи, не от обиды, а наоборот — будто от любимой песни, когда вспоминается что-то хорошее.
Всадник улыбнулся.
"Как позвать... Ну, встань покрепче, локти согни, кулаки сожми, будто в одной руке поводья, в другой — шашка. И скомандуй тихонько, про себя: "Эскадро-о-он! Ко мне!" И мы сразу будем тут как тут... Может быть, нас никто и не заметит, мы умеем быть невидимками. Но ты обязательно знай, что мы рядом".
"Буду..." — прошептал Серёжа."

[paritratar]

Ещё один смысловой параграф для обсуждения:

. 11.051. Правильно сказано о массах и об отсутствии пониманиягосударственности. Нужно добавить об отсутствии вождей народных. Нужноразвивать чувство ответственности в народе, чтобы глас народа, истинно, былбы гласом общины. Развитие чувства водительства так выродилось! Душа народасокрыта, и тот, кто представляет государственность, должен иметь весьсинтез народа. Невозможно допустить в будущем явление таких произвольныхвождей, которыми наводнилась планета. Право водительства принадлежит духу,связанному с Силами Света, потому не может быть по Высшему Закону случайныхвождей. Когда расширится сознание, тогда возможно будет утверждениевеликого Закона Водительства. На каждом поприще нужно применять тонкоепонимание Закона Водительства. Так государственность должна проявляться вовсем строительстве жизни. Явление нарушения народного выражения гласомвождя сказывается тяжкими последствиями. Так нужно чтить великоеВодительство, которое дается особым правом, государственным духом народа.На пути к Миру Огненному будем чтить Вождя.

[Восток]

Очень точно в тему. Спасибо.

[Consta]

о методике исследований явлений Кармы и зачем нужно изучать историю.

Надземное
632.<...> Нужно уметь отрешиться от всякой предвзятости. Пусть мысль будет спокойна и свободна, как вода в чистом колодце, где можно ясно рассмотреть все дно. Но такая спокойная мысль приобретается нелегко. Человек желает подставить свое преднамеренное решение или хотя бы свой путь к рассуждению. Но также важно заметить кармические следствия; для этого нужно знать историю народов, только такими документальными сопоставлениями можно добиваться справедливого решения. Нужно уметь становиться настоящим ученым, которому ценен истинный вывод, хотя бы он не отвечал его воззрениям. Научиться надо поступиться личными воззрениями ради истины.
Так указывал Мыслитель, говоря: «Не мое хрупкое мнение, но мрамор вековой подтверждает наши выводы».

[Восток]

Сообщение от Consta

Действительно - важнейший момент. Пока есть предвзятость, пока все выводы работают скорее на собственные предпосылки а не на правду - любые поиски и построения - бессмысленны.

[Восток]

Сообщение от Consta

Человек желает подставить свое преднамеренное решение или хотя бы свой путь к рассуждению.

И это - так же, часто встречается. И, здесь бы, действительно рассмотреть и понять КАК и ПОЧЕМУ это происходит.

[alexandra_orlov]

Сообщение от Восток
Любой народ имеет того вождя - которого заслуживает.

Восток, Вы уверены что в оригинале эта фраза звучала именно так?
Например есть такой вариант этой фразы

Каждый народ достоин своего правителя

Слово ДОСТОИН более многолико нежели ЗАСЛУЖИВАЕТ.
С одной стороны оно может трактоваться как = заслуживает = типа наказание.
С другой стороны…
ДОСТОИН = ИМЕЕТ ПРАВО ВЫБИРАТЬ своего правителя.

А Ваше ЗАСЛУЖИВАЕТ это ведь фатальная обреченность = ОБЯЗАН ИМЕТЬ ТАКОГО правителя, которого заслуживает по карме и которого карма назначила. А где битва между кармой и свободной волей?

Разницу смыслов улавливаете?
Ваш вариант это бремя кармы.
Мой вариант это свобода воли!

[paritratar]

alexandra_orlov, по сути одно и то же. Карма и свобода воли две силы, которые работают на мельницу преобразования энергии в электрическую энергию... И тд...энергию...

[Восток]

Сообщение от alexandra_orlov

С одной стороны оно может трактоваться как = заслуживает = типа наказание.

Я хорошо работал и ЗАСЛУЖИЛ большую премию))) Накажите меня восемь раз подряд.

[Эвиза]

Приветствую! О чём спор?

Сообщение от alexandra_orlov

Восток, Вы уверены что в оригинале эта фраза звучала именно так?
Например есть такой вариант этой фразы

Слово ДОСТОИН более многолико нежели ЗАСЛУЖИВАЕТ.
С одной стороны оно может трактоваться как = заслуживает = типа наказание.
С другой стороны…
ДОСТОИН = ИМЕЕТ ПРАВО ВЫБИРАТЬ своего правителя.

А Ваше ЗАСЛУЖИВАЕТ это ведь фатальная обреченность = ОБЯЗАН ИМЕТЬ ТАКОГО правителя, которого заслуживает по карме и которого карма назначила. А где битва между кармой и свободной волей?

Разницу смыслов улавливаете?
Ваш вариант это бремя кармы.
Мой вариант это свобода воли!

Есть разные варианты этого выражения.

Получается, что вы оба правы.