Право наций на самоопределение

[Ardens]

Сообщение от csdoc

На территории Российской Федерации проживает 190 народов. Consta, каким образом Вы предлагаете реализовать право наций, проживающих в России на самоопределение и с какой целью Вы это делаете?

Например, уже неоднократно звучали призывы сделать сибирскую народную республикую и отделить ее от России. Для населения будущей сибирской народной республики был предложен такой мотив для самоопределения: федеральный центр забирает большую часть доходов от продажи нефти и газа, и в местные бюджеты эти деньги не попадают. А если отделиться от России, то все эти деньги будут работать на благо жителей сибирской республики и они будуть жить богаче и счастливее

Дети этих дебилов стоявших с "зелеными флагами" 25 лет назад теперь пополнили ряды поклонников Навального, разных фриков ЛГБТ и поддерживающих различных русофобов!


И что хорошего в копании в навозе самооределения НАЦИ-й, приводящих сегодня неизбежно к нацизму?!! Кто вообще изобрел это гнилой термин и для чего... ЭВОЛЮЦИЯ за единый народ! Уже сто раз повторялось Русскость ( русский) - это не национальность, а состояние души. Именно поэтому русским может быть и негр и китаец, если его душа воспринимает и транслирует эту русскость!!!

[Consta]

Чтобы не впадать в крайность отрицания народов -

Аум
424.
<...>
Сотрудничество должно быть принято, как основание Бытия. Лишь при самой широкой кооперации можно найти истинное соотношение государства и народного труда. Иначе губительная задолженность государства будет возрастать. Разрешение такой проблемы посредством войны будет признаком варварства. Не об уничтожении народов думать, но об упорядочении планеты!
<...>
Сотрудничество откроет легкие пути к совершенствованию.

[Consta]

Можно представить шкалу - ура-патриотизм - патриотизм - нацизм

Ура-патриотизм (квасной патриотизм) - крайность, подобная слепой вере. Слепое, безмозглое следование и подражание патриотизма. "Заставь мужика богу молиться - он и лоб расшибет", "медвежья услуга".

Патриотизм - центральное положение равновесия. Когда человек просто любит свою Родину и свой народ без всяких условий и требований. Как пел Шевчук в песне "Родина" - "а она мне нравиться, хоть и не красавица"

Нацизм - крайняя форма, где человек любит себя в своем народе. Для него сразу появляются разные требования и условия - "того не люблю, вот этого люблю". Евреи, американцы, англичане, "черные" и т.д. и т.п. по вкусу. Для нациста - все народы - конкуренты, зло и симулякры, которым иметь прав в его стране - не положено. Ясное дело что нацист громче всех кричит против чужого нацизма и нарушения своих собственных прав. Русский нацизм ничем не лучше нацизма, к примеру, германского или японского. Германский фашизм вырос от вот таких "интелегентных" рассуждений об исключительности своей нации над другими, естественно прикрываясь красивыми фразами. Чем все это закончилось - все знают, но никто не делает выводов.

Национализм тут является первым шагом к нацизму, прихожая фашизма. Можно говорить о прогрессивной роли национально-освободительных движений там, где эти движения приводили к эволюции общества. Но четко понимать, что рост национального самосознания неизбежно приводит к росту крайних проявлений нацизма, и быть к этому готовым.

[Consta]

Отрицающие право народов на самоопределение - отрицают свободу воли человека


Свобода воли - один из фундаментальных принципов, который лежит в основе проявленной Вселенной. Нет ничего одинакового, каждый атом уже индивидуален. Саморазвитие и взаимодействие с такими же саморазвивающимися монадами и составляет поток эволюции.

Свобода воли человека проявляется через различные формы социальных объединений. Род, племя, народ, нация, государство и т.п. Непрерывный процесс интеграции и социализации, где менее успешные формы уступают место более прогрессивным.

Из свободы воли человека следует свобода воли народа.
Из свободы воли народов следует свобода воли союза народов.
Не Рейх, не Империя - а добровольный и сознательный союз народов соответствует будущему планеты.


Надземное, 565. <...> любовь к человечеству не исключает любви к родине. Можно встретить заблуждение, что отдельный народ тонет в понятии человечества. Некоторые воображают, что такое толкование будет знаком широкого мышления. Мы достаточно часто говорили о всем человечестве и устремляли к нему внимание, тем более уместно теперь сказать о понятии родины.

Не без причины человек рождается в определенной стране и принадлежит к определенному народу. <...>

[Consta]

Надземное
515.

< ...>
Сказано, что эволюция должна быть добровольной, поймите это во всех значениях. Эволюция не только должна быть свободной от насилия, но и должна быть преисполнена доброй воли. Некоторые полагают, что эволюция творится столь Высшими Силами, что человеческое участие бесцельно. Такое заблуждение полно пагубных следствий. Люди должны быть соучастниками эволюции.
<...>

[Consta]

"Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов всегда обращается против него самого." Фридрих Энгельс «Эмигрантская литература»



«Мы требуем, — писал Ленин, — свободы самоопределения, т. е. независимости, т. е. свободы отделения угнетенных наций не потому, чтобы мы мечтали о хозяйственном раздроблении или об идеале мелких государств, а, наоборот, потому, что мы хотим крупных государств и сближения, даже слияния, наций, но на истинно демократической, истинно интернационалистской базе, немыслимой без свободы отделения» (т. 27 собр. соч., с. 68

"...Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну" чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. "защитой отечества" великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.
"Не может быть свободен народ, который угнетает чужие народы"
В.И. Ленин - О национальной гордости великороссов

[Consta]

Продублирую, как хорошо раскрывающее отношение общего и национального

Письма Елены Рерих II

Письма II, 17. 1. 36 »

Так, твердят о необходимости развития национального сознания, и совершенно правильно, ибо любовь к родине есть чувство священное. Именно национальное сознание есть выражение характера нации, а характер качества есть наибольшая ценность в каждом проявлении. Люди и страны должны охранять основу своего характера, своей индивидуальности, развивая и обогащая её всеми цветами, растущими на их лугу, всеми возможностями, им доступными. Именно, задача национального гения и состоит в том, чтобы претворить и пропустить через призму своего сознания достижения всех народов и веков и дать свой неповторённый синтез этого конгломерата творческих выявлений. Но в малом представлении национальное сознание есть обособление и, следовательно, ограничение. Всякая же обособленность противоестественна и пагубна, ибо она против закона единства Бытия. И так как законы во всём одинаковы, то всё обособляющееся и сжимающееся приводит к усыханию и смерти. Закон Бытия указывает на постоянное расширение и беспредельное раскрытие. Лишь в этом раскрытии, лишь в непрестанном вмещении всех возможностей заключается жизнь вечная. Пресеките это осознание, и жизнь такого человека останется привязанной к мимолётному сознанию одной личности. Жизнь вечная завоёвывается, именно, космическим сознанием или осознанием своей космичности.