Ожерелье мысли

[Феано]

Мы говорили о том, откуда в человеке берётся жажда знаний, впечатлений и т.д. Моя первая попытка ответить на этот вопрос дала такой ответ: эта жажда - голод по Неизвестному Совершенству, это стремление увидеть и понять целое, это генетическая предрасположенность человека разумного познавать самого себя мысленно при помощи жизненного Опыта. Под Совершенством можно понимать Счастье, останавливающее течение времени… Идрис Шах так иронично говорил о желанье первоначального Совершенства:

Эхо…
Он был округлым, мягким, жёлтым, а движенья
Его нескладны были. Жаден. Есть хотел!
Желанье главное в себе уж он имел:
Достичь такого, без желаний, положенья,
В котором не было б нужды бежать и есть!
Хотел быть гладким, ровным, просто гармоничным
Всему вокруг! И он не ведал, что обычным
Цыплёнком был.
Хотел яйцом стать! Эка весть…



Запутанность мысли


Процесс мысли и опыт жизни - фактически одно и то же. Хочу сказать этим, что не бывает мысли без материального её воплощения (опыта), и не бывает неразумной, немыслящей тем или иным способом, формы материи. Для примера: не бывает электрического тока, заряда без эл-магнитного поля и наоборот. Почему наоборот не бывает? Потому, что поле - условие существования заряда, движущегося и создающего движением поле, пусть даже и невидимое, невоспринимаемое кем-либо. Мир един и взаимосвязан, а связи сложны и запутаны. Сам факт относительности всего не отрицается никем... Более того, Принцип Относительности и есть главный творческий Принцип, выражаемый формулой «Всё есть Число» (отношений и соотношений качеств, количеств, векторов, времён, пространств, идей…)

И всё же, Единство очевидно, есть материя и есть её отражение в поле мысли, в восприятии. Можно запутать и самого себя, осмысливая мысль… Мысль можно выразить био-электро-магнитными волнами видимого или невидимого био-Источника этих волн. Одно необходимо другому, поскольку дополняет до единства… Например, обычный «стол» как бы немыслящий, материальный объект, но я его осмысливаю, осознаю его существо, применяю его, использую. В «столе» присутствуют «заторможенные, спящие» мысли, память его древесной природы, память о труде столяра, лакировщика, грузчика, продавца и т.д. Кто станет отрицать, что любой материальный предмет или образование находится в поле невидимой мысли? Стол, любой предмет, исполняет чью-то волю. Стол - производное живой природы, мысли человека, и не только… Человек - производное живой природы, мысли Создателя, и не только... Одно не бывает без другого, причина-следствие, они необходимы друг другу. И муравей со мною согласится, если моя мысль о нём захочет. Муравей - производное муравьиной природы, мысли сообщества. Ах муравьи, какие сообразительные и умные. У Руми есть замечательная притча о муравье и карандаше, где муравьи размышляют о Создателе. Будет время, посмотрите.

В самом деле, откуда нам знать, «мыслит» ли и что, как именно мыслит, содержит в себе память, как воспринимает, реагирует, не говоря о человеке, какой-нибудь камень или дождь, планета или звезда? В чьём поле сознания или полях мыслей они находятся, какое время живут, какую задачу выполняют? Человеческого ума не хватит… Но несомненно, поскольку все они материализация духа, доминирующая мысль или дух этой материи имеет свою уникальную природу и цель, задачу - Необходимость! Время - это необходимость движения мысли, духа, материи. Замысла и воплощения в материи. Время - это условие существования чего-либо, т.е. всего! И всё же… Если само время существует в восприятии, то кто или что определяет условия его существования?
Вот именно! Вы правы, догадались! Это я и хотела сказать с самого начала, но трудно выразить оказалось. Впрочем, о времени уже написана другая книга «Хронос ».

Условия существования самого времени, как космического (электро-магнитного) Х-поля, определяют всё и все, вовлечённые в космическое движение и устремлённые к производному движению, включая мысль о движении, все желания чего бы то ни было! Желания - мысль о необходимости, рождённая необходимостью. Время - необходимость реализации желания (движения). Каково оно, понятно ли?

А древнегреческий мудрец Парменид сказал:
- «Движенья нет»…
Откуда мысль текла, что словом изрекла:
«Движенья нет!?» Она текла от основанья,
с истока вечного стремления познанья,
и лишь немногим прояснение дала.
Узнай, что сложен путь к тому, что неподвижно,
Пусть лабиринтом ум блуждает - польза есть.
Противоречий в русле логики не счесть.
Сомненья - пища для ума. Движенье… слышно!

Но размышляя над потоком суеты,
О войнах мира, что ведутся здесь веками,
Сказал великий Парменид всю суть словами:
- Движенья нет!
С тех пор и движутся умы…

Кто победить движенье в силах? Лишь покой.
Но беспокоен мир подлунный, мир земной.
эл. книга «Семь Мудрецов о Тайне»


Что имел в виду мудрец, если прекрасно понимал, что всё есть движение, причём бесконечное движение! Он представил себе множественность бесконечного бытия в одном, единственном покое, в небытии, в Боге. Так же говорит философия Дао: недеяние, небытие - это противоположный полюс деятельности, основа бытия...

[Феано]

Фрагмент книги "Интрасферное мировосприятие"


Человек воспринимает мир не только, как личность,
но и как частичка иных мерностей Космоса сознания, сочетанием фракталов разномерности единства (рода человеческого, а также иных: растительного, животного, демонического, ангельского... к примеру).
Воспринимает он и умом, и чувствами, и интуитивно, природной генетической и галактической памятью... целостно воспринимает мир, но
внимание сосредотачивает на доминирующем в момент осознания фрагменте -
на линейно текущем изменении мира, в земном времени, где ощущает себя человеком мыслящим, внутри единого организма Человека Галактического.

Уровней мерности может быть много, но восприятие выделяет одно главное, личное Пространство-времени, то есть, наиболее важные изменения в личностно-коллективном восприятии человеческого мира образов.
И тогда приходит мысль, что вне восприятия сознанием, сопряжённым с телесностью, нет ничего, ни пространства, ни времени, ни иных характеристик мира. Нет и самого мира вне его отражения в чьём-либо сознании.
Если человек ограничивает восприятие себя одномерным временем, то называет себя смертным, полагая, что после его жизни для него лично ничего не существует. Ограниченность атеистов или теистов не означает отсутствия других миров.

При интрасферном (сферическом) подходе к главным философским понятиям картина мира раскрывается без противоречий логики, всё естественным образом встаёт на свои места.


Сферическое мировосприятие (см. тему на форуме "Галактический Ковчег") позволяет увидеть мир наш как бы со стороны Вневремения! Точнее сказать, относительного Вневремения, воспринимаемого нами Недвижимым миром вечных Идей.
Такой взгляд характеризуется многими различными уровнями человеческой мудрости, по ступеням которой каждый идёт своим путём. И доходит непременно, ибо все пути и все уровни ведут к единству.
Но до поры осознания люди будут рассуждать о времени долго и интересно (с их точки зрения), мало-помалу продвигаясь к цели самопознания. А научных и псевдонаучных книг, теорий, фильмов, дискуссий, сайтов... о времени, его свойствах и аспектах, уже десятки тысяч... хочется пожелать их авторам ясности.

Вот почему Храм Хроноса каждый строит по своему осознанию,
уникальному восприятию мира, времени, а в итоге мы приходим к
Единой структуре - Неделимого, целостного мира.



Галактическое время

«Есть время космическое, время историческое и время экзистенциальное.
Время космическое исчисляется математически по движению вокруг солнца, с ним связаны календари и часы, оно символизируется круговоротом. Время историческое как бы вставлено во время космическое, и оно может исчисляться математически по десятилетиям, столетиям, тысячелетиям, но в нем каждое событие неповторимо и оно символизируется линией, устремленной вперед, к новизне. Время экзистенциальное не исчисляется математически, его течение зависит от напряженности переживаний, от страдания и радости, в нем происходит творческий подъем и бывают экстазы, оно более символизируется точкой, говорящей о движении вглубь»

Бердяев Н.А.
Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация \\ Царство духа и царство кесаря. М..1995. С.263


С точки зрения интрасферного восприятия, близкого к современной теории Всеединства, развиваемой многими философами, можно творчески отреагировать на замечательное высказывание Н.А. Бердяева... столетней давности. Как бы заново переосмыслив и связав с восприятием времени в сознании древних мудрецов. Древние мыслители не писали трактатов о времени, ибо жили они в единстве кругооборота космической души, которой было открыто Единое знание божественности Космоса, как неизменное творчество Творца. В каждом первоисточнике внимательный читатель увидит это единое Знание.


"....Есть время космическое, время историческое и время экзистенциальное..."

Одновременно с этим пониманием разделения времён, существуют отражённые в восприятии, а потому уникально окрашенные времена. Каждый человек вправе самостоятельно осмыслить их содержание и даже придать более точные названия, используемые им в личном творчестве, а что и как приживётся или утонет в летах - не нам судить...


Итак, для создания модели временных процессов в галактике "Водоворот М51" я использую http://proza.ru/2008/11/05/387 - Интрасферное мировосприятие, допускающее правоту любых убеждений и веры мыслящего сознания в непротиворечивом галактическом пространстве - в гармонии Единства Космоса.


Новое триединство восприятия времён выражается так:

Время галактическое (разума души), родовое (памяти) и истинное (духовное).


Время галактическое исчисляется световыми годами, включающими солнечные, и выражается качествами, достигнутыми душой при каждом воплощении в Единстве нового уровня сознания. Галактическое время ощущается, как цель последовательных телесных воплощений, цель жизни единой. Воспринимается разумом души человека, стремящегося к эволюции, и оно же почти не воспринимается при застое развития ума к разуму души, и при инволюционном скатывании (в моменты перерождения) в мир животной души человека. Этот замкнутый круг может быть преодолён и раскрыт в пробуждённом состоянии разума души. По Н.А. Бердяеву космическое время, символизируется круговоротом планеты вокруг Солнца, а галактическое время включает космическое и характеризуется, помимо круговорота планеты, вращением звёзд внутренней Вселенной человека.

Мир внутренний - отражение мира внешнего. Это утверждение является следствием современной теории Всеединства, а также естественным знанием древних мудрецов.


Родовое время - также вложено в галактическое (и космическое), близко к историческому восприятию течения времени (по Н.А. Бердяеву), символизирует эволюцию рода, которому принадлежит душа человека, а также рост самосознания земного рода души (генетического), с которым связана галактическая душа*.

Родовое время может измеряться математически и быть подобным образом воспринимаемым родом всего человечества. Это объясняет загадочную схожесть сюжетов древних мифов.


Истинное время (экзистенциальное - по Н.А. Бердяеву) зависит от напряжённости душевных состояний, связанных с ростом духовности и открывающих через взрывные события (катарсиса, самадхи, озарения...) истину, суть жизни, тайну жизни, как достигнутую цель. Однако достигнутая цель (целостность) открывает разуму души Безвремение, как вечность особого качества Единого Сознания. Таким образом осуществляется единство Начала-Конца, ибо цель по сути является живой и трансформирующейся Фантазией Творца - каждый раз новым Замыслом Творца - во внутренней Вселенной.

Это и есть процесс творчества Единого в Человеке галактическом. Проявление физического-душевного и духовного состояния - в Одном - истинном.

Истинное время символизируется "точкой", иными словами - Монадой смысла, Сферой Качества Единства - первочастицей духоматерии, манифестирующей движение (бесконечность потенциального развития) вглубь и вовне одновременно.

Так атом Демокрита, так монада Пифагора, так Дао Лао-цзы, так Гермесова скрижаль... - открывают нам свою темпоральную Тайну - единство духоматериальной (относительно уровня Сознания неделимой) первочастицы.


Приложение:
* О неразрывной связи галактической и земной души в эволюционном развитии - поэма О Душе


 

[Феано]

по книге "Талисман удивления"

В суфизме дорога одна -
От множества - в сердце зерна,
От горных вершин до небесных
Над пропасти краем отвесным.
По ниточке из серебра
Ступает с утра до утра
Идущий на зовы сердец
Ребёнок с призваньем - творец!

*

Где сердце превыше ума,
Богатством полны закрома.
Великий духовный поток
Связует миры, и росток
Рвёт своды темницы своей
Навстречу сиянью очей.

*

То, что ищешь ты в уединенье,
Я храню и в праздничном веселье.

*

Выразить пытаешься себя?
Вырази горение огня.
Треск поленьев - музыкою, словом,
Пламя языков – звёздой сверхновой.

*
Если нет сиянья
в дерзостных мгновеньях,
Значит, потеряли цели бытия.
Вслушайтесь, всмотритесь,
други, в отраженье
Чуда, что в природе вашего огня.

*

По звездным россыпям времен
Ступает лишь Один Закон.


*

Как сложен Космос, мирозданье -
Узнают только люди знанья,
Но люди сердца чтут в себе
Весь Космос.
Не о похвальбе
Веду я речь, о пониманье,
Что выше и честнее знанья.

*

Велик ли Космос знают те,
Кто побывал в великой тьме,
Кто находил миры и звёзды
В себе, а не порочил гнёзда.

*

Рожденье всех миров - в творце,
Пойми, а не скупись в конце!
Начало - зеркало конца
В волшебном мире мудреца.

*

Разбив границы, дух взлетел
И в камень тела посмотрел,
Сказав последнее "прости",
В спираль скользнул в своем пути...

*

И я ничья, и ты ничей...
Друг другу мы - земля и небо,
Единство тысячи очей,
Свобода сладостного плена.

*

Блаженны, кто уверовал всецело
и те, кто в свете творчества живёт…
До мелочных забот им нету дела,
В руках - штурвал,
что к звёздам нас ведёт.

*

Боже, я скучала… по Твоим владеньям
На тропинках звёздных Млечного пути.
Боже, где ж начало, если завершенье
В той же колыбели, лучше не найти!

Боже, радость сердца,
Ты творец Мгновений,
Ты и цель, и средство обрести покой.

Ты миров круженье,
Ты исток движенья,
И Любовь, и Вечность,
Ты – оазис мой!



*

Гори, Огонь подножья моего,
Сжигай одежды тленные дотла.
Пусть высветится путь – души дела,
Звездой воскреснет духа существо,

Пусть пенные миры вскипят Твои,
Возлюбленный, Единственный Творец,
И в ракушке морской миллион сердец
Озвучат эхом тихие стихи…


*

И вправду, Жизнь смеётся...
Не над нами,
Над нашим представлением о жизни,
О смерти да о береге Отчизны.
Бессмертна Жизнь сердечными Волнами...

*

Бессмертна духа Жизнь,
А Смерть – есть мерность,
Прерывистость, оформленность Её…

Конечна Смерть, но Жизни мумие –
Бессменно источает Свету верность.

*


Грядущий улыбается во след
Тому, кто ищет свой вчерашний свет...
В БезврЕмении живут сердца, а ум
Осмыслить не умеет мыслей шум.

*

У страха изнанка - бесстрашие чувства,
Что смерть попирает своим безрассудством.

*

Но что сохраняем, боясь потеряться,
Оформленность тел, чем желаем казаться?

Инстинкт сохраненья структуры Души -
Единственно важен в пространствах тиши.

*

Живём мы во времени... временно всё же,
Но вечно мы живы на царственном ложе,
И тот, кто рискует царём называться,
Смеясь, покупает изнанку паяца...

*

С умом без ума или с умным безумством?
Так выбери сам подобающим чувством.

*

За счастьем не гонись, но счастлив будь
Мгновеньем жизни, суету забудь.

*

Ничего не боюсь, кроме жизни
Без души и любви к Отчизне!

*

О, Отчизна души миров!
ВодоврАты волшебных Основ!
Ось, пульсирующая в веках,
И несущая Свет впотьмах!

*

Из совокупности мгновений
Любви, полета, вдохновенья,
Из самозвучного цветенья
Он сам творит свои рожденья...

В несовершенстве всех миров,
Свершая таинство пиров...

*

Я еще не сказала всего,
Что замыслила в небесах.
В перламутре храню зерно,
Что не взвешено на весах…

*

Пусть не выпит бокал судьбы,
Пусть черешенка… на десерт…
Верстовые путей столбы –
Оси звёздные,
а концерт
Сфер небесных
звучит века,
Ни на миг остановки нет.

Эта сказочная река
Источает в пространство Свет…

[Феано]

Научиться целостному взгляду...
В кратком видеть вечности черты...
Мёд вкушать, коль угощают ядом...
В каждом видеть Бога доброты...
Засияет мир, как звёзды ночью...
Полюса сомкнутся, брызнув летом...
И оазис сердца средоточья...
Царства сотворит в пути рассвета...



Не может поверхность сферы, к примеру, увидеть себя, не приподнявшись или не углубившись в саму себя каким-либо образом. Причём взгляд изнутри или взгляд снаружи покажет относительно разное, а совмещение обоих взглядов мы называем божественным сферическим зрением. Но человеческое восприятие фрагментарно, хотя и задано самим рассматривающим "себя" неким уровнем Единого сознания.

Как объёмное изображение на плоскости условно, так и четырёхмерное "изображение" в объёме является условной проекцией.
Мы же, по существу, есть четырёхмерные тени или проекции п-мерного божества, реализующего божественные цели самопознания.
Дискретная логика предваряет непрерывную, многомерную логику сферического (Интрасферного) восприятия... подробнее тут http://proza.ru/2008/11/05/387