Весна в Новороссии 18.03.2018

[Сергей Георгиевич Джура]

P.S. Из Израиля письмо:

Силы Света всех стран, соединяйтесь!

Дорогие Единомышленники на пути Живой Этики,
Все мы знаем, что День Учителя и Матери Мира празднуется по всему миру 24ого марта.
Из записи, переданной самим Учителем 24ого марта 1923 года Рерихам, видно, что эта дата ежегодно знаменует особый момент, когда наша связь с Учителем может быть теснее, а наши устремления и проекты особенно благословлены Его влиянием.
В это время, когда весь мир борется с глобальным кризисом, отягощенным эпидемией вируса, который угрожает здоровью многих людей, еще более значимым становится обращение к Учителю.
Очень важно сделать это совместно, в едином устремлении, большой группой тех людей в мире, кто связан с Его Учением, поверх физического расстояния и каких-либо культурных различий: с объединенными сердцами поверх расстояния, как Он сам указал нам.
Прежде всего, важно это сделать с намерением призвать помощь для восстановления всей планеты, и не от болезни, вызванной вирусом, а от множества искажений, которые являются частью нынешней жизни человечества.
И, наконец, самое главное, чтобы мы были открытыми и готовыми сотрудничать с Учителем, осуществлять нашу небольшую роль в Его работе, чтобы мы могли все вместе воззвать:
Владыка, помоги нам выполнить Твою работу!
Небольшая группа людей из разных стран подготовила простой образец размышления и утверждения, с картиной Н. К. Рериха для созерцания.
Для того, чтобы этот момент связи с Учителем был единым и одновременным, было выбрано точное время для совместной настройки: 18.00 по Гринвичу, что соответствует 21.00 по Москве, 19.00 в Италии, 23.30 в Индии, 14.00 в Нью- Йорке и 5 утра (25-го) в Австралии.
Те, у кого нет возможности настроиться в это данное время, могут сделать это в другое время этого дня, посвященного Учителю. Самое главное, что наши сердца едины!
В приложении – описание совместной работы по настройке.
С Братским приветствием,
Координационная группа в Италии, России, США, Аргентине, Индии, Австралии
«Сегодня добрый срок для хорошего думания. Если мысль заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится посылать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера низших слоев сразу прояснится.
ПУСТЬ МИРУ БУДЕТ ХОРОШО.»
(СЕРДЦЕ, 300)

[Сергей Георгиевич Джура]

Здравствуйте, дорогие Друзья!

Вашему вниманию доклад на научный семинар НРК:
"Перспективы ГРВ-технологий в свете Метазнания"
https://vimeo.com/371573196
Приглашаем в связи с этим в проект:
"Этический вектор ГРВ-технологий".
https://cosmatica.org/projects/gdv
B обновленный материл
"Знамя Мира в космосе"^ https://roerich.com/_zm_cosmos_.pdf
к грядущему Дню космонавтики.

[Сергей Георгиевич Джура]

С Праздником, дорогие!
С 85-летием Пакта Рериха!
Победы Большому Русскому Миру!
Сегодняшнее мое дистанционное выступление на лектории:
https://vimeo.com/407497699

[Сергей Георгиевич Джура]

Здравствуйте, дорогие Друзья!

Наши студенты поучаствовали в эстафете, посвященной 85-летию Знамени Мира:
http://youtu.be/1m2MQN4xjYk?t=335

О нашм сотруднике на английском:
http://thesaker.is/ldnr-state-buildi...ransua-modeme/

Спасибо огромное первому доктору философских наук Сергею Рифатовичу Аблееву, защитившемуся по тематике Наследия Великой Семьи, за полнотекстовый вариант его новой книги:
Аблеев С.Р. Сознание и материя: великий предел. Научная монография / С.Р. Аблеев. — М.: ИПЛ, 2019. — 316 с.
https://roerich.com/zip3/_ableev_siznanie_2019_.zip

[Сергей Георгиевич Джура]

Дорогие Друзья! С Днем Учителя!

Новые поступления для Вас:
https://www.roerich.com/n_biblio.htm

[Сергей Георгиевич Джура]

[Сергей Георгиевич Джура]

Дорогие Друзбя!

Интересный научный фрагмент работы проф. Непомнящего А.В. из http://www.roerich.com/zip3/_vved_integr_antrop_1_.zip
«Эзотерическое знание передается только от субъекта к субъекту цельными образами и смыслами от одного расширенного сознания к другому. Это то самое «Благо дать», к которому стремятся все, идущие по пути развития своего сознания, по пути самосовершенствования. Из-за своего огромного, точнее сказать, бесконечного информационного содержания эзотерическое знание непосредственно целиком не может быть передано ни в один из остальных углов квадрата. До бытийного уровня оно доходит в виде морально-этических законов, вечных истин, записанных в основаниях всех религий, «народной» мудрости в виде поговорок, пророчеств, уже упомянутых выше голосов предков и т.п. В науку оно проникает в процессе интуитивных озарений у великих учёных (Д.И. Менделеев, Ф.А. Кекуле, А. Эйнштейн и мн. др.). Наиболее близка к тайно-ведению философия, как система расширения мировоззрения. Она не опускается до уровня науки как таковой, поэтому и называется «…софией» (любовью к мудрствованию). Философия схватывает наиболее крупные фрагменты цельного знания и перерабатывает их до уровня выраженных в языке умозаключений, в которых содержатся наиболее абстрактные модели высшего знания, допускающие широту интерпретаций этих моделей менее подготовленными сознаниями.
Чтобы проиллюстрировать разницу между этими уровнями знания, можно сказать, что настоящий эзотерик, войдя в лес, понимает язык растений, птиц, животных, живущих в этом лесу, и все обитатели леса тянутся к нему как к божественному существу, чтобы испытать блаженство прикосновения к высшей энергии – энергии любви ко всему сущему. Философ осмысливает этот факт и формулирует мудрое высказывание: «Природа и Человек – едины», но это его озарение, к сожалению, не делает его вхождение в лес таким же гармоничным. Дикая птица не сядет человеку на плечо только за то, что у него есть степень доктора философии. Это случится только тогда, когда эта высказанная модель будет развернута до реальности.
Преобладающее большинство представителей науки с трудом дотягиваются даже до философии, считая это мудрствование напрасным времяпрепровождением, не дающим конкретных результатов – проявленной выгоды в форме грубой материи или денег, т.е. того, что называется материальным благосостоянием. При близком контакте с настоящим философом (последний далеко не всегда может иметь степень доктора философии) или эзотериком у среднестатистического ученого часто возникает желание одному порекомендовать отправиться на консультацию к психологу, второму – к психиатру.
Тем не менее, живительным источником нового для науки всегда были и будут философия и эзотерика. Это новое поступает в науку через весьма малое количество посредников – гениальных ученых, познавших истины философии и тайноведения, или сострадательных эзотериков, опускающихся в мир науки, чтобы вдохнуть в неё новые идеи, мысли, энергию жизни. Отношение к этим проводникам, за весьма редким исключением, негативное. Они подвергаются гонениям как отщепенцы от науки. Наиболее талантливых сжигали на кострах, распинали на крестах, в общем, изгоняли из «храма науки», а после кончины и истечения срока давности делали национальными героями и национальными символами. Как ни парадоксально, эти исторические хроники, продолжающиеся и поныне, имеют именно научное объяснение: сосуд меньшей ёмкости не может вместить содержимое сосуда большей ёмкости. Отсюда раздражение недостаточно развитого сознания и желание устранить источник этого раздражения, за который ошибочно принимается не он сам, а как раз тот, кто стремится улучшить ситуацию развития раздражающегося.
В то же время необходимо отметить и тот факт, что хотя было и есть множество учёных, не преодолевших рациональный уровень развития ума и разума, которые, ссылаясь на наличие шарлатанов, выдающих себя за эзотериков, весьма неодобрительно поглядывают не только в этот угол квадрата знания, но и снисходительно игнорируют достижения «вечной» философии, все поистине великие учёные всегда были верующими в единство и Разумность Мира, поскольку соприкасались с беспредельной взаимосвязанностью сущего на всех его макро и микроуровнях, с беспредельностью познания.
Если теперь обратиться к способам обретения знания, то мы можем говорить либо об уже упомянутой триаде, т.е. через око тела, око души и око духа, либо временно редуцировать эту триаду до диады – субъективный и объективный способы, в которой субъективный способ объединит в себе чувственное и интуитивное восприятие».