Будущее Рериховского Движения.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от элис

Есть критерии, указанные в учении Живой Этики, для любых действий в относительном мире. Это "четыре Камня", которые необходимо "положить в основание действий". Вот по ним и определяется целесообразность того или иного "случая". И манипуляции не пройдут. К слову, этих критериев достаточно. Дополнительно "журить" последователей не в Духе Учения.

Верно. Манипуляции не пройдут. Нельзя от фактов спрятаться за "трактовками". Как бы от этого не было комфортно и удобно.

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Верно. Манипуляции не пройдут. Нельзя от фактов спрятаться за "трактовками". Как бы от этого не было комфортно и удобно.

. "комфортно" и "удобно" -это не тот случай. По обыкновению, Вы намекаете, на "тепленьких". Вряд ли тепло и комфортно дозору, бессменно стоящему у ворот
усадьбы Лопухиных с момента ее варварского разорения. Есть понятия подвига, который на этих "Четырех Камнях" и зиждется-Сознание Единения,
сознание Общины, восходящей к истинному Братству.
А можно и контент присвоить, и стараться комуфлировать,
но не получается общины, восходящей Единением.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от элис

. "комфортно" и "удобно" -это не тот случай. По обыкновению, Вы намекаете, на "тепленьких". Вряд ли тепло и комфортно дозору, бессменно стоящему у ворот
усадьбы Лопухиных с момента ее варварского разорения. Есть понятия подвига...

А есть имитация подвига, заслуг и духовности. Есть понятие психологического комфорта. Члены сект могут добровольно взваливать на себя бессмысленные трудности и страдания, но испытывать при этом психологический комфорт.

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

А есть имитация подвига, заслуг и духовности. Есть понятие психологического комфорта. Члены сект могут добровольно взваливать на себя бессмысленные трудности и страдания, но испытывать при этом психологический комфорт.

По форме (очевидности) могут быть похожи, но по качеству -различаются. Мы же последователи энергетического учения.
Они различаются по вибрациям(психической энергии).
Высоким ее качествам отвечает способность ощущать общую боль.
Не могу забыть торжествующие улыбки господ в " убивающей" Общественный Музей кампании..

[Владимир Чернявский]

Сообщение от элис

По форме (очевидности) могут быть похожи, но по качеству -различаются...

Объясните тогда в чем подвиг людей, проводящих время в газели перед пустой усадьбой? Кроме очевидной деятельности по торпедированию работы государственного Музея Рерихов.

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Объясните тогда в чем подвиг людей, проводящих время в газели перед пустой усадьбой? Кроме очевидной деятельности по торпедированию работы государственного Музея Рерихов.

Бойтесь равнодушных.(с)

[Swark]

Сообщение от элис

Бойтесь равнодушных.(с)

Братство, 285 Бесстрастие не есть бессердечие и безразличие. Когда люди читают исторические хроники, они не раздражаются, ибо эти записи принадлежат далекому прошлому, но опыт жизни научает, что почти все получаемые сообщения тоже относятся уже к прошлому. Также опыт подсказывает, что будущее может устремлять мысли вне раздражения и потрясения. Так лишь будущее освобождается от страстей. Из него рождается деятельное бесстрастие. Обычно люди упрекают за это понятие, смешивая его с самостью. Но скорее можно отнести его к справедливости, и только будущее, не засоренное смутою недавнего прошлого, может позволить умыслить разумно. Так будем очень разбирать значение многих понятий, незаслуженно униженных или вознесенных.