Будущее Рериховского Движения.

Сидхартa · 03.12.2019, 15:12

Цитата:

Сообщение от Djay

Сегодня на теософским портале выложили интересное послание, годичной давности, которое так и не было отправлено. И касалось развития РД, в том числе. Соображения, там высказанные, мне представляются очень целесообразными, поэтому, с разрешения авторов я его размещаю здесь.

https://forum.ts-russia.org/viewtopi...p=55031#p55031

Цитата:

К БЫВШИМ РЕРИХОВЦАМ
Открытое письмо

В последнее время появляется всё больше людей, разочаровавшихся в рериховском движении и даже учении. Недавним толчком к этому послужила публикация записей Е.И. Рерих из архива МЦР, но подобные отходы случались и раньше — из-за аналогичных публикаций, знакомства с личными качествами руководителей РД и по другим причинам. Такие люди, подобно тем, кто отпал от церкви в XIX—XX веках, склонны бросаться в материализм или присоединяться к господствующей в их местности религии. Теософия ими часто тоже отбрасывается как разновидность того, от чего они решительно отошли. Ведь нельзя ожидать от отрекшегося от христианства, что он перейдёт в иудаизм. Это последствия ложного подхода к теософии как к разновидности религии, некоему учению, получаемому от внешнего авторитета. Такой подход, конечно, далёк от истины. Теософия по определению божественная мудрость, или мудрость богов, а потому люди не могут владеть ею в полном объёме, даже если они руководители Теософического Общества, и тем более не может она содержаться в каких-то книгах, которые в лучшем случае содержат лишь «теософические учения» — несовершенные адаптации теософии к менталитету какого-либо времени или народа. Однако есть доступный каждому подход — синтез науки, религии и философии, и у каждого он свой. Также теософия возвращает нам лучшее из той веры, которая у нас была в детстве (если конечно была), но в улучшенном виде, а главное, защищённом от всяких будущих разоблачений. Эта мысль была более ста лет назад высказана в отношении христианства, но она вполне применима и к утерянной вере в рериховское учение. Авторитеты склонны рушиться, и замена одного другим — не выход. Е.П. Блаватская называла теософом любого оригинального мыслителя, основателя религии или секты; того, кто строит теософическое учение не на основании откровения от внешнего авторитета, а благодаря собственному вдохновению. В этом смысле Н.К. Рерих, несомненно, был теософом, но этого нельзя сказать обо всех рериховцах. Мы не зовём вас сейчас в существующее Теософическое Общество, ведь у него тоже есть свои недостатки. И вы не должны воспринимать это как случавшиеся уже после закрытия секты А переходы в секту Б. К тому же опыт МЦР учит нас ещё одному важному моменту. После уничтожения центра нередко страдает всё движение (я сейчас не вхожу в тонкости взаимоотношений внутри РД; достаточно, что вокруг МЦР группировалось множество людей и организаций); централизованные организации становятся уязвимыми в те времена, когда господство приобретает какая-то одна религия или идеология.
К чему же тогда мы вас призываем? Создавайте теософические общества на местах — в своих городах, посёлках и даже деревнях. Основные цели теософического движения — братство без различия религий и национальностей, сравнительное изучение религий, науки и философии, исследование неизвестных законов природы и скрытых способностей человека — понятны всем и не ограничиваются какой-либо доктриной. А литературу можно использовать любую, лишь бы она способствовала осуществлению этих целей. То же касается всего прочего — духовных практик, обрядов, научных методов и т.д. Для обсуждений можно брать любые животрепещущие темы, на которые наука и религия не дают удовлетворительных ответов — например, почему хорошие люди страдают, а плохие торжествуют? — где же тут Бог, карма и т.п. В некоторых случаях даже можно использовать базы прежних РО и привлекать своих товарищей по РД. Разумеется, можно и нужно консультироваться с членами существующих теософических обществ относительно возможных форм работы, но не следует впадать от них в зависимость, хотя обмен визитами и идеями можно только приветствовать. Мы считаем, что тот правильный импульс, который когда-то двинул Рерихов, а потом и вас к деятельности, не должен затухнуть. Он претерпел при встрече с человеческой природой определённые искажения, но у нас всегда есть возможность вернуть ему верное направление, если не отказываться от прежнего опыта, а творчески переработать его.

С уважением, К. Зайцев
Московское Теософическое Общество,
9 августа 2018 г.

Смешно. Агитка ТО. Что мешает то же самое делать, применяя АЙ? Да и паникерство - если кто-то разочаровался в АЙ - в теософии он также ничего найдет - это же очевидно.

Несколько лет назад здесь на форуме я говорил, что каждый должен пройти через испытание своего восприятия АЙ - иначе никак. Тогда всякие мудрые Дары с поддержкой администратора попросту забанили меня. Вот такие доброхоты и приводят к тому что имеем..понятное дело, из благих намерений.

ЗЫ: Те, кто следует АЙ в реальности никакие "новые записи" ничего изменить не смогут - отсохнут прилипалы и читатели. Такова реальность..не орешки - говорили же.