Будущее Рериховского Движения.

[Час]

Буддистом не называют только того, кто достиг нирваны.

Я бы назвал агни-йогом любого, кто практикует Агни Йогу как йогу. Уверен, что таких людей не мало.

[alex61]

Главное отличие Агни Йога - это любовь к Учению и ВЛАДЫКЕ, а когда наступают испытания, то выдерживать их ради любви к ВЛАДЫКЕ!

[glory]

Учитывая, что большинство Учений и Истинных Религий основано на Едином Космическом Учении, и практически они Исходят из Единого Источника, предположу, что Агни-йоги или Просветленные есть не только внутри Живой Этике но и в других Религиях и Учениях. Всех вместе Владыка мог бы назвать их (Ему известных) агни-йогами…

[gog]

Сообщение от glory

Учитывая, что большинство Учений и Истинных Религий основано на Едином Космическом Учении, и практически они Исходят из Единого Источника, предположу, что Агни-йоги или Просветленные есть не только внутри Живой Этике но и в других Религиях и Учениях. Всех вместе Владыка мог бы назвать их (Ему известных) агни-йогами…

Если бы не одно "но". Все они до единого право на Истину оставляют только своей религии. Просветленные были может раньше,но нынче .думаю "двери"закрыты. Потому что нынче есть все условия масштабно мыслить ,но сознание все остается догматичным у абсолютно всех представителей религий. Нет сдвигов в развитии сознания

[Час]

Сообщение от glory

Учитывая, что большинство Учений и Истинных Религий основано на Едином Космическом Учении, и практически они Исходят из Единого Источника, предположу, что Агни-йоги или Просветленные есть не только внутри Живой Этике но и в других Религиях и Учениях. Всех вместе Владыка мог бы назвать их (Ему известных) агни-йогами…

Общая идея поздних записей Елены Рерих заключается в том, что существует только один духовный путь, и это устремление к Высшему Идеалу. Другого пути нет и никогда не было. Но этот путь не принадлежит исключительно Агни Йоге, он был во всех других великих древних учениях. Кто этот идеал, М.М., Будда или Христос, не имеет большого значения (очень антихристианская идея). Было также упомянуто, что даже христианин, у которого есть живой идеал Иисуса Христа, может пойти по этому пути. Но на практике христиане настолько погружены в культивировании своей избранности, что в такой практике нет нужды.

В свое время Святослав Рерих пытался убедить друзей из СССР, что этот путь можно найти и в православной традиции:

Святослав Николаевич рассказывал, как развивать себя духовно, как развивать свое внутреннее устремление, исходя из православной традиции, но смотря на жизнь без церковной предвзятости. В Православии известна внутренняя (так называемая умная) молитва, то есть постоянное предстояние перед Высшим и устремление. Он приводил примеры из жизни русских подвижников – Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, а также из «Добротолюбия».
Кира Молчанова, 2001, Воспоминания о С. Н. Рерихе.

[Эвиза]

Сообщение от Час

В свое время Святослав Рерих пытался убедить друзей из СССР, что этот путь можно найти и в православной традиции:

В христианской литературе можно найти многие ответы на свои вопросы.
Если отбросить фанатизм по некоторым вопросам у христианских авторов, то очень даже познавательная литература.