Будущее Рериховского Движения.

[mika_il]

Сообщение от Добрынин

И - вопрос не по этой теме, но логически проистекающий: с кем воюет украинская (наполовину русская) армия на Донбассе - с власовцами или с бывшими советскими, предавшими свою Родину - и ставшими под какие-то диковинные трехцветные знамена?

С мирным населением она воюет, которое ни под какими флагами. Система ценностей не зависит ни от цвета флага, ни от национальной идентичности.

[Александр Иванов]

Не в тему:
"Не ново существование клеветы. Не существование ее, но методы ее забавны и должны быть наблюдены. При всем их многообразии, в основе своей они проявляют всю духовную нищету свою. В конце концов, как вы уже много раз замечали, клевета создает такого рода выдумки, которые противоречат всякому здравому рассудку. Как видите, клевета даже не утруждает себя пользоваться какими-либо фактами, она просто измышляет, притом измышляет и бедно и нехудожественно."
Н.К.Рерих.

"Рассуждения об исторической клевете правильны. Клевета есть топливо костра подвига. Клевета неудобна лишь для общежитейских действий современности, но в исторических перспективах пламя клеветы самое разноцветное, и без клеветы благодарное человечество похоронило бы самые яркие явления.
Тактика Адверза предусматривает, чтобы колокола человеческие не молчали. Музыка сфер нуждается в аккомпанементе, но безумные завистники полагают, что их вой уплотняет атмосферу, чтобы симфонии вечности не достигали земли. Но добрый хозяин найдёт применение всем отбросам..."
Агни Йога

[mika_il]

Сообщение от Добрынин

Еще одна проблема - рериховское движение пытаются создать люди, по-советски истово лгущие сами себе. Напрочь лишенные инстинкта правды, создающие нежизнеспособные иллюзии.

Ну и что теперь? Проникнуться страхом возможных ошибок и ничего не делать? Предлагайте что-то реальное, что нужно людям. Вы же видите, что Ваши предложения в таком виде, в каком Вы их хотите реализовать, - они не имеют отклика, а имеют отторжение. Я не считаю, что Вы в корне неверно мотивированы. Но на мой взгляд, в осуждении того, что достойно осуждения, Вы впадаете в ту крайность, когда цель видится оправдывающей любые средства. И получается порочный маятник, когда человек хочет как лучше, а получается "как всегда".