Что такое "Время"? Существует ли оно?

[Александр Иванов]

Сообщение от Андрей С.

Когда мы мыслим, мы находимся в своей мысли.

В целях организации своего мышления мы начинаем упорядочивать его с помощью категории времени.
Сколько не будете искать, в физическом или тонком или каком угодно мире, нигде не найдете, не увидите и не потрогаете такого объекта как время. Потому что время находится только в нашей "голове" или в нашем мышлении.

Нужно уточнить, о каком мышлении идет речь. Ибо существуют три слоя мысли, им отвечают мышление земное, тонкое и огненное, а также мозг, сердце и сознание. Земное мышление сочетается с временем, но то, что протекает в глубине сердца и сознания - вне времени.

Урусвати знает, что в земной жизни можно отрешиться от понятия времени. Как только человек погружается в мышление, он перестаёт ощущать время. Постоянно называем мысль поглотительницей времени.

При концентрации мысли можно легко представить состояние в высших сферах Тонкого Мира. И у Нас получается отрешение от времени по причине напряжения мысли. Явление мысли есть и лучший очиститель организма. Если вы видите нездоровых учёных, можно безошибочно сказать, что в них сказывается неуравновешенность мышления с прочими сторонами жизни. Если бы они могли вести уравновешенную мыслительную жизнь, они не только бы пользовались отличным здоровьем, но и не замечали времени...
Надземное 226

[Андрей С.]

Александр Иванов, в принципе я согласен, что время является формой восприятия именно "земного" мышления, которое всё воспринимает сквозь "призму" времени.

[gog]

Сообщение от Андрей С.

Александр Иванов, в принципе я согласен, что время является формой восприятия именно "земного" мышления, которое всё воспринимает сквозь "призму" времени.

От последовательности событий в бытии никуда не денешься. Воспринимай,не воспринимай.

[Александр Иванов]

Сообщение от gog

От последовательности событий в бытии никуда не денешься. Воспринимай,не воспринимай.

Да, но только до тех пор, пока не умеешь дисциплинировать, сосредоточить, сконцентрировать мысль. Умение погружаться в "тонкое" мышление освобождает от "последовательности событий в бытии". И восприятие времени изменяется - оно исчезает.

Может быть кто-то поделится своим опытом в этом отношении?

[gog]

Сообщение от Александр Иванов

Да, но только до тех пор, пока не умеешь дисциплинировать, сосредоточить, сконцентрировать мысль. Умение погружаться в "тонкое" мышление освобождает от "последовательности событий в бытии". И восприятие времени изменяется - оно исчезает.

Может быть кто-то поделится своим опытом в этом отношении?

Да. Но это не значит что объективно вне сознания время исчезнет.

[Александр Иванов]

Сообщение от gog

Да. Но это не значит что объективно вне сознания время исчезнет.

Согласен, с учётом дополнения цитаты в основную тему:

«Настоящее есть дитя Прошлого; Будущее порождение Настоящего. И, тем не менее, о настоящий мир! Разве не знаешь ты, что ты не имеешь отца и не можешь иметь потомства; что ты постоянно рождаешь лишь самого себя? Прежде чем ты начал говорить – «Я порождение истекшего мгновения, дитя прошлого» – ты уже стал этим самым прошлым. Прежде, чем ты произнес последний слог, узри! ты уже не Настоящее, но, воистину, Будущее. Итак, Прошлое, Настоящее и Будущее суть Вечно-Сущая Троица в Едином – Махамайа Абсолютного «ЕСТЬ».

То есть, как понимаю, объективно время существует, но в действительности есть Вечно-Сущая Троица в Едином.

[Андрей С.]

Сообщение от gog

От последовательности событий в бытии никуда не денешься. Воспринимай,не воспринимай.

Представление о том, что одно событие существует отдельно от другого события, иллюзорно. Такое представление о последовательности событий обусловленно лишь формой нашего восприятия, которую мы называем временем.

[Андрей С.]

Эта мысль хорошо выражена Платоном в одном из диалогов. Он очень точно называет упомянутое выше представление "внутренним" недугом.

Сократ. ...самые древние люди, присваивавшие имена, как и теперь большинство мудрецов,от непрерывного вращения головой в поисках объяснений вещам всегда испытывали головокружение, и поэтому им казалось, что вещи вращаются и несутся в каком-то вихре. И разумеется, и те и другие считают, что причина такого мнения не внутренний их недуг, но таковы уж вещи от природы: в них нет ничего устойчивого и надежного, но все течет и несется, все в порыве и вечном становлении. (Кратил, 411)

И я согласен с Александром, чтобы излечится от этого недуга головокружения, надо дисциплинировать мысль, уметь её сосредоточить, сконцентрировать.

[gog]

Сообщение от Андрей С.

Представление о том, что одно событие существует отдельно от другого события, иллюзорно. Такое представление о последовательности событий обусловленно лишь формой нашего восприятия, которую мы называем временем.

Само выражение ,,последовательность событий,, обозначает ,,события один за другим,, что по иному ,,причина-следствие. Я и не говорил что одно событие существует независимо от другого. Хотя конечно как смотреть. Если иметь ввиду ,что от НАЧАЛО НАЧАЛО и есть причина всех следствий,то можно твердо сказать,что нет независящих событий. А как же дальнейшие бесчисленные не зависящие друг от друга цепи событий во Вселенной?

о последовательности событий обусловленно лишь формой нашего восприятия, которую мы называем временем

тогда простой вопрос. Нет ни прошлого и нет будущего? И как правильно воспринимать прошлое и будущее чтобы вне времени?

[Андрей С.]

gog, Вы верно заметили связь между понятием времени и понятием о причинно-следственной связи.

Первоначально в чувственном восприятии мы ощущаем последовательность одного события за другим. Это то, о чем я говорил, что время, как чувственная форма нашего внутреннего восприятия, изображает нечто как последовательность отдельных событий. Затем в своем мышлении мы конструируем связи между событиями в виде причины и следствия. И выводим уже логическое представление времени.

В действительности, следствие не возникает из причины, но оно всегда уже существует одновременно с причиной. Это разведение во времени причины и следствия есть лишь привычка нашего мышления. Мы так привыкли думать! И соответсвенно этой привычке мы так и выстраивает свой опыт.
Мы сами сделали из времени некую современную разновидность таинственной реальности.

И да, такая переоценка своих взглядов на время полностью меняет твоё видение действительности. Эта действительность становится не линейной протяженностью, а объемной и цельной. Становится Полнотой бытия.

[Андрей С.]

Именно поэтому о великих Учителях говорят как о преодолевших временные ограничения нашего "земного" мышления. Поэтому они способны видеть всю цепь событий как существующую в Вечности.
Кто-то может возразить, что не существует железной необходимости и что-то может не сбыться. Но опять же это будут рассуждения "земного" ума, ограниченного временем. Это для него что-то "не случиться" или "пройдёт". В Мирах высших, где нет временных ограничений, всё существует "отныне, и присно, и во веки веков".