Об обстоятельствах, которые могут спровоцировать падение

[Александр Иванов]

Сообщение от _Евгений_

...Дело еще в том, что у практикующих Живую Этику обостряется чувствительность, в том числе и к астральным вибрациям, поэтому и говорится многократно о необходимости равновесия и спокойствия при любых обстоятельствах, т.к. на каком-то этапе продвижение и дальнейшее утончение оболочек без этого качества будет невозможно. Повышение чувствительности и потенциала – вещь обоюдоострая, поэтому, пока еще не выработан иммунитет к низким вибрациям и еще бывают возвращения нежелательных свойств личности, нужно учитывать и влияние внешних обстоятельств, повышать бдительность при вышеперечисленных проявлениях и стараться удержаться от падений.

Действительно, думаю нам всем это знакомо - по мере обострения чувствительности мы воспринимаем мир более полно, захватывая как область "высоких частот", так и "низких", и, если равновесие неустановлено в достаточной мере, можем "сорваться" в падение.
Но если есть обстоятельства провоцирующие падение, то можно подумать и об условиях нового подъёма. Меня лично очень хорошо уравновешивает Природа - обыкновенная поездка за город, и красота искусства - более всего музыкального. Найдя равновесие можно постепенно "двигаться вверх". Представляется также, что в словах Махатмы (хоть и сказанных по другому поводу) можно найти средства к подъёму:

Просветление должно прийти изнутри. Никакие фокусы-покусы заклинаний или возня с [ритуальной] атрибутикой, никакие метафизические лекции и прения, никакие возложенные на себя покаяния не могут дать этого.
Все это лишь средства для завершения, и все, что мы можем делать, это направлять применение таких средств, найденных экспериментальным путем и способствующих достижению цели. И это не является секретом на протяжении тысячелетий.
Пост, медитация, чистота мыслей, слов, поступков, молчание в течение некоторых периодов времени, чтобы дать природе возможность самой говорить тому, кто приходит к ней за наставлением; овладение животными страстями и импульсами; полное отсутствие себялюбивых намерений; употребление некоторых курений и окуриваний для физиологических целей – все это было известно со времен Платона и Ямвлиха на Западе и в более ранние времена наших индийских риши.
Как все это должно применяться, чтобы соответствовать индивидуальному темпераменту, – это, разумеется, дело собственного опыта каждого и бдительной заботы его наставника, или Гуру.