Как проверить утверждения Учения?

[Ardens]

Сообщение от Неон

По-моему не самое хорошее решение. Лучше отнестись скептически.

Про скептиков Живая Этика хорошо говорит... В основном это пессимисты и разрушители, стремящиеся оправдать бессмысленность своего существования тем, что другие еще хуже. У них всегда "стакан наполовину пустой"... и "все вокруг плохо!" Закономерно, что среди отошедших от Учения так много скептиков!

Мир Огненный, ч.1, 1933
Мир Огненный ч.1, 418 Часто люди ощущают необъяснимое восторженное или подавленное состояние. Они скорее отнесут это к своему желудку, нежели сообразят, что это приближение добрых или тёмных сил. Между тем явления эти бывают очень часты и сильны. Люди нередко ощущают прикосновения или уколы. Они приписывают такие явления паутине или пыли, но даже в голову не приходит, что так могут дотрагиваться существа Тонкого Мира. Люди не менее часто слышат движение и шорох, но будут думать о мышах или сороконожках, лишь бы отогнать всякое предположение о явлении дальнего мира. Те же люди будут жаловаться, что Мир Тонкий не проявляется. Но ведь тонкие движения не будут подобны ударам молота! Так же, как и во всём, приближение Тонкого Мира должно быть допущено и безбоязненно изучаемо. Мы не должны осуждать то, на что мы даже не потрудились обратить внимание. Если же людям выпадает счастье видеть Огненное Существо, они прежде всего помыслят о демоне. Такова испорченность современного сознания! Будут называть такое убожество скептицизмом, критикою и учёностью, когда ближе всего назвать это тупостью.

Мир Огненный ч.1, 433 Как исследовать истинность Учения? Множества хороших слов могут прикрывать нечто скудное, но мы знаем, что Истина не боится никаких исследований. Наоборот, при наблюдениях Истина приближается и сияет. Так каждому исследователю Учения можно советовать: «Приближайся всеми силами, наблюдай всеми мерами, исследуй всеми способами, познавай всем дерзновением, являй неутомимость и воспламенись каждым нахождением Истины!» Учение не может быть ошибочным. Оно не может уклоняться от путей добра и пользы. Нельзя верить лишь уверениям. Вера есть осознание Истины, испытанной огнём сердца. Учение беспредельно, иначе само понятие Беспредельности не существует. Нужно устремиться к Истине. Она не отрицает, но указывает. Не могут быть в Учении извращения понятий. Считайте, что путь Учения есть утверждение несомненного. Не следует подходить к Истине по тропе блуждания. Нужно идти, пробуя каждое слово, каждое утверждение, каждый завет. Если Учение истинно, то каждый шаг к нему будет просветлением и расширением. Умаление, отрицание, унижение — плохие путеводители! Не раз услышите горделивое замечание, что лишь одно, известное сказавшему, Учение правильно. Но напомните гордецу о величии Беспредельности, о миллионах лет земного бытия, о миллиардах миров — пусть подумает, как велика Истина и как правильно достойное познавание. Можно бы согласиться с путём скептицизма, если бы из него хоть что-нибудь выходило. Обычно он выедает творящее начало. Нужен неутомимый дух, чтобы двигаться в постоянном расширении. Только такое расширение и вмещение дадут настоящее смирение ко всему ненужному, которое познаётся относительностью. Так скажите сомневающемуся об Учении: «Испытывай, пылай сердцем и расширяйся духом!»

Надземное, 1938
Надземное, 258 Урусвати знает, какое множество сложных условий нужно превозмочь, чтобы помочь людям. Представьте себе ущелье, наполненное скачущими всадниками, или улицу, переполненную бегущими толпами. Теперь попытайтесь извлечь из этой лавины человека, который не помышляет о готовой помощи. Если на мгновение вы приостановите его, он будет немедленно раздавлен толпою. Но также невозможно задержать часть толпы, ибо произойдет губительное смятение. Другое дело, если спасаемый может догадаться о помощи, точно магнитом он будет постепенно привлекаться к назначенному безопасному месту. Но для этого он должен быть готов принять спасение. Мы должны обратить внимание на такое сложное положение, когда человеку кажется, что он готов принять помощь, но, на самом деле, всею сущностью своею противится. Не думайте, что такие противоречия редки, наоборот, гораздо реже бывают полные созвучия, позволяющие принять полную меру помощи. Особенно плачевно, когда человек сам себя уверяет в своей готовности, но существо его не может вместить сотрудничества. Мы можем утверждать, что главная энергия затрачивается не столько на прямую помощь, сколько на преодоление различных препятствий для такой помощи. Невозможно представить разнообразие таких препятствий! Среди них найдутся и кармические условия, и атавизм, и невежество, и тупой скептицизм. Нужно превозмочь эти затруднения не только в самом спасаемом, но и во всем окружении. Не жалоба, не сетование, но желание очертить труд Братства понуждает сказать о всех трудностях. Невозможно оставлять людей в заблуждении, что их свободная воля не имеет значения. Она есть дар высший, и пора научиться им пользоваться. Мыслитель учил о свободной воле, которая обожествляет человека.

Надземное, 580 Урусвати знает, что многие ни за что не признают существование Нашего Братства. Если они встретят Нас, то и в таком случае скептически отнесутся. Нет предела скептицизму. Он касается одной стороной невежества, а с другой является ложью. Не пройдет скептик над пропастью. Но найдутся и другие, которые допустят Наше существование в тонком теле. Не следует оспаривать это убеждение, главное, чтобы допускали существование Идеи. Не нужно настаивать на определенной форме, ведь и сотрудники из Тонкого Мира Нам близки. Таким образом, допускающие хотя бы часть целого уже находятся в правде. Нужно терпеливо допустить частицу правды, к ней может присоединиться и остальное. Хуже всего начетчики, которые требуют или все по своему разумению, или ничего. Особенно в сфере тонких энергий нужно принять каждое допущение. У Нас нередко печалуются о проповедниках, которые больше отвращают, нежели привлекают. Можно напрячь всю наблюдательность, чтобы распознать в какой степени восприимчивости находится собеседник. Притом не забудем, что особенно ярый отрицатель может мгновенно обратиться в последователя. Такое напряженное отрицание иногда называется вскрытием нарыва. Но если повстречаете отрицающего Наше существование, советую не настаивать, пусть овощ дозреет. Мыслитель говорил: «Невозможно насиловать сознание человеческое. Кто не вмещает, пусть подрастет».

[Nyrh]

Сообщение от Ardens

Про скептиков Живая Этика хорошо говорит... В основном это пессимисты и разрушители, стремящиеся оправдать бессмысленность своего существования тем, что другие еще хуже. У них всегда "стакан наполовину пустой"... и "все вокруг плохо!" Закономерно, что среди отошедших от Учения так много скептиков!

Есть отъявленный скептицизм и есть слепая вера. Есть такая позиция, что в этом отношении справедливы слова товарища Сталина: "оба хуже". А третья альтернатива требует таки умения.

[Ardens]

Сообщение от Nyrh

Есть отъявленный скептицизм и есть слепая вера

Это и "ежу понятно". Слепой он и "в Африке слепой", если не стремится к познанию и ограничивает его какими-либо личными рамками невежества!

[paritratar]

Ardens, всегда есть надежда, что человек дозреет: Притом не забудем, что особенно ярый отрицатель может мгновенно обратиться в последователя. Такое напряженное отрицание иногда называется вскрытием нарыва. Но если повстречаете отрицающего Наше существование, советую не настаивать, пусть овощ дозреет. Мыслитель говорил: «Невозможно насиловать сознание человеческое. Кто не вмещает, пусть подрастет»

[Ardens]

Сообщение от Ardens

Притом не забудем, что особенно ярый отрицатель может мгновенно обратиться в последователя. Такое напряженное отрицание иногда называется вскрытием нарыва. Но если повстречаете отрицающего Наше существование, советую не настаивать, пусть овощ дозреет. Мыслитель говорил: «Невозможно насиловать сознание человеческое. Кто не вмещает, пусть подрастет».

Это естественно, но тут важно и следующее... Во времена последнего отбора, отрицающий может и не успеть дорасти в последователя... Просто физически не трансформируется мгновенно, если не было хотя бы начальных огненных накоплений духа... Им на это уже сотни тысяч лет давались и тысячи воплощений, поэтому относимся к этому спокойно. Не ввязываемся излишне в споры с ними, но и не оправдываем беспечно. "Теплые" и "серые", они такими и останутся...

Сообщение от Ardens

Нет предела скептицизму. Он касается одной стороной невежества, а с другой является ложью. Не пройдет скептик над пропастью.

[Nyrh]

Режиссёры жалуются на то, что актёры обычно делают себе "подтяжки" и очень трудно найти подходящего исполнителя для "возрастных" ролей. А в РД есть тенденция, когда люди уверены в своей продвинутости и огненности и возникает вопрос: где же они, адекватно оценивающие себя?

[Ardens]

Сообщение от Nyrh

А в РД есть тенденция, когда люди уверены в своей продвинутости и огненности и возникает вопрос: где же они, адекватно оценивающие себя?

В идеале эту оценку должен делать сам "продвинувшийся" и никто другой за него. Но дело в том, что чем больше в человеке эгоистических желаний и меньше бескорыстных, тем меньше он способен на беспристрастную оценку. Его эго просто не даст ему этого сделать!
Т.е., если еще проще, пока человек будет отождествлять себя со своим телом в связке с личностью и оценивать себя с позиций тела-личности, то он никогда не получит эффекта "стороннего наблюдателя", а соответственно и судьи и советчика. Ведь мы же уже прекрасно знаем, что даже обращаясь к Богу, мы прежде всего обращаемся к своему Высшему Я.

[Александр Иванов]

Сообщение от Ardens

В идеале эту оценку должен делать сам "продвинувшийся" и никто другой за него. Но дело в том, что чем больше в человеке эгоистических желаний и меньше бескорыстных, тем меньше он способен на беспристрастную оценку. Его эго просто не даст ему этого сделать!
Т.е., если еще проще, пока человек будет отождествлять себя со своим телом в связке с личностью и оценивать себя с позиций тела-личности, то он никогда не получит эффекта "стороннего наблюдателя", а соответственно и судьи и советчика. Ведь мы же уже прекрасно знаем, что даже обращаясь к Богу, мы прежде всего обращаемся к своему Высшему Я.

Можно создать условия, при которых сравнительно легче получить эффект "стороннего наблюдателя". У меня был такой опыт (до семьи): жил в лесу, в палатке, в одиночестве, с мая до начала октября. Изредка ездил в город за элементарными продуктами, (просто удивительно, как мало нужно человеку чтобы поддерживать жизнь). Эффект потрясающий. Личность вырванная из привычного контекста, лишённая информационной подпитки "тает", и становишься буквально другим человеком. На самом деле приближаешься к себе настоящему, вневременному. О своей жизни в городе впоминаешь как о чём-то прошедшем, нереальном, как о бывшем сне. И вот тогда смотришь на себя как бы со стороны....
Жаль такой опыт повторить трудно, (если вообще возможно) семейному, работающему человеку...
П.С. На всякий случай предупреждаю: психически неуравновешенным людям такой опыт опасен.

[Amarilis]

Сообщение от Александр Иванов

Можно создать условия, при которых сравнительно легче получить эффект "стороннего наблюдателя". У меня был такой опыт (до семьи): жил в лесу, в палатке, в одиночестве, с мая до начала октября. Изредка ездил в город за элементарными продуктами, (просто удивительно, как мало нужно человеку чтобы поддерживать жизнь). Эффект потрясающий. Личность вырванная из привычного контекста, лишённая информационной подпитки "тает", и становишься буквально другим человеком. На самом деле приближаешься к себе настоящему, вневременному. О своей жизни в городе впоминаешь как о чём-то прошедшем, нереальном, как о бывшем сне. И вот тогда смотришь на себя как бы со стороны....
Жаль такой опыт повторить трудно, (если вообще возможно) семейному, работающему человеку...

Ну, а в семейной жизни Вам удается приблизиться к подобному эффекту, каким образом?

[Александр Иванов]

Сообщение от Amarilis

Ну, а в семейной жизни Вам удается приблизиться к подобному эффекту, каким образом?

Да, по памяти, но эффект слабый, здесь как на большой глубине, под огромным давлением, а там, как птица в полёте.

[Неон]

Сообщение от Ardens

Про скептиков Живая Этика хорошо говорит... В основном это пессимисты и разрушители, стремящиеся оправдать бессмысленность своего существования тем, что другие еще хуже. У них всегда "стакан наполовину пустой"... и "все вокруг плохо!" Закономерно, что среди отошедших от Учения так много скептиков!

В общем да. Но лучше своими словами, а не цитатами, так живее воспринимается. Приятно общаться с живым человеком. В правде ничего страшного нет. Действительно всегда есть тот, кто хуже тебя. И нет ничего плохого в некотором удовлетворении, что ты не самый плохой. И действительно, жизнь само по себе бессмысленна, но на данный момент бытия она не сама по себе, потому что есть мы, и мы обладаем способностью к придумыванию смыслов.