Русский национальный характер

[mika_il]

Сообщение от Ardens

Русские – самый удивительный и интересный народ на Земле

Бог мой, какие бездарные и пошлые представления о собственном народе.

[Восток]

Сообщение от mika_il

Бог мой, какие бездарные и пошлые представления о собственном народе.

Это сознание держащих мир атлантов, сознание солнца, вокруг которого вращаются все остальные народы-планеты, вело как к нашим величайшим триумфам, так и к поражениям от самоупоения. Поражения, в свою очередь, приводили к самобичеванию, к покаянию, истовому, истинному, русскому – и всё также замешанному на чудовищной гордыне,

[Amarilis]

Об особенностях русского и европейского менталитета.
Русский и европеец.

Россия - страна неограниченных духовных возможностей. Русский больше склонен к внутреннему совершенствованию, чем к внешнему успеху. И в этом он ближе опять таки к индусам и китайцам. Он стремится к добродетели, а европеец к деловитости. Деловитость ведет к успеху в мире фактов, но она разъединяет душу и разрушает внутреннюю свободу. Тот, кто обращается к добродетели, тот рвет с реальностью. Он становится на сторону духовного порядка, чья защита связана с тяжелыми потерями в мире полезности, но этим спасается внутренний человек.
Русский же мало ценит мир; он ни к чему не привязан крепко. Он не направлен на действительность и недостаточно для нее приспособлен. Его не покидает чувство, что на земле он - лишь гость. Поэтому, земля меньше властвует над ним, ему легче уберечься от ее соблазнов и сохранить свободу души...
В своей расовой гордости, европеец презирает восточную расу. Причисляя себя к разряду господствующих людей, он считает славян за рабов. Но на чьей стороне свобода? Европеец подчиняется земным законам и позволяет им себя поработить. Русскому же, и вообще славянам, свойственно стремление к свободе, не только свободе от ига иностранного народа, но и свободе от оков всего преходящего и бренного.
Именно потому, что русский глубинными истоками связан с вечностью - он может беззаботно предаваться силам момента. Европейский человек, направляющий все свои силы и внимание на земное, живет, планируя в грядущих днях и «сегодня» ускользает у него между пальцев. Его одурачивает фантом будущего. Русский же получает бесконечно больше от жизни. Для того, чтобы безмятежно наслаждаться настоящим, надо чувствовать свою связь с вечным...
Русский доверяет сверхчувственным силам, изнутри пронизывающим все происходящее. Его основное переживание - изначальное доверие, пра-доверие. Европеец занимает противоположную позицию. С его точечным чувством связан в качестве преобладающего душевного настроения - изначальный страх, пра-страх. Для него надежно существует только свое собственное Я. Он - метафизический пессимист, озабоченный лишь тем, чтобы справиться с окружающей его эмпирической действительностью. Он не доверяет основе вещей. Он не верит твердо в сверхземные силы, осмысленно организующие бытие. Он переживает мир, как хаос, только через человека получающего смысл и оправдание. Его всегда мучает боязнь, что мир порвет удила, как только с него будет снята без отдыха творящая рука. Это несчастный человек. Гораздо более несчастный, чем русский.
Европеец противостоит судьбе, как врагу, с которым он борется не на жизнь, а на смерть. Для него трагична не судьба сама по себе, а поражение в борьбе с ней. Русский же един со своей судьбой. Он ей не противостоит. Как античный грек - он ее исполняет и выносит - смиренно доверчивый, а не высокомерно сопротивляющийся. Между прометеевским и русским переживанием судьбы зияет то же противоречие, которое разделяет трагедии Шекспира от трагедий Софокла: здесь одинокая борьба против судьбы, там - космическая связанность с судьбой. И здесь русские оказываются по соседству с греками....
Когда русский свободен, он поддается своим влечениям из слепого стремления к свободе, из презрения к мирскому. Прометеевский же человек добивается высшей степени доступной ему свободы лишь через напряжение своей воли. Когда стремление к сверхчувственному умолкает, русский слишком легко дает себя завлечь в бурю страстей, в которой уже нет свободы. Так создается картина, часто отмечаемая при сравнении русских с европейцами: русский в своих вершинах может достичь высот, недоступных ни одному из европейцев, но в среднем русский часто способен опуститься ниже той линии, на которой держится средний европеец.
Русский свободен, ибо он полон смирения. В то время, как европеец стремится оправдаться и казаться большим, чем он есть на самом деле, русский не только открыто признается в своих ошибках и слабостях, но даже их преувеличивает. По отношению к своей личности, он честнее европейца.
Среди европейцев бедный никогда не смотрит на богатого без зависти, среди русских богатый часто смотрит на бедного со стыдом. В русском живо чувство, что собственность владеет нами, а не мы ей, что владение означает принадлежность чему-то, что в богатстве задыхается духовная свобода.
Нигде не страдает нищий так глубоко, как в Европе. Здесь он страдает не только от недостатка или нужды, но еще больше от необходимости их скрывать. Среди русских бедность может свободно, без краски стыда показываться наружу.
У русских понятие собственности менее резко выражено, чем у римлян и европейцев, у них граница между твоим и моим проведена не так отчетливо, как у последних. Поэтому, русский, как человек души, оказал меньшее сопротивление социализации мира вещей, чем предметный человек. Но по тем же причинам он противится коллективизации души.
Запад - это культура запаса: товаров, ценностей, методов. Русская же культура - это культура расточения: вещей и людей. Русский не сомневается в неисчерпаемости мира. Так, изначальный страх сопровождается сознанием недостатка, а изначальное доверие сознанием изобилия...
Европеец ищет порядка во всем - в самообладании, в господстве рассудка над влечениями, он ищет его в государственном устройстве, в господстве авторитета над гражданами. Русский же ищет противоположное. Душевно он склонен к безмятежности вплоть до инертности, государственно к отсутствию норм вплоть до анархии. Русский дает жизни цвести и развиваться во всей ее полноте, европеец же накладывает на нее оковы. Он засовывает ее в смирительную рубашку законов. Современный европеец, так же как и античные римляне, живет в культуре норм, русский же - без норм, как и весь Восток.
Потребность в нормах делает западные народы способными к удивительным организациям. Русский придерживается обратного мнения, что человеческое регулирование вредно. Западной любви к нормам у него соответствует поразительная «нормобоязнь». Русские не могут организовывать, ибо они этого не хотят. Презирает русский и власть. Она его пугает, как ведущая к соблазнам. Властвующие стоят ближе к греху, чем подчиненные. Если Запад говорит: лучше смерть, чем рабство, то русский говорит: лучше раб, чем грешник. Рабство отнимает внешнюю свободу, грех же разрушает всякую свободу.
Русские являют собой полярную противоположность римской культуре норм, за которой покоится прометеевская цивилизация. Им не достает правосознания... Они пренебрегают смыслом земных законов. Поэтому русский и недооценивает нравственную ценность государства и делает себе из него пугало. Современный европеец переоценивает его, исходя из обратных основных положений, и превращает его в идола. Проблема русских заключается в том, что они не нашли еще государственную идею и государственную форму, соответствующую их сущности. Какой парадокс заключается в том, что народ, чья миссия заключается в возрождении внутренней свободы, выносил в течение столетий государственную форму деспотизма и еще выносит! Тем не менее, следует надеяться, что русские и в политике достигнут более свободных форм человеческого водительства, И здесь скажут свое новое слово о свободе...
Целью людей, гонимых изначальным страхом, является повсюду господство; господство и над собственной личностью: самообладание, то есть власть рассудка над влечениями. Совсем иным является душевное настроение русских, не самообладание, а самопожертвование, не напряженность, а безмятежность.
Плановая натура европейцев приспособлена к иному роду мышления, чем увлекающаяся натура русских. Европейцы ставят себе задачи, которые могут лежать и вне их наклонностей. Их мышление целевое.
Русский изливает свое внутреннее содержание в окружающий мир вне зависимости от того, как он с ним справится. Его мышление выразительное.
Целевое мышление есть мыслительная форма властного человека. Выразительное же - мыслительная форма отдающей себя души. Чувство доминирует над мыслью. Таково мышление поэтов. Духовноразвитый русский по существу своему поэт. Русская философия с ее глубокими взглядами заключена в творения, принадлежащие по своей форме к разряду литературы (по мнению Бердяева, величайшим русским философом является Достоевский). Человек выразительного мышления думает не заключениями, а символами. Истины являются для него не абсолютными величинами, а образами абсолютного, притчами, поэмами. Восточное мышление всегда было таким.
Целевому человеку соответствует этика императива, выразительному мышлению - этика импульса. Западный человек нравственен, ибо он им должен быть, русский же иным не может быть.
Императивная этика связывает прометеевскую культуру с римской и европейской, отталкивание от подобной морали связывает русских с индусами и китайцами...
Подлинным плодом изначального страха является методика, при помощи которой прометеевский человек осторожно прощупывает себе дорогу в неизвестное. Этому прямо противоположна русская фантастика: богатство вдохновения, смелость видений, противоречия, причуды, не масса материала, а изобилие мотивов, не множество знания, а глубина жизни. Русский - романтик даже вне поэзии...
Своими двумя дарованиями, которыми ни один народ не обладает в той же степени: способностью к языкам и мимическим талантам русский обязан самоотверженности своей души. Актерское дарование русских не выдерживает никаких сравнений. Западный актер не может забыть свое Я. Он и в игре такой же эгоист, как и в жизни, он хочет выставить только себя.
Вальтер Шубарт
«Европа и душа востока».

[mika_il]

Сообщение от Amarilis

Русский доверяет сверхчувственным силам, изнутри пронизывающим все происходящее.

Как тонко ухвачено в сути. Вообще всё тонко ухвачено, в каждой части.

[Amarilis]

Сообщение от mika_il

Как тонко ухвачено в сути. Вообще всё тонко ухвачено, в каждой части.

Да, тонко подмечено, для русского сверхчувственные силы реальны, а для европейца они абстрактны. Как-то пожив одно время в Европе, я встречался с таким фактом довольно часто.

[mika_il]

Сообщение от Amarilis

Да, тонко подмечено, для русского сверхчувственные силы реальны, а для европейца они абстрактны. Как-то пожив одно время в Европе, я встречался с таким фактом довольно часто.

Вероятно из-за этого многие испытывают противоречивые чувства по отношению к России, даже если и высказываются в однозначной манере. С одной стороны в нашей неспособности причинять обиды уверены, с другой стороны с нашей стороны ощущается вызов устоявшейся системе ценностей. Наверное со стороны мы кажемся европейцам непосредственными как дети, которым просто не дано когда-либо повзрослеть?

[Ardens]

Сообщение от Amarilis

Да, тонко подмечено, для русского сверхчувственные силы реальны, а для европейца они абстрактны.

Они реальны для русского именно потому , что этот человек имеет другое состояние души. Услышьте же друзья, Русский - это состояние души, а не место рождения или народ!

В этом и есть скрытый эзотерический смысл того, почему нас ненавидят англо-саксы и тайные правители конца Кали-Юги. Мы были другими уже изначально, просто многие забыли об этом в череде воплощений.

[Ardens]

[Amarilis]

Сообщение от mika_il

Вероятно из-за этого многие испытывают противоречивые чувства по отношению к России, даже если и высказываются в однозначной манере.С одной стороны в нашей неспособности причинять обиды уверены, с другой стороны с нашей стороны ощущается вызов устоявшейся системе ценностей. ...

Интересно, что не смотря на наблюдаемый выше факт, многим нашим эмигрирантам довольно комфортно психологически жить в Европе. Это еще одно интересное наблюдение.

Сообщение от Ardens

Они реальны для русского именно потому , что этот человек имеет другое состояние души...

Не факт, "русскоязычный эмигрант" - это может быть такое "состояние души", для которого сверхчувственные силы и высшие материи могут быть так же абстрактны и не актуальны, как и для европейца.

[Ardens]

Вероятно из-за этого многие испытывают противоречивые чувства по отношению к России, даже если и высказываются в однозначной манере.

Только некоторые почему то позволяют обливать грязью, то что нравится именно русским людям, запихивая всюду свои вкусы и предпочтения. При этом настаивая на своем отношении к теософиии или к рериховскому движению

Цитата:
Сообщение....
Русские – самый удивительный и интересный народ на Земле
===============================
Бог мой, какие бездарные и пошлые представления о собственном народе.

Так мог сказать только русофоб ( сиречь нерусь). Да, потому что русские - есть светлые, какой бы национальности, цвета кожи, веры бы они не были.

Русский - это состояние души, а не народ или национальность. Именно так говорили об этом все истинно великие мыслители!

[mika_il]

Сообщение от Ardens

Так мог сказать только русофоб ( сиречь нерусь). Да, потому что русские - есть светлые, какой бы национальности, цвета кожи, веры бы они не были.

Русский - это состояние души, а не народ или национальность. Именно так говорили об этом все истинно великие мыслители!

Вообще "светлые состояния", как недавно выяснилось в связи со специфическим поиском по Википедии, это признаки параноидальных состояний. Мыслители же, на мой взгляд, отмечали живость русской души, воздерживаясь от оценочных характеристик либо подчеркивая непостоянство и изменчивость этого критерия. К последним может быть отнесен и "мыслитель", чей опус Вы запостили и мой нелестный отзыв о котором явился поводом также оценочных суждений с Вашей стороны. Я всего-то выразил мнение, что это известная ограниченность мышления - устанавливать внутренний конфликт там, где имеет место свободная непосредственность. Кратко говоря - вот совершенно "по барабану", кто мог так сказать. Так сказал я и точка. Когда мне надоест пребывать "в расположении", я Вас запросто "покусаю". За "русофоба" и "неруся".

[Ardens]

Сообщение от mika_il

Мыслители же, на мой взгляд, отмечали живость русской души

"Живость" - это всего лишь проявление одного из типов психической организации, в психологии - холерик и сангвиник,
а если проще - повышенная эмоциональность и НИКАК НЕ КАСАЕТСЯ ДУХОВНОСТИ! Так как грубый астрал ( эмоции), словами Учителей, уже давно не проводник, а главный тормоз в эволюции человека.

В отличии от "живости" , есть ЖИВАЯ ДУША, НАПОЛНЕННАЯ ГАРМОНИЧНЫМИ И ПОСТОЯННЫМИ ЧУВСТВАМИ, а если проще проявлениями АТМАНА - БОЖЕСТВЕННОЙ ДУШИ!

П.С. Странно, зачем некоторым так хочется опорочить любое изложение красоты русскости

[mika_il]

Сообщение от Ardens

"Живость" - это всего лишь проявление одного из типов психической организации, в психологии - холерик и сангвиник,
а если проще - повышенная эмоциональность и НИКАК НЕ КАСАЕТСЯ ДУХОВНОСТИ! Так как грубый астрал ( эмоции), словами Учителей, уже давно не проводник, а главный тормоз в эволюции человека.

В обычной жизни "живость" это, скорее, просто непосредственность. Больно - плачу, весело - смеюсь, обижен - дерусь... как-то так... Конечно это не связано с духовностью, если под духовностью понимать некое движение. Но если понимать состояние, то это оно - состояние "изначальной чистоты", присущее детям и блаженным. Состояние "Царствия Небесного". Царствования не на земле, а за её пределами, вне её жестоких и ограничивающих условий. Как прочувствованно было замечено некогда:

Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

[Ardens]

Не факт, "русскоязычный эмигрант" - это может быть такое "состояние души", для которого сверхчувственные силы и высшие материи могут быть так же абстрактны и не актуальны, как и для европейца.

=======*

Между "русскоязычным" и русским такая же разница, как между верующим и верящим.

Язык становится орудием души только по мере роста разумности и осознанности.

[Amarilis]

Сообщение от Ardens

Между "русскоязычным" и русским такая же разница, как между верующим и верящим...

Например, какая разница между русским и украинцем или русским и белорусом?

[Восток]

Сообщение от Amarilis

Например, какая разница между русским и украинцем или русским и белорусом?

Никакой.

[Ardens]

Сообщение от Восток

Никакой.

Ну как объяснить человеку...Какая разница между живым человеком и живым "трупом". Или между человеком и свиньей (строение органов то почти одинаковое)...
Национальность - это эгрегор. Народ - это эгрегор... Но эгрегор не есть Человек... Человек - Ученик Вечности должен научиться жить вне эгрегоров. То что ему необходимо на данный момент, это лишь энергетическое объединение с созвучным по вибрации спутником. а желательно сотрудником... Это выход на новый уровень!