Пол и Начала

[Diotima]

Сообщение от Из сибири

Такое впечатление, что Вы решили заболтать поставленный вопрос. Не придумывайте!
Принцип связанный с Вашим физическим телом тоже на три части делится, которые потом еще 7, итого в результате 21?

Что считать будете в качестве делений? органы физического тела? Или что-то свое выдумаете? А в чем заключается Отец вашего физического тела, в чем мать и в чем Сын? Придется признать что физические отец-мать - это Вы. А Сын - собственно Ваш физичисекий принцип. И тогда 21 деление придется раскинуть на троих- отца, мать и сына. А в Вашем физическом теле ограничиться уже только 7 органами )))

Каждый принцип делится на три главных аспекта, можно сказать это направления деятельности, функциональность, назначение. (Аспект в переводе –взгляд, направление точки зрения.)
Эти три аспекта делятся на 4 атрибута.
( Атрибут- это в переводе придаю.) Т.е. это вторичные свойства объекта, которые придаются аспектом, т.е. взглядом.
Т.е. деление неделимого принципа это рассмотрение его в трех направлениях, но с отражением (приданием) ему дополнительных свойств .
Это парадоксальное действо сложно понять, что три превращаются в четыре, и всего их семь.
Причем , это повторяется дальше, внутрь. Т.е. каждый из семи делится на семь, в конечном итоге семь на семь будет 49. Хотя 21 тоже эзотерическое число, но сейчас не о том.
Три аспекта- Отец, Сын и Мать.
Вы хотите рассмотреть их на физическом плане.
Хорошо. Но сначала нужно вспомнить, что Е.П. Блаватская говорила, что физическое тело не является принципом. Это тоже вопрос пола, почему это так, можно рассмотреть отдельно, если захотите.
Тем не менее, всё в природе, даже самое тяжелое материальное делится на три аспекта: Отец, Сын и Мать.
Отец- дающий жизнь, дающий семя жизни, дающий электрический импульс к развитию, задающий тон и вибрацию движения. Позитивный, положительный или плюсовой полюс.
Мать- магнетический притягивающий формообразующий полюс, который строит из себя же соответствие заданному отцом семени образ. Негативный, минусовой полюс.

Сын- Это тот лайя- центр, уравновешивающий два полюса, это созданный слиянием, усилием двух полюсов, двух огней, третий огонь. Огонь солнца, огонь сердца, огонь сознания. Он разгорается постепенно. И он в потенциале несет семя Отца, весь тот опыт Духа, который был накоплен в мировых процессах, чтобы когда-нибудь стать Отцом. Но он в то же время, пока развивается, неотделим от Матери. Мать и дитя- одно.

Теперь конкретизируем это в физическом человеке, если вам хочется. Будем рассматривать эфирную составляющую, которая потом осаждается в плотную материю. Есть семь силовых энергетических центров, из которых три главных, и четыре – как отражения. Эти семь делятся каждый на семь и в горизонтальном ракурсе, т.е. в 49 центров, и в вертикальном ракурсе, т.е. в каждом центре семь планов. И в каждом ракурсе , плане можно рассмотреть три главных функциональных назначения- полюсы отдающие и принимающие и центр равновесия.

Если рассматривать с точки зрения атома.В каждом атоме есть позитивное ядро и его окружает облако отрицательных электронов, и каждый атом имеет магнитный аспект и вращение.
Аурическое яйцо можно сказать это и есть Атом, и это есть и у физических атомов, и у человека, и у планеты, и у Солнечной системы.
Принцип отцовства и материнства настолько в природе переплетается, что невозможно отделить одно от другого.
Так например, Солнце дает жизнь Земле. Есть втягивающие полюса, которые втягивают прану от Солнца в тело Земли, но в то же время Земля точно так же питает праной людей, т.е. выступает как позитивный полюс, она обогащает солнечную прану своими магнетическими токами и питает все меньшие жизни. И точно так же Космические токи питают Солнце, как сына , т.е. Солнечная система выступает как принимающий женский аспект.
Но поскольку вас интересует человек, и Ваше предназначение космическое, скажу, что существует две эволюционной цепи, которые так же неразрывно связаны между собой, как два полюса, но в то же время несут вполне определенное половое назначение.
Человеческое царство считается мужской эволюцией, потому что в человеке есть зародыш, семя Духа.
Но в то же время в человеке неразрывно присутствует и другая эволюция. Условно назовем эти две эволюции как Дух и Душа или мужская и женская. Мужчина больше несет аспект Духа, женщина больше несет аспект Души.
Можно вспомнить символ Богородицы, т.е. вынашивание душой зерна духа. Причем аспект Сына Божьего, Христа, женщина вынашивает в сердце. Т.е. главное её качество , женское качество это Любовь.
Космическое право связано с выбором человека в его дальнейшей эволюции. Т.е. на уровне человеческого царства человек волен выбрать какую эволюцию продолжить дальше в духовном царстве.

Но это ,конечно, все сложнее, намного. Боюсь и этого пока достаточно.

[Из сибири]

Сообщение от Diotima

Но это ,конечно, все сложнее, намного. Боюсь и этого пока достаточно.

Это не сложно. Это к сути вопроса не относится.

Ваши рассуждения не решают вопрос в какой момент какой принцип разделяется на два. Или Вы имеете ввиду что все принципы вначале удвоились в себе и вместо семеричности стала четырнадцатиричность, а потом они поделились как это происходит у клетки с хромосомами. Типа из одного Атма стала два. Из одного Буддхи стало две и так далее. Так из одной монады получается две. Но это противоречит понятию монада как единой неделимой части живого существа. И здесь не имеет смысла рассматривать семиричность принципов. Важно, что в какой-то момент якобы из одной Индивидуальности получилось две. И каждая из них имеет свою карму и свои циклы воплощений.

В таком случае надо сразу рассматривать две связные монады которые идут попарно. Но тогда происходит парадокс, что в андрогинном существе первых рас обитало сразу две индивидуальности.

[Из сибири]

Объясню одну фундаментальную вещь духовного подвижничества, которую в пылу защиты публикуемых Тетрадей некоторые форумчане забывают. А может в принципе не знали.

Вопрос заключается в том почему, зачем вообще выдвигалась такая вещь как половое воздержание и целомудрие? (Целомудрие - цельная, целостная мудрость). Чем это объяснить? Один из факторов - это необходимость сохранить энергию Оджас (В Учении кн.Беспредельность Оаз), без которого не будет сил для роста духа, как писал Вивекананда. (Кстати, Вивекананда пример великого на мой взгляд воздержания при той женской любви, которой он был окутан - что не может не восхищать в его подвижничестве!) Без пестования оджас не стать Архатом.

Оджас является основанием для духовного восхождения сознания. Сублимация половых влечений в устремление сердца, при котором страстные импульсы преображаются в молитвенное устремление к Богу - мощный двигатель эволюции духа.

Но главное в половом воздержании даже не это. Но философия, которая лежит в основании уединения и пребывания в одиночестве для подвижника.

Причина этого - представления о Логосе. Первом Логосе, который разворачивается в наш Мир. Каждый из нас является таким Логосом и в каждом из нас сокрыт Андрогин. Чтобы почувствовать его, понять что разделение на пол - это условность земного мира и давалась эта величественная практика. Для каждого высокого подвижника духа его истинной женой является его собственная энергия - Шакти. Одно из проявлений которой является Кундалини, другой Крияшакти и пр. Множество жен великих Йогинов и Богов как писала ЕПБ, это их энергии, аспекты их собственного существа. Источником же всех видов Шакти является Дайви-Пракрити или, что то же - Фохат

И об этом между прочим также писала Елена Рерих в своих письмах.

Каждый из нас (хотя может и не каждый) в результате эволюции после достижения высочайших стадий Будд, станет тем, кого именуют Татхагатой. Татхагаты создают миры. Но как они создают их? Буддхи каждого из нас через немыслимые эоны эволюции обратится в то, что станет основанием для нашего индивидуального мира, нашей Вселенной. Сердце каждой монады в результате успешной эволюции обернется Брамой.

В Парабрамане бесконечно много Вселенных. Современная наука приходит к пониманию Мультивселенной, думаю это о том же.

Целомудрие как практика имеет целью осмысление, что все что нам нужно для роста духа - заключается в нас самих. Обмен энергиями и знанием с другими духами - все это лишь для пестования внутренних сил и увеличения осознанности.
_______

Каждый раз когда в Тетрадях мы читаем как "Источник" падает ниц перед проблемами физического плана, которые заставляют его прибегать к многочисленным наложницам, которые как сам он утверждает любят его, а он их нет. Мы видим, что Источник игнорирует утверждения древних, что для Духа нет пола. Мужское и женское - это земная условность. Сколько женщин боролось за женские права признания уважения к женщинам. Боролись против мнения, в которых женщины выставлялись как предмет сексуальных утех и в лучшем случае когда становятся сексуально неинтересны - домохозяек. Но Женщины, в принципе, не куклы для утех. И кто нам по идее должен об этом сказать? Махатмы! Но Махатмы как они появились в мире через Елену Блаватскую нам об этом и сказали: сознание женщины не отличается от сознания мужчины, женщине доступно достижение духовных высот и йогическое совершенствование не менее, чем мужчине.

Но в Тетрадях мы видим махровый цинизм по отношению к этому вопросу. Мы видим, что Источник вообще не додумывается до этого. Он ставит проблему своей спермы и набухания половых органов, свой половой зуд выше проблемы уважения к человеческой душе, как уважения к душе девочки, которой он говорит о своих сексуальных проблемах, так и уважения к тем женщинам, которые стали его наложницами, не говоря уже вообще о философском уважении к общечеловеческому понятию любви.

А ведь Николай Рерих писал:
"Превыше всякой любви есть одна - общечеловеческая любовь."

Махатмы неоднократно повторяли, что их любовью является все человечество. Что человечество как совокупность является величайшей драгоценностью. Потому что в человечестве заключен Адам Кадмон, Небесный Человек. Или как восклицал Вивекананда - Вирадж! Вирадж-вот мой Бог! Коллективное сознание человечества.

Мы видим, что Источник совершенно беспомощен в борьбе со своими страстями.
"Источник" текстов обнародуемых Дневник ЕИР предает чувство любви не только по отношению к девочки, которая оказывается в его распоряжении из воплощения в воплощение, но великое понятие любви к человеку, уважение к человеческой душе в принципе. Он пользуется женщинами, ставшими его наложницами как предметами для излияния его семени, но без зачатия, детей. И если он все же позиционируется как Духовный подвижник, то с позиции древних ведических Учений такое поведение является грехом, Брамины весьма строги были на этот счет.

Источник пользуется физическими телами женщин игнорируя тот факт, что у них были свои семьи, возможно своя несостоявшаяся из-за него любовь к другому человеку.
Откидывая сердечные чувства женщин-наложниц, как он сам признается любивших его, и рассматривая их лишь как инструмент для удовлетворения своих физических потребностей он топчет их сердца, даже не обращая внимание на это. Мы вновь видим как и в случае с описанием разрушения планеты, населенной людьми, то же циничное отношение к людям в лучшем случае как ресурсу для удовлетворения его потребностей.

Жаль тогда еще не придумали "резиновых кукл", сейчас в Японии это процветает, тогда Источнику не пришлось бы рушить чаяния наложниц, покупал бы себе кучу разных "резиновых" женских тел с искусственным интеллектом и его проблема полового зуда была бы решена. Так и говорил бы девочке, ты еще яро мала, яро я пойду к своим резиновым куклам - страстным наложницам, а то у меня ярый переизбыток спермы.

В этих обнародуемых писаниях потрясающее унижение женского начала, просто растаптывание уважения к женскому началу. Да и не только к женскому но и к мужскому началу неуважительное отношение.

Мы читаем в них растление духовного устремления, потакание физической чувственности, наблюдаем рабскую зависимость от физических функций тела (спрашивается где воля?!) и главное - отсутствие сострадания к трепещущим сердцам других людей, хотя бы тех же женщин, ставших наложницами.

Вот так Архат!!

[antares]

Сообщение от Из сибири

Объясню одну фундаментальную вещь духовного подвижничества, которую в пылу защиты публикуемых Тетрадей некоторые форумчане забывают. А может в принципе не знали.

Вопрос заключается в том почему, зачем вообще выдвигалась такая вещь как половое воздержание и целомудрие? (Целомудрие - цельная, целостная мудрость). Чем это объяснить? Один из факторов - это необходимость сохранить энергию Оджас (В Учении кн.Беспредельность Оаз), без которого не будет сил для роста духа, как писал Вивекананда. (Кстати, Вивекананда пример великого на мой взгляд воздержания при той женской любви, которой он был окутан - что не может не восхищать в его подвижничестве!) Без пестования оджас не стать Архатом.

Оджас является основанием для духовного восхождения сознания. Сублимация половых влечений в устремление сердца, при котором страстные импульсы преображаются в молитвенное устремление к Богу - мощный двигатель эволюции духа.

Но главное в половом воздержании даже не это. Но философия, которая лежит в основании уединения и пребывания в одиночестве для подвижника.

Причина этого - представления о Логосе. Первом Логосе, который разворачивается в наш Мир. Каждый из нас является таким Логосом и в каждом из нас сокрыт Андрогин. Чтобы почувствовать его, понять что разделение на пол - это условность земного мира и давалась эта величественная практика. Для каждого высокого подвижника духа его истинной женой является его собственная энергия - Шакти. Одно из проявлений которой является Кундалини, другой Крияшакти и пр. Множество жен великих Йогинов и Богов как писала ЕПБ, это их энергии, аспекты их собственного существа. Источником же всех видов Шакти является Дайви-Пракрити или, что то же - Фохат

И об этом между прочим также писала Елена Рерих в своих письмах.

_______

Каждый раз когда в Тетрадях мы читаем как "Источник" падает ниц перед проблемами физического плана, которые заставляют его прибегать к многочисленным наложницам, которые как сам он утверждает любят его, а он их нет. Мы видим, что Источник игнорирует утверждения древних, что для Духа нет пола. Мужское и женское - это земная условность. Сколько женщин боролось за женские права признания уважения к женщинам. Боролись против мнения, в которых женщины выставлялись как предмет сексуальных утех и в лучшем случае когда становятся сексуально неинтересны - домохозяек. Но Женщины, в принципе, не куклы для утех. И кто нам по идее должен об этом сказать? Махатмы! Но Махатмы как они появились в мире через Елену Блаватскую нам об этом и сказали: сознание женщины не отличается от сознания мужчины, женщине доступно достижение духовных высот и йогическое совершенствование не менее, чем мужчине.

Но [b]в Тетрадях мы видим махровый цинизм по отношению к этому вопросу. Мы видим, что Источник вообще не додумывается до этого. Он ставит проблему своей спермы и набухания половых органов, свой половой зуд выше проблемы уважения к человеческой душе, как уважения к душе девочки, которой он говорит о своих сексуальных проблемах, так и уважения к тем женщинам, которые стали его наложницами, не говоря уже вообще о философском уважении к общечеловеческому понятию любви.

Мы видим, что Источник совершенно беспомощен в борьбе со своими страстями.
"Источник" текстов обнародуемых Дневник ЕИР предает чувство любви не только по отношению к девочки, которая оказывается в его распоряжении из воплощения в воплощение, но великое понятие любви к человеку, уважение к человеческой душе в принципе. Он пользуется женщинами, ставшими его наложницами как предметами для излияния его семени, но без зачатия, детей. И если он все же позиционируется как Духовный подвижник, то с позиции древних ведических Учений такое поведение является грехом, Брамины весьма строги были на этот счет.

Источник пользуется физическими телами женщин игнорируя тот факт, что у них были свои семьи, возможно своя несостоявшаяся из-за него любовь к другому человеку.
Откидывая сердечные чувства женщин-наложниц, как он сам признается любивших его, и рассматривая их лишь как инструмент для удовлетворения своих физических потребностей он топчет их сердца, даже не обращая внимание на это. Мы вновь видим как и в случае с описанием разрушения планеты, населенной людьми, то же циничное отношение к людям в лучшем случае как ресурсу для удовлетворения его потребностей.


В этих обнародуемых писаниях потрясающее унижение женского начала, просто растаптывание уважения к женскому началу. Да и не только к женскому но и к мужскому началу неуважительное отношение.

Мы читаем в них растление духовного устремления, потакание физической чувственности, наблюдаем рабскую зависимость от физических функций тела (спрашивается где воля?!) и главное - отсутствие сострадания к трепещущим сердцам других людей, хотя бы тех же женщин, ставших наложницами.

Вот так Архат!!

Автор новых тетрадей в своих воплощениях, как следует из самих тетрадей, похоже вообще не имел представления о том, что "воздержание - крылья", а также вообще о понятиях человечности и сострадания. А ведь он утверждает, что уже был близок к достижению Полного Архатства.

[mika_il]

Сообщение от Из сибири

Но главное в половом воздержании даже не это. Но философия, которая лежит в основании уединения и пребывания в одиночестве для подвижника.

В основе воздержания не лежит никакой философии, а лежит просто знание о состояниях и открывающихся в них возможностях. Человек осознанно выбирает воздержание ради достижения, которое без воздержания невозможно. Это подлинная практика йоги и подвижничества. Сублимация по Фрейду напрямую с ними не связана, она подразумевает характер компенсации - вынужденного воздержания, а не сознательного. Тогда "блок" в удовлетворении половых потребностей вынуждает к поиску удовлетворения через иные формы потребностей. Подведение под воздержание философии - это тоже своего рода сублимация, пардон за выражение, что-то вроде "духовной мастурбации". Если потребность в сексе осознается человеком как базовая, то лучше не практиковать воздержание вовсе, где бы что бы и кем бы ни говорилось. Это не закончится столь же "красиво" как в книжках и рассуждениях "о пользе". Пользы не будет, будет только вред.

[Из сибири]

Сообщение от mika_il

В основе воздержания не лежит никакой философии, а лежит просто знание о состояниях и открывающихся в них возможностях. Человек осознанно выбирает воздержание ради достижения, которое без воздержания невозможно. Это подлинная практика йоги и подвижничества. Сублимация по Фрейду напрямую с ними не связана, она подразумевает характер компенсации - вынужденного воздержания, а не сознательного. Тогда "блок" в удовлетворении половых потребностей вынуждает к поиску удовлетворения через иные формы потребностей. Подведение под воздержание философии - это тоже своего рода сублимация, пардон за выражение, что-то вроде "духовной мастурбации". Если потребность в сексе осознается человеком как базовая, то лучше не практиковать воздержание вовсе, где бы что бы и кем бы ни говорилось. Это не закончится столь же "красиво" как в книжках и рассуждениях "о пользе". Пользы не будет, будет только вред.

Михаил, никто не отнимает у Вас права считать так Вам ближе, но порассуждайте еще по теме. А то Ваш пост со стороны смотрится сырым.

Ваше "знание о состояниях" можно без ущерба заменить на использованное мною слово "философия". Например моя фраза могла бы звучать как "философия состояний", или "представление о состояниях".

Можно задаться вопросом, а что это за "знания о состояниях"? Например чье знание о состояниях? Одного человека, божественного посланника или группы людей, в рамках определенной традиции? Рассматривая исторически, наиболее разумным будет выглядеть точка зрения, что целомудрие - традиция, передающаяся от поколения к поколению в качестве наставления. Наставление в целомудрии, как и вообще любое наставление всегда опирается на опредленный взгляд на жизнь, на представление об устройстве Мироздания. Потому мое высказывание, что Целомудрие опирается на философию, на некий критический подход к осмыслению Мироздания вполне оправдано. Целомудрие - это ведь не единичное зафиксированное состояние, но череда йогических состояний. Причем если под целомудрием считать просто отсутствие половых контактов - это ничего не значит для духовной практики. Важно именно осмысление Пути целомудрия, который через переживаемые в следствии практики состояния сознания подводит человека к центральному переживанию - Единению с Богом. Как ни крути - это философия.

Целомудрие, цельная мудрость. Все в себе, в самом человеке, в его сознании. Он - субъективный центр мира и он же - его окружность. Если покопаться в сравнительном анализе откуда корни учения о целомудрии, обнаружим, что за этим стоит все то же единое первоначальное Учение о Точке в круге. Учение, которое как сказано дано на самой заре человечества Манасапутрами. Этому учат нас как древнейшие трактаты, так и более поздние. Это утверждение пестует как Калачакра-тантра так и браминские Упанишады размышляя об Атмане. В древнейших тантрах - к примеру Гухъясамаджа-тантра, на которую опирается Дзогчен (Ади-йога) или Аннутарайога-тантра также найдем наставления о центральности Субъективного "Я", этого Молчаливого Свидетеля, как Будды, уже находящегося в нас. В этом кроятся представления о человеческом достоинстве и чести, независимо от положения человека в обществе. Отсюда нарушение половой неприкосновенности как правило ассоциируется и с нарушением чести, достоинства человека. И дело не только в том замарано тело, но в том, что субъективный мир человека, цельный в себе, поврежден. И по идее нужно время, чтобы круг заградительной сети ауры восстановить. Целомудрие - это восстановление Точки и круга. Центрального "Я" и ауры человека. Энергии бьющие ключом и не выходящие за пределы круга начинают трансмутировать содержание круга.

Потому растаптывание представления о целомудрии - это не просто унижение человеческого достоинства, а игнорирование нашей цельности как ветви проявления Бога мире - Бога сокрытого в наших сердцах.

[antares]

Сообщение от Из сибири

Целомудрие, цельная мудрость. Все в себе, в самом человеке, в его сознании. Он - субъективный центр мира и он же - его окружность. Если покопаться в сравнительном анализе откуда корни учения о целомудрии, обнаружим, что за этим стоит все то же единое первоначальное Учение о Точке в круге. Учение, которое как сказано дано на самой заре человечества Манасапутрами. Этому учат нас как древнейшие трактаты, так и более поздние. Это утверждение пестует как Калачакра-тантра так и браминские Упанишады размышляя об Атмане. В древнейших тантрах - к примеру Гухъясамаджа-тантра, на которую опирается Дзогчен (Ади-йога) или Аннутарайога-тантра также найдем наставления о центральности Субъективного "Я", этого Молчаливого Свидетеля, как Будды, уже находящегося в нас. В этом кроятся представления о человеческом достоинстве и чести, независимо от положения человека в обществе. Отсюда нарушение половой неприкосновенности как правило ассоциируется и с нарушением чести, достоинства человека. И дело не только в том замарано тело, но в том, что субъективный мир человека, цельный в себе, поврежден. И по идее нужно время, чтобы круг заградительной сети ауры восстановить. Целомудрие - это восстановление Точки и круга. Центрального "Я" и ауры человека. Энергии бьющие ключом и не выходящие за пределы круга начинают трансмутировать содержание круга.

Потому растаптывание представления о целомудрии - это не просто унижение человеческого достоинства, а игнорирование нашей цельности как ветви проявления Бога мире - Бога сокрытого в наших сердцах.

Жители Юпитера, как следует из новых тетрадей, вообще, похоже не знают о законе Космического Права, для достижения которого требуется цельность устремлений, т.е. дисциплина верности одной жене, а для жены - одному мужу - http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=333

[Diotima]

Сообщение от antares

похоже не знают о законе Космического Права, для достижения которого требуется цельность устремлений, т.е. дисциплина верности одной жене, а для жены - одному мужу -

Похоже Космическое право вообще не понятно не только юпитерианам, но и рериховцам.
Главное в законе Космического права это возможность каждому человеку сделать выбор в дальнейшей эволюции.
Каждый человек может выбрать путь Духа- Отца, или путь Души- Матери. Конечно множество воплощений и набираемый опыт уже дает склонности направления. В мужчинах (настоящих мужчинах)- преобладает энергия Духа, в женщине (настоящей женщине) преобладает энергия Души. Пока мы в царстве людей мы еще считаемся мужской эволюцией, потому что каждый человек несет Семя Жизни Духа.
Есть притча, когда Мария Магдалина спросила Христа, может ли женщина стать духом, он ответил, может, но только для этого она должна стать мужчиной.
Значит любая женщина может стать Духом, а может стать Матерью Мира, если захочет.
Но все это возможно будет сделать не раньше чем в следующем круге, когда сознание человечества будет достаточно развито, чтобы чтобы можно было раскрыть полную правду об Отце и Матери. А сейчас, как сказано у Елены Ивановны, еще почти никто свое Космическое право из людей не реализовал.

[mika_il]

Сообщение от Из сибири

Михаил, никто не отнимает у Вас права считать так Вам ближе, но порассуждайте еще по теме. А то Ваш пост со стороны смотрится сырым.

А у меня центральный элемент любой темы - как правило - йога и работа сознания. Если и поднимать какие-то темы и затевать обсуждения, то ради пользы это стоит делать предметно, в тематических рамках. Ну, давайте возьмем тему Вашего предмета. Структурно-философская проблематика? Ну так надо просто выделить философско-мировоззренческий, религиозно-мистический и научно-познавательный аспекты рассмотрения и объяснения в самостоятельные спектры характерных предметов, и привести содержимое сознания в соответствие со структурой этих предметов.

Сообщение от Из сибири

Ваше "знание о состояниях" можно без ущерба заменить на использованное мною слово "философия". Например моя фраза могла бы звучать как "философия состояний", или "представление о состояниях".

Нет, не можно заменить без ущерба. Вы правы, что философия оперирует представлениями и оформляет их в тот или иной "срез" реальности. Но речь-то о знании, а не о представлениях. Здесь имеется в виду просто пережитый опыт или "практика" этих состояний. Имел опыт воздержания и невоздержанности, значит, знаешь эти состояния, знаешь о их последствиях и возможностях. Без каких-либо представлений. Просто "так устроено в мире".

Сообщение от Из сибири

Можно задаться вопросом, а что это за "знания о состояниях"? Например чье знание о состояниях? Одного человека, божественного посланника или группы людей, в рамках определенной традиции?

Это относительно первой части. Смотря в рамках какого предмета (или стороны человеческой жизни) предпринимать рассмотрение. Это может оказаться и вопросом "психической конституции", и вопросом поиска "смысла жизни и предназначения" и вопросом "предмета устремлений". И т.п. Но желательно начинать с базового и общего для всех - с вопроса различения между сутью явления, представления о явлении и наделением его смыслом (полезной функцией). Итак, есть состояния. Они просто есть. Имеют место быть, так сказать. Как правило, мы пытаемся их связывать со своими представлениями. Например, наделять их "хорошими" и "плохими" характеристиками. Хотя зависимость должна бы быть обратная - наши представления должны соответствовать явлению состояний, т.е. вытекать из непосредственного опыта этих состояний. И надо не стремиться к тем состояниям-представлениям, опыта которых у нас нет, отвращаясь от состояний, опыт которых у нас есть, но не устраивает. А просто учиться эффективно использовать все доступные состояния, искать им "полезное применение". Например, от воздержания не рождаются дети. А от невоздержания - рождаются. Для целей бездетности и сокращения обязательств полезно воздержание, для целей многодетности и умножения связей - любвеобильность.

[Diotima]

Сообщение от Из сибири

Но главное в половом воздержании даже не это. Но философия, которая лежит в основании уединения и пребывания в одиночестве для подвижника.

Причина этого - представления о Логосе. Первом Логосе, который разворачивается в наш Мир. Каждый из нас является таким Логосом и в каждом из нас сокрыт Андрогин. Чтобы почувствовать его, понять что разделение на пол - это условность земного мира и давалась эта величественная практика. Для каждого высокого подвижника духа его истинной женой является его собственная энергия - Шакти. Одно из проявлений которой является Кундалини, другой Крияшакти и пр. Множество жен великих Йогинов и Богов как писала ЕПБ, это их энергии, аспекты их собственного существа. Источником же всех видов Шакти является Дайви-Пракрити или, что то же - Фохат

Не только в нас сокрыт Андрогин, но и во всем, что проявлено скрыта Троица, как я Вам и писала, но это не значит, что Вы, а впрочем и любой другой человек может стать настоящим Божественным Андрогином, пока не перейдет на духовный план. Настоящие Божественные Андрогины это как раз Манасапутры о которых Вы упоминали. Потому что кроме пылких идеализаций нужно знание и опыт.
Например.
Вы собрались стать единым со своей Женой Шакти, это значит Вы должны её любить и знать как Сущность живую и самосознающую. А то Вы женщин решили позащищать, а собственную "жену" хотите , не зная, не уважая, не имея вообще представления Кто она и что она, вы хотите её задавить, подчинить и использовать для своего якобы единого человеческого могущества и эгоизма. Конечно, в таком ракурсе, никто не будет её права защищать, так как Вы вообразили себя её владыкой. И Вас не смущают в этом вопросе моральные аспекты, потому что она как бы ваша собственность. Но в том то и дело, что Вы ничего не понимаете в этом вопросе, но можете пострадать от своей глупости. Потому что Ваша Шакти может здорово Вам отомстить за неуважение к ней. Карма связана с материнским женским аспектом.