О Христе, о жизни, о нас.

Владимир Чернявский · 07.04.2018, 18:36

Цитата:

Сообщение от WONDERFUL_

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от яБорис

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от яБорис

А как трактовать наличие желания помощи страдающему, одновременно с незнанием как это сделать?

Как это связано с линией обсуждения?

Это связано с желанием конкретного различения двух этих чувств. Разве в жалости нет желания прекращения страдания для страдающего?

В жалости есть желание сокращения собственного страдания.

а откуда оно взялось это "собственное страдание"?
не потому ли что путь собственных воплощений жизни был долгий и мучительный?

Опять же не вижу как это напрямую связано с обсуждением. Переживание собственного страдания при виде страдания другого безусловно связано с личным опытом, который человек проецирует на опыт другого. В этом, кстати, есть больная проблема. Живая Этика на этот счет говорит следующее:

Цитата:

Община, 131 ...Часто советы не достигают своего назначения, потому что даются для себя. Состояние брата не принимается в соображение, и советчик подставляет себя на место пришедшего. И сочувствие, и жалость, и забота текут о самом себе...

WONDERFUL_ · 07.04.2018, 19:54

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от WONDERFUL_

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от яБорис

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от яБорис

А как трактовать наличие желания помощи страдающему, одновременно с незнанием как это сделать?

Как это связано с линией обсуждения?

Это связано с желанием конкретного различения двух этих чувств. Разве в жалости нет желания прекращения страдания для страдающего?

В жалости есть желание сокращения собственного страдания.

а откуда оно взялось это "собственное страдание"?
не потому ли что путь собственных воплощений жизни был долгий и мучительный?

Опять же не вижу как это напрямую связано с обсуждением. Переживание собственного страдания при виде страдания другого безусловно связано с личным опытом, который человек проецирует на опыт другого. В этом, кстати, есть больная проблема. Живая Этика на этот счет говорит следующее:

Цитата:

Община, 131 ...Часто советы не достигают своего назначения, потому что даются для себя. Состояние брата не принимается в соображение, и советчик подставляет себя на место пришедшего. И сочувствие, и жалость, и забота текут о самом себе...

Давайте сравним возможности ребенка и возможности взрослого.
Ваше совершенное сострадание это поведение взрослого человека.
Несовершенная Жалость к ближнему это проявление энергий ребенка.
Так понятно?