О Христе, о жизни, о нас.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от яБорис

Так сострадание это чувство или нет?

Живая Этика определяет сострадание через образ "сердца, горящего помощью ближнему". Безусловно - это чувство

(не путать с переживанием или ощущением)

. Я бы определил его как "любовь в действии".

[яБорис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Живая Этика определяет сострадание через образ "сердца, горящего помощью ближнему". Безусловно - это чувство

(не путать с переживанием или ощущением)

. Я бы определил его как "любовь в действии".

А как трактовать наличие желания помощи страдающему, одновременно с незнанием как это сделать?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от яБорис

А как трактовать наличие желания помощи страдающему, одновременно с незнанием как это сделать?

Как это связано с линией обсуждения?

[яБорис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как это связано с линией обсуждения?

Это связано с желанием конкретного различения двух этих чувств. Разве в жалости нет желания прекращения страдания для страдающего?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от яБорис

Это связано с желанием конкретного различения двух этих чувств. Разве в жалости нет желания прекращения страдания для страдающего?

В жалости есть желание сокращения собственного страдания.

[WONDERFUL_]

Сообщение от Владимир Чернявский

В жалости есть желание сокращения собственного страдания.

а откуда оно взялось это "собственное страдание"?
не потому ли что путь собственных воплощений жизни был долгий и мучительный?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от WONDERFUL_

а откуда оно взялось это "собственное страдание"?
не потому ли что путь собственных воплощений жизни был долгий и мучительный?

Опять же не вижу как это напрямую связано с обсуждением. Переживание собственного страдания при виде страдания другого безусловно связано с личным опытом, который человек проецирует на опыт другого. В этом, кстати, есть больная проблема. Живая Этика на этот счет говорит следующее:

Община, 131 ...Часто советы не достигают своего назначения, потому что даются для себя. Состояние брата не принимается в соображение, и советчик подставляет себя на место пришедшего. И сочувствие, и жалость, и забота текут о самом себе...

[яБорис]

Сообщение от Владимир Чернявский

В жалости есть желание сокращения собственного страдания.

Следует ли из этого положения сделать вывод, что не страдающий...вполне довольный жизнью человек, достигший состояния внутренней гармонии...перестаёт испытывать чувство жалости?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от яБорис

Следует ли из этого положения сделать вывод, что не страдающий...вполне довольный жизнью человек, достигший состояния внутренней гармонии...перестаёт испытывать чувство жалости?

Слишком много предикатов, уводящих в сторону от разговора. Испытывать чувство жалости можно по разному. Можно проецировать себя на место другого и переживанием за себя, а не за другого. А можно пытаться помочь страдающему. Во втором случае "чувство жалости" превращается в сострадание.

[элис]

Сообщение от яБорис

А как трактовать наличие желания помощи страдающему, одновременно с незнанием как это сделать?

Боюсь, что в одно и тоже название может быть вложен разный смысл.И тогда можно долго и безуспешно теоретизировать. Скажем, зачастую в русском человеке жаление ассоциируется и с любовью и с состраданием.
даже, если ты не знаешь как помочь, но такие мысли жаления о другом посетили-эти мысли вызовут и помощь невидимых помощников, и, может статься, и Мира Высшего.
другое дело-жалость. Например,жалость к опустившемуся будет связана с чувством собственного превосходства по сравнению с ним. То есть, такая жалость будет унижать человека, к которому она направлена. Так пока думаю.