Космический Магнит УАЙ = Создатель, Творец, Высший Дух !?

LuckyStrike · 14.03.2018, 11:56

Цитата:

Сообщение от Вайрочана

Цитата:

Сообщение от LuckyStrike

Я хочу увидеть в Космическом Магните Учения АЙ именно Личность Высшего Духа, пусть бесформенного, но тем не менее Способного Говорить из энергии света!

На это ваше желание есть ясное объяснение Е. Блаватской в "Ключе к Теософии":

Цитата:

Спрашивающий. Верите ли вы в Бога?

Теософ. Смотря что вы подразумеваете под этим термином.

Спрашивающий. Я имею в виду Бога христиан, Отца Иисуса, Творца, короче говоря, моисеева библейского Бога.

Теософ. В такого Бога мы не верим. Мы отвергаем идею личностного, внекосмического и антропоморфного Бога, который — всего лишь гигантская тень человека, да к тому же, человека не в лучших своих проявлениях. Бог теологии, говорим мы, и доказываем это — совокупность противоречий, и невозможен логически. Потому мы не имеем к нему никакого отношения.

Спрашивающий. Будьте добры, приведите ваши аргументы.

Теософ. Их много, и невозможно уделить внимание всем. Но вот некоторые. Этого бога его приверженцы называют бесконечным и абсолютным, не так ли?

Спрашивающий. Думаю, он таков и есть.

Теософ. Тогда, будучи бесконечным, — т.е. не имеющим границ — и, особенно, абсолютным, как может он иметь форму и быть создателем чего-либо? Форма предполагает ограничение, начало, так же как и конец, а чтобы творить, существо должно думать и строить планы. Как же Абсолют может думать, то есть иметь отношение к чему-либо ограниченному, конечному и обусловленному? Это философский и логический абсурд. Даже иудейская каббала отвергает эту идею и потому делает из этого единого и абсолютного Божественного Принципа бесконечное Единство, называемое Эйн-Соф*. Чтобы творить, Создатель должен стать активным, а это невозможно для АБСОЛЮТНОСТИ. И нужно было показать бесконечный принцип так, чтобы он становился причиной эволюции (не творения) непрямым образом — то есть через эманацию сефирот из себя самого (другой абсурд, на этот раз уже благодаря переводчикам каббалы)**.

__________
* Эйн-Соф [image p.62] = to pan = epeirov — бесконечное или безграничное, в природе и с природой, не существующее, которое ЕСТЬ, но не cущество.
** Как может неактивный Вечный Принцип эманировать или испускать? Парабрахман ведантистов ничего подобного не делает, равно как и Эйн-Соф халдейской каббалы. Это вечный и периодический закон заставляет в начале каждой махаманвантары, или нового цикла жизни, активную и творящую силу (логос) эманировать из вечно скрытого и непостижимого единого принципа.

Спрашивающий. А как насчет тех каббалистов, называя себя таковыми, всё же верят в Иегову, или Тетраграмматон?

Теософ. Они вольны верить, во что им угодно, поскольку их вера или неверие вряд ли смогут повлиять на самоочевидный факт. Иезуиты говорят нам, что два плюс два не всегда обязательно четыре, поскольку в воле божией сделать 2+2=5. Примем ли мы их софистику?

Спрашивающий. Значит, вы атеисты?

Теософ. Не такие, каких вы знаете, или вовсе не атеисты, если конечно эпитет "атеист" не использовать по отношению к тем, кто не верит в антропоморфного Бога. Мы верим во Вселенский Божественный Принцип, корень всего, из которого всё происходит и которым всё будет поглощено в конце великого цикла Бытия.

Вот Космический Магнит и есть этот самый Вселенский Божественный Принцип, как корень всего и наши Учителя и Махатмы есть иерархами, проводниками этого Принципа (КМ), так и мы в зависимости он нашей иерархической ступени (если она есть), являемся проводниками по линии преемственности.

Цитата:

Мы верим во Вселенский Божественный Принцип, корень всего, из которого всё происходит и которым всё будет поглощено в конце великого цикла Бытия.

Животный принцип предполагает животное у которого есть определенный принцип, т.е. определенное качество, которое обнаруживается в проявлениях.

Человеческий принцип предполагает человека у которого есть определенный принцип, т.е. определенное качество, которое обнаруживается в проявлениях.

Духовный принцип предполагает духовное существо у которого есть определенный принцип, т.е. определенное качество, которое обнаруживается в проявлениях.

Божественный принцип предполагает Божество у Которого есть определенный принцип, т.е. определенное качество, которое обнаруживается в проявлениях.

Вам не кажется странным тот факт что когда озвучивается прилагательное, то оно всегда утверждает предмет основания?. Т.е. когда говорится «Божественный принцип» это означает что «имеется в наличии» Божество у Которого имеются определенные принципы = качества проявления?.

V · 14.03.2018, 12:21

Цитата:

Сообщение от LuckyStrike

Т.е. когда говорится «Божественный принцип» это означает что «имеется в наличии» Божество у Которого имеются определенные принципы = качества проявления?.

Логично и неоспоримо. Должен быть носитель и проводники принципа.

Божество и Его Божественные Принципы и есть Высший Иерарх Иерархии Света или Космический Магнит.

Вспоминается диалог, который закончился так: Божество - Я вас всех сожру. Человек - Ты дурак. После этого Божество удалилось ничего не ответив.

Вайрочана · 14.03.2018, 14:49

Цитата:

Сообщение от LuckyStrike

Вам не кажется странным тот факт что когда озвучивается прилагательное, то оно всегда утверждает предмет основания?. Т.е. когда говорится «Божественный принцип» это означает что «имеется в наличии» Божество у Которого имеются определенные принципы = качества проявления?.

Нет не кажется. Весь вопрос в том, какой магнетизм направляет ваше внимание к определению смысла, от которого и зависит форма и качества проявления, чем меньше смысловых расхождений тем выше качество и потенциал магнетизма. Меньше всего расхождений вне деятельности ума, личности, но ум нам может служить оформителем донесения смыслов увиденных вне зоны его деятельности, тогда любая странность всегда может быть целесообразно вместима в сознание, относительно определенных этапов течения закона КМ.

LuckyStrike · 16.03.2018, 17:18

Цитата:

Сообщение от Вайрочана

Цитата:

Сообщение от LuckyStrike

Вам не кажется странным тот факт что когда озвучивается прилагательное, то оно всегда утверждает предмет основания?. Т.е. когда говорится «Божественный принцип» это означает что «имеется в наличии» Божество у Которого имеются определенные принципы = качества проявления?.

Нет не кажется. Весь вопрос в том, какой магнетизм направляет ваше внимание к определению смысла, от которого и зависит форма и качества проявления, чем меньше смысловых расхождений тем выше качество и потенциал магнетизма. Меньше всего расхождений вне деятельности ума, личности, но ум нам может служить оформителем донесения смыслов увиденных вне зоны его деятельности, тогда любая странность всегда может быть целесообразно вместима в сознание, относительно определенных этапов течения закона КМ.

Понять Ваши мысли, увы, невозможно.

Вайрочана · 18.03.2018, 19:01

Извините, я рассчитывал что меня прочтут те кто практикует Учение, для непосредстенной живой практики, ум здесь не лучший помощник.
Но я постараюсь в дальнейшем, быть более внимательным к собеседнику, чтобы изъясняться на доступном ему языке. Спасибо.

Dar · 19.03.2018, 00:10

Цитата:

Сообщение от Вайрочана

Цитата:

Сообщение от LuckyStrike

Вам не кажется странным тот факт что когда озвучивается прилагательное, то оно всегда утверждает предмет основания?. Т.е. когда говорится «Божественный принцип» это означает что «имеется в наличии» Божество у Которого имеются определенные принципы = качества проявления?.

Нет не кажется. Весь вопрос в том, какой магнетизм направляет ваше внимание к определению смысла, от которого и зависит форма и качества проявления, чем меньше смысловых расхождений тем выше качество и потенциал магнетизма. Меньше всего расхождений вне деятельности ума, личности, но ум нам может служить оформителем донесения смыслов увиденных вне зоны его деятельности, тогда любая странность всегда может быть целесообразно вместима в сознание, относительно определенных этапов течения закона КМ.

кхм.. глубоко и витиевато, но по сути верно, т.е. с моей точки зрения верно.