Агни Йога и Теософия

[paritratar]

Сообщение от Андрей Вл.

"Существуют четыре степени Посвящения, упомянутые в экзотерических трудах и соответственно известные в Санскрите, как Сротапанна, Сакридагамин, Анагамин и Архат; Четыре Тропы к Нирване в этом нашем Четвертом Круге носят те же наименования. Архат, хотя он может видеть Прошлое, Настоящее и Будущее, не есть еще высший Посвященный; ибо сам Адепт, посвященный кандидат, становится Челою (учеником) Высшего Посвященного. Еще три высшие степени должны быть достигнуты Архатом, если он хочет достичь вершины лестницы Архатства. Есть такие, кто достигли этого даже в этой нашей Пятой Расе, но способности, необходимые для достижения этих высших степеней, будут вполне развиты в среднем устремленном подвижнике лишь в конце этой Коренной Расы и, особенно, в Шестой и Седьмой. Так всегда будут существовать посвященные и профаны до конца этой малой Манвантары, настоящего Цикла Жизни." "Тайная Доктрина" т.1

Это классификация ТД вас устраивает? Она единственная? Верная? В других традициях есть другие? Верны ли они? Лучше спросить: практичны ли они сейчас в наше время? Практична ли классификация ТД?

[mika_il]

Сообщение от paritratar

Это классификация ТД вас устраивает? Она единственная? Верная? В других традициях есть другие? Верны ли они? Лучше спросить: практичны ли они сейчас в наше время? Практична ли классификация ТД?

Вы вероятно просто не знаете теософскую точку зрения на вопрос классификации. Любая классификация условна и назначается, исходя из практических целей. Поставили перед собой практическую задачу и классифицируйте на здоровье, упорядочивайте, алгоритмизируйте, решайте поставленную задачу. "А знаете ли вы, что ..?" Что точка зрения ЕПБ по вопросу классификации совпадает с точкой зрения ЕИР?

[элис]

Сообщение от mika_il

Вы вероятно просто не знаете теософскую точку зрения на вопрос классификации. Любая классификация условна и назначается, исходя из практических целей. Поставили перед собой практическую задачу и классифицируйте на здоровье, упорядочивайте, алгоритмизируйте, решайте поставленную задачу. "А знаете ли вы, что ..?" Что точка зрения ЕПБ по вопросу классификации совпадает с точкой зрения ЕИР?

Ну да. "Готов Ученик, готов ему и Учитель"

[paritratar]

Сообщение от mika_il

Вы вероятно просто не знаете теософскую точку зрения на вопрос классификации. Любая классификация условна и назначается, исходя из практических целей. Поставили перед собой практическую задачу и классифицируйте на здоровье, упорядочивайте, алгоритмизируйте, решайте поставленную задачу. "А знаете ли вы, что ..?" Что точка зрения ЕПБ по вопросу классификации совпадает с точкой зрения ЕИР?

Как же должно быть иначе? Классификация является помощником в изучении чего-либо, а не догмой и узурпатором его.

[mika_il]

Сообщение от paritratar

Как же должно быть иначе? Классификация является помощником в изучении чего-либо, а не догмой и узурпатором его.

Ну? И? Несовпадение классификаций Теософии и УЖЭ о чём-то Вам говорит?

[paritratar]

Сообщение от mika_il

Ну? И? Несовпадение классификаций Теософии и УЖЭ о чём-то Вам говорит?

В смысле? Вы разделяете классификацию АЙ и ТД? Зачем? Они едины.

[mika_il]

Сообщение от paritratar

В смысле? Вы разделяете классификацию АЙ и ТД? Зачем? Они едины.

Читайте самое начало мультицитирования. Если они едины, зачем Вы всё то спрашивали? Ради развлечения? Для поддержки беседы?

[paritratar]

Сообщение от mika_il

Читайте самое начало мультицитирования. Если они едины, зачем Вы всё то спрашивали? Ради развлечения? Для поддержки беседы?

Вопросы были к Андрею Вл. То, что они едины установлено у паритратара, у вас и у кого-то еще неизвестно. Поэтому и вопросы.

[яБорис]

Сообщение от paritratar

Это классификация ТД вас устраивает? Она единственная? Верная? В других традициях есть другие? Верны ли они? Лучше спросить: практичны ли они сейчас в наше время? Практична ли классификация ТД?

Да. Вопросы по существу.(имхо)
И Духовный Учитель Лао Цзы напутствовал :
"...
— Именно определения создают путаницу. Они подразумевают разделение. Вы говорите, что яблоко это яблоко, а человек это человек. Вы разделяете. Вы говорите, что человек не является яблоком, но в жизни все является одним целым и находится в постоянном движении изменении, тогда как определения статичны и неизменны, а значит мертвы, то есть неприменимы к жизни.
Детство двигается к юности, а юность к зрелости. Здоровье двигается к болезни, а болезнь к здоровью. Где же вы нарисуете границу, чтобы разделить их? Один человек нарисует ее в одном месте, а другой в другом, но каждый будет не прав. Каждый, кто дает определение не прав, а потому не определяйте. Не говорите о том, что зло, а что добро. ..."

Может быть дело даже и не в этом?
А вспомним слова:
"Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. "(43,44 Мк )

[яБорис]

Сообщение от яБорис

И Духовный Учитель Лао Цзы напутствовал :
"...
— Именно определения создают путаницу. Они подразумевают разделение. Вы говорите, что яблоко это яблоко, а человек это человек. Вы разделяете. Вы говорите, что человек не является яблоком, но в жизни все является одним целым и находится в постоянном движении изменении, тогда как определения статичны и неизменны, а значит мертвы, то есть неприменимы к жизни.
Детство двигается к юности, а юность к зрелости. Здоровье двигается к болезни, а болезнь к здоровью. Где же вы нарисуете границу, чтобы разделить их? Один человек нарисует ее в одном месте, а другой в другом, но каждый будет не прав. Каждый, кто дает определение не прав, а потому не определяйте. Не говорите о том, что зло, а что добро. ..."

Однако, справедливости ради, вероятно, следует заметить, что в обращении к Конфуцию, Лао Цзы использует всё те же разделенные и определенные понятия.

[mika_il]

Сообщение от яБорис

Однако, справедливости ради, вероятно, следует заметить, что в обращении к Конфуцию Лао Цзы использует всё те же разделенные и определенные понятия.

Но он не использует уже готовых понятий. Он производит разделение и определение по ходу беседы. Это значит, что на понятия его сознание не опирается и не находится в зависимости от них.

[яБорис]

Сообщение от mika_il

Но он не использует уже готовых понятий. Он производит разделение и определение по ходу беседы. Это значит, что на понятия его сознание не опирается и не находится в зависимости от них.

А как он при этом учит своих учеников?

[mika_il]

Сообщение от яБорис

А как он при этом учит своих учеников?

Я же не даос. Учение Лао Цзы не изучал.

[элис]

Сообщение от mika_il

Я же не даос. Учение Лао Цзы не изучал.

Вероятно,"агентом" служит та же "психическая энергия".