Тираннозавр умер, да здравствует Европазавр (?/!/…)

Migrant · 12.10.2017, 02:23

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Цитата:

Сообщение от mika_il

Так в чём же смысл? Что глухота чтением притч не лечится?

Смысл в следующем:

"Самое трудное есть и самое доступное. Люди не желают понять, что искания настойчивые уже пробуждают сильные энергии. Потому не будем устремляться к узкому, предпочтем широкое начало".

А. То есть притчи всё же не при чём. Дело в глухоте к желаниям друг друга. И люди попросту сами же гасят энергии чистых пожеланий. Ну так их нужно лечить в таком случае.

Чрезмерно много воинов, неизмеримо мало врачевателей. Что посеено, то и взошло.

Воин - это Кшатрий. И чрезмерно много кшатриев не бывает в нашу эпоху. Потому что:

Цитата:

«Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа (Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару (Мориа) сын Шигра силою Йоги продолжает жить... Он восстановит расу кшатриев,

mika_il · 12.10.2017, 11:01

Цитата:

Сообщение от Migrant

Воин - это Кшатрий. И чрезмерно много кшатриев не бывает в нашу эпоху. Потому что:

Цитата:

«Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа (Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару (Мориа) сын Шигра силою Йоги продолжает жить... Он восстановит расу кшатриев,

Если Вы не замечали некоторых пояснений... Это в кастовой Индии кшатрий обозначал "воина" и представлял наследственный институт строго регламентируемых функций. А Упанишады, откуда заимствована с ума всех сводящая идея относительно "воинства" и к духу которых обращается цитируемое Вами пророчество(?), созданы если не ранее самой кастовой системы, то ранее того известного её порядка, который имеется в наших представлениях.

Цитата:

...Как справедливо замечает проф. Cowell, Упанишады «дышат совершенно иным духом (нежели другие браминские писания), свободою мысли, не находимою ни в одном из ранних трудов, исключая самих гимнов Риг-Веды»...

Вы проникли этот совершенно иной дух абсолютно свободной жизни и мысли, напитывающий Упанишады и Ригведу? Очень сильно сомневаюсь, учитывая какие банальные представления повсеместно имеются вокруг идей УЖЭ...

Migrant · 12.10.2017, 12:33

Цитата:

Сообщение от mika_il

Цитата:

Сообщение от Migrant

Воин - это Кшатрий. И чрезмерно много кшатриев не бывает в нашу эпоху. Потому что:

Цитата:

«Две личности Девапи, Куру и Мару (Мору) из рода Икшваку, продолжают жить на протяжении Четырех Веков, обитая в Калапа (Шамбала). Они вернутся сюда в начале Века Крита. Мару (Мориа) сын Шигра силою Йоги продолжает жить... Он восстановит расу кшатриев,

Если Вы не замечали некоторых пояснений... Это в кастовой Индии кшатрий обозначал "воина" и представлял наследственный институт строго регламентируемых функций. А Упанишады, откуда заимствована с ума всех сводящая идея относительно "воинства" и к духу которых обращается цитируемое Вами пророчество(?), созданы если не ранее самой кастовой системы, то ранее того известного её порядка, который имеется в наших представлениях.

Цитата:

...Как справедливо замечает проф. Cowell, Упанишады «дышат совершенно иным духом (нежели другие браминские писания), свободою мысли, не находимою ни в одном из ранних трудов, исключая самих гимнов Риг-Веды»...

Вы проникли этот совершенно иной дух абсолютно свободной жизни и мысли, напитывающий Упанишады и Ригведу? Очень сильно сомневаюсь, учитывая какие банальные представления повсеместно имеются вокруг идей УЖЭ...

Вы хотите вывести УЖЭ за скобки сокровенных представлений об антропогенезисе и космогонии? Не стоит - всё есть одна цепь, одна и та же линия. И при восстановлении РАСЫ кашатриев общий дух процесса охватывает всех.

mika_il · 12.10.2017, 13:45

Цитата:

Сообщение от Migrant

Вы хотите вывести УЖЭ за скобки сокровенных представлений об антропогенезисе и космогонии? Не стоит - всё есть одна цепь, одна и та же линия. И при восстановлении РАСЫ кашатриев общий дух процесса охватывает всех.

Тут уж, как говорится, как вам будет угодно. Мне УЖЭ не принадлежит, чтобы мне нечто хотеть в его отношении.