Агни Йога и Теософия

[paritratar]

Принятие саньясы ( отречение от мира) есть необходимое условие для любого учителя Индии. Не саньясина никто в Индии серьёзно воспринимать не будет. Тем более слушать. Это дань традиции, жертва догмам и устоям того времени.

Саньяса как и монашество по понятиям УЖЭ есть антитеза жизни. Потому что исправлять себя можно в гуще мира и это честнее по отношению к самому себе, нежели пребывание за оградой саньясы-монашества.

[mika_il]

Сообщение от paritratar

Принятие саньясы ( отречение от мира) есть необходимое условие для любого учителя Индии. Не саньясина никто в Индии серьёзно воспринимать не будет. Тем более слушать. Это дань традиции, жертва догмам и устоям того времени.

Теперь это возможно и дань. А в былые времена? Тогда не существовало ничего из того, что стало сравнительно недавно предметом УЖЭ?

Сообщение от paritratar

Саньяса как и монашество по понятиям УЖЭ есть антитеза жизни. Потому что исправлять себя можно в гуще мира и это честнее по отношению к самому себе, нежели пребывание за оградой саньясы-монашества.

Ну так, возможно что всё дело в условии справедливости понятий? Собственно в самих "рамках", в которых определено УЖЭ? Почему же с этим условием справедливости последователи УЖЭ никак не хотят считаться и непременно абсолютное всё должно быть втиснуто в эти рамки?

[paritratar]

mika_il, все для всего и всегда, - одна из рекомендаций УЖЭ. А вы, пожалуй, о какой-то своей УЖЭ говорите и предьявляете претензии.

[mika_il]

Сообщение от paritratar

mika_il, все для всего и всегда, - одна из рекомендаций УЖЭ. А вы, пожалуй, о какой-то своей УЖЭ говорите и предьявляете претензии.

Я просто говорю о соизмеримости в оценке и в суждениях. Возможно что и "все для всего и всегда". Но опять же - для кого? Всех "под одну гребенку"? Со стороны это выглядит как в известной шутке: есть две точки зрения - одна УЖЭ и другая неправильная.

[paritratar]

mika_il, раньше вы так явно не отрицали УЖЭ. Что-то произошло?