Самадхи без удаления из жизни

[Dar]

Сообщение от mika_il

Вызывает не недоверие, а определенное неприятие подобных цепочек. Вот приведите свидетельство самой ЕПБ, где бы она говорила о подобном соотношении, в каковом Вы представляете её?

В смысле я должен доказать реальность существования Блаватской?
Или речь о доверии к словам Блаватской когда она пишет про М.М. и встречах с ним?
Или что ТД принадлежит Блаватской?
Что-то не улавливаю сути вопроса.

Именно так как подсказывает опыт. В особенности, когда ему "миллионы лет". Общепринято этика "прививается" от поколению к поколению двумя путями - через мировоззренческие установки и религиозные заповеди, одинаково претворяющиеся в соответствующую ментальность.

В ТД нет упоминаний об этом?
Допустим про "исход" мудрецов из Атлантиды по двум направлениям.
Одна группа выбрала Америку.. (всплеск культуры Майа, и до наших дней (имхо) это дошло как учение дон Хуана, Кастанеда, куреро, мачу-пикчу и т.д.)
Другая группа отправилась в сторону Тибета. Шамбала.
(в итоге противостояние США и России)
Ну и дальнейшая передача знаний окружащим. Порциями, в свое время, по сознанию, через внушение и т.д.)

Пусть будет он. Хотя я имел в виду просто "понимание". И если одно понимается легко, а другое - с трудом или вовсе нет, то из того не следует вывода, что одно есть "кратчайший путь", а другое "длиннейший". Просто, что разное требует разных способностей к пониманию.

Допустим через лес существует короткая дорога и длинная, в обход.
Если все предпочитают ходить в обход (потому что в лесу соловей-разбойник к примеру) это не значит что короткой дороги не существует. Если слепой не видит цветов это не значит что их не существует.

Да никак. Если относительно, то относительно всё. Как АЙ к остальным, так и любая другая также. Актуальность и "новизна" будет диктоваться искомым отношением. Что будет осознано как необходимость и неудовлетворенная потребность, то и будет приниматься как приоритетное и "своевременное".

Т.е. все одинаково. Нет возможности сравнить высокое и низкое, длинное и короткое и как следствие нет никакой возможности
к эволюции, потому что нет лучшего и худшего. Все йоги одинаковы.

Ну, я пока представляю себе её так: а зачем другие йоги, когда есть Агни Йога? Для меня это примерно как "а зачем другие люди, когда есть я"? Мне другие йоги нужны, потому что они нужны другим людям. Для себя у меня "есть" Теософия. Поэтому я ищу общее, а не "новое". Чтобы быть "вместе", а не "впереди".

Допустим, если из одного города в другой можно было раньше добраться пешком, потом на телеге, машине, поезде, самолете,
то зачем сегодня пользоваться самолетом, когда можно дойти пешком?
Зачем пользоваться телефоном, когда можно просто приехать к человеку и сказать ему все что нужно.
АЙ мне нравится не потому что новое или круче, а потому что информация, которая там, для меня в самый раз.
А сравнивание АЙ с другими вещами это вторично.
Да, считаю что АЙ на голову выше всего что было.
И так считаю не потому что кто-то сказал об этом, а потому что читал массу всего другого и потому есть возможность сравнивать.
И сравниваю по качеству влияния на самого себя, на свой рост, изменения своего мировосприятия.

[quote]

Сообщение от Dar

Я понял так, что для Вас основным аргументом целесообразности является не сила простой объективности, а нечто иное. Вроде духа новизны, оригинальности и превосходства. Качеств, которые Вы так или иначе связываете с АЙ в продолжении нашей беседы.

Понял. Это типа в библиотеке найти книгу с красивой обложкой или высоким рейтингом и только поэтому выбрать ее для чтения и т.д.
Нет это не так.
В основе вашей позиции лежит то что АЙ для вас это всего лишь одна из книг. Хороша книга, такая же как другие хорошие книги.
И люди, которые на ваш взгляд чрезмерно сильно увлекаются АЙ, представляются фанатиками.
Фанатики, которые считают АЙ самой истинной и самой великой и все действия, цитирования и пр. воспринимаются как идолопоклонство. Книга конечно хорошая и все там правильно, но не настолько же преклонятся.
А представьте другую ситуацию.
Современный справочник по физике, попадает на сотню лет в прошлое.
Допустим в руки Эдисону, который долго искал ответы на свои вопросы.
Окружающие не поймут его восторга.
Филологи пожмут плечами, церковники забеспокоятся, бизнесмены заинтересуются выгодой, санитары начнут присматриваться..

[mika_il]

Сообщение от Dar

В основе вашей позиции лежит то что АЙ для вас это всего лишь одна из книг. Хороша книга, такая же как другие хорошие книги.
И люди, которые на ваш взгляд чрезмерно сильно увлекаются АЙ, представляются фанатиками.
Фанатики, которые считают АЙ самой истинной и самой великой и все действия, цитирования и пр. воспринимаются как идолопоклонство. Книга конечно хорошая и все там правильно, но не настолько же преклонятся.

Если не о книгах, а о йогах, то примерно так. Одна из йог. Люди, не знающие других, но утверждающие за все прочие йоги, представляются догматиками. Люди, ассимилировавшие собственную суть с йогой и не могущие более быть людьми, воспринимаются как фанатики. Вроде бы, это и не совсем моя (или не только моя) позиция. Общеизвестно, что силы йоги служат развитию либо умерщвлению. Вы считаете, что АЙ являет счастливое исключение? Путь кратчайший и неопасный?

[Dar]

Сообщение от mika_il

Если не о книгах, а о йогах, то примерно так. Одна из йог.

Или "Учение Живой Этики".

Вы считаете, что АЙ являет счастливое исключение? Путь кратчайший и неопасный?

Об этом на первой странице

Сообщение от Dar

опасность АЙ как кратчайшего пути

Да, исключение, но скорее именно потому что опасное при сравнении другими йогами.
Опасное потому что это область более высоких энергий.
Если провести аналогию с электричеством, то если батарейки и лампочка фонарика это допустим физические упражнения,
йоги это использование 220 вольт, то АЙ это высоковольтные линии.
Агни-йог как электрик.
А само Учение это инструкция по работе с высоковольтными линиями.
Плохо учился, не так замкнул токи, останется уголек.

Учение ЖЭ показывает безопасный путь в области высоких энергий.
И это не для развлечения, хобби или получения сверхспособностей.
Это вопрос выживания.
Как для себя, так и окружающих.
Каждый агни-йог это Ной и ковчег в одном лице.
(в моем понимании)
И это не далекое будущее, а практическое уже наступающее, когда "могут быть времена хуже войны"

9.508. ... Когда огненные волны заставляют людей искать спасения в башнях духа, тогда с омерзением люди пожалеют о каждом бездельном существовании. Они попытаются в смятении собрать крохи положительного мышления. Какую пользу могут принести советы не растрачивать ценную энергию! Нужно мыслить о приближении очень необычных времен. Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание принудит к поискам спасения.


И астрономы кстати говорят о вхождении солнечной системы в область ..ээ.. в какую-то новую область.
Так что и время и сроки вполне предсказуемы, для знающих людей практически за тысячелетия..

[mika_il]

Сообщение от Dar

Да, исключение, но скорее именно потому что опасное при сравнении другими йогами.
Опасное потому что это область более высоких энергий.
Если провести аналогию с электричеством, то если батарейки и лампочка фонарика это допустим физические упражнения,
йоги это использование 220 вольт, то АЙ это высоковольтные линии.
Агни-йог как электрик.
А само Учение это инструкция по работе с высоковольтными линиями.
Плохо учился, не так замкнул токи, останется уголек.

Вот я не физик. Понимаю, что высокий "вольтаж" означает "напряжение" или "разность потенциалов". Если "нирвана - высшее напряжение", то можно понимать как потенциал, достигающий бесконечного значения. Почему "более высокие" энергии-то, если полюс тот же, что и у прочих йог? Потом, 220 вольт - это "рабочее" напряжение. Условно говоря, всё полезное работает именно на этом напряжении. А что работает на высоких напряжениях? Снова скажу, что не физик. Ну, пусть нечто работает (совершает полезную работу). Понятно, что тому необходимо учиться. Но ожидаешь, что высокий уровень "допуска" к "установкам" необходимо перекрывает нижние уровни. Спрашиваешь - а на каких общих принципах действует, что в АЙ от собственно йоги? Можно выделить непосредственно сам предмет йоги от всего специализированно "огненного"?

[Dar]

Сообщение от mika_il

Можно выделить непосредственно сам предмет йоги от всего специализированно "огненного"?

В АЙ написано что все в мире спирально.
Так и наш разговор вернулся к началу.
Когда виток спирали завершается, но уже немного выше, над началом, т.е. разговор вроде вернулся к началу,
но уже с определенным багажом, то вот эта разница и есть "врата", а дух приобретает устремление (для того кто заметил эту разницу и в чем она)
А последовательность этих врат и есть путь в Беспредельность.
(добавил информации для разнообразия )

По поводу отличия.. вот темы..
1. http://forum.roerich.info/showthread.php?t=11295
2. http://forum.roerich.info/showthread.php?t=2067
3. http://forum.roerich.info/showthread.php?t=10153

[mika_il]

Сообщение от Dar

В АЙ написано что все в мире спирально.
Так и наш разговор вернулся к началу.
Когда виток спирали завершается, но уже немного выше, над началом, т.е. разговор вроде вернулся к началу,
но уже с определенным багажом, то вот эта разница и есть "врата", а дух приобретает устремление (для того кто заметил эту разницу и в чем она)
А последовательность этих врат и есть путь в Беспредельность.
(добавил информации для разнообразия )

Вот! вот это интересует - принципиальное устройство. По которому можно определиться, что имеем дело с йогой, а не чем-то иным. Всё остальное - не аргументы. На Ваш взгляд, что принципиально общего у всех форм йоги?

[Dar]

Сообщение от mika_il

... что принципиально общего у всех форм йоги?

Связь.
Что общего между телефонами всего мира и всех времён? Начиная с общения криком на берегу реки.