Самадхи без удаления из жизни

[mika_il]

Сообщение от Dar

Да. )
Именно "не уходя от жизни".
Постоянная осознанность, сосредоточение, наблюдательность..
Именно на каждый день и "решения задач каждого дня".
Даже читать Учение рекомендуется при разных состояниях, настроении, обстановке..
(тот же велосипед?)

Тогда у меня вопрос. "Оседлывая" велосипед нужно ли заботиться о высоте руля, наклоне седла, натяжении цепи и пр.? Это условие удобства и комфорта или некоей целесообразности? В принципе ехать можно что называется "и так". Но далеко ли уедешь...

[Dar]

Сообщение от mika_il

Тогда у меня вопрос. "Оседлывая" велосипед нужно ли заботиться о высоте руля, наклоне седла, натяжении цепи и пр.? Это условие удобства и комфорта или некоей целесообразности? В принципе ехать можно что называется "и так". Но далеко ли уедешь...

Да, "некоей целесообразности".
"и так" далеко не уедешь, тем более в АЙ.

Вот две темы.
1. Агни-йог
2. Меморандум

Уже лет 10 этим темам.

[mika_il]

Сообщение от Dar

Да, "некоей целесообразности".
"и так" далеко не уедешь, тем более в АЙ.

Вот это я и понимаю под "асаной" или "позицией". Принятие такого положения, когда ничто не препятствует практике сосредоточения.
Теперь хотелось бы выяснить о превосходстве "обычных правил сосредоточения". Каковы они - обычные правила?

[Dar]

Сообщение от mika_il

Вот это я и понимаю под "асаной" или "позицией". Принятие такого положения, когда ничто не препятствует практике сосредоточения.
Теперь хотелось бы выяснить о превосходстве "обычных правил сосредоточения". Каковы они - обычные правила?

Полагаю асаны, поза лотоса, пещера, дыхательные упражнения и т.д.
(ну про пещеры условно конечно)

А свой пример "асаны", положения "когда ничто не препятствует практике сосредоточения"?
Что это за положение?

[mika_il]

Сообщение от Dar

А свой пример "асаны", положения "когда ничто не препятствует практике сосредоточения"?
Что это за положение?

Ну, это же просто.
Мировоззре́ние — система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека, общее отношение человека к окружающей действительности и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненно важные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение придаёт деятельности человека организованный, осмысленный и целенаправленный характер. Какова позиция «Я», таково и восприятие мира, замечает Ж.-П. Сартр.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Мировоззрение
Только я бы сказал не "обусловленные", а "вытекающие". Чтобы подчеркнуть не субъективность, а естественность этих позиций. Примеров масса - воин, жрец, отшельник, созерцатель, исследователь, работник и т.п. Причем не в статике, а в динамике, перетекании из одной в другую. Не знаю, справедливо ли, но также например словами из АЙ:

Вот я новорожденный.
Вот я старец.
Вот я изгнанник.
Вот я Владыка.
Вот я невидящий.
Вот я познавший миры.

[Dar]

Сообщение от mika_il

Ну, это же просто.
Мировоззре́ние — система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека, общее отношение человека к окружающей действительности и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненно важные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение придаёт деятельности человека организованный, осмысленный и целенаправленный характер. Какова позиция «Я», таково и восприятие мира, замечает Ж.-П. Сартр.

Нуу.. это не ответ.
Мировоззрение есть и у художника, творящего шедевры, и у тех кто бомбит и грабит.
У каждого свое.
И никак из этого понятия не сделать вывод о важности сосредоточения на Высшем, самадхи, нирване и т.д.
Тем более Сартр сравнивает человека с ножом в руках Бога.
А при такой позиции, у "ножа" нет свободы выбора и тем более никак не скажешь что нож "создан по образу и подобию".

Только я бы сказал не "обусловленные", а "вытекающие". Чтобы подчеркнуть не субъективность, а естественность этих позиций. Примеров масса - воин, жрец, отшельник, созерцатель, исследователь, работник и т.п.

Мы же говорим о самадхи и нирване? И что способствует этому.

4.200. .. Кого же иначе назвать воином? Кто же пахарь? Кто же проводник? Йог должен назваться этими тремя почетными именами. Но придет время показать поле посева. Кто будет мерить его локтями? Ибо поле йога есть пространство. Кто может назвать его победы, когда огни сверкают внутри него? Кто перечислит им спасенных, если он вел их, не спрашивая имена?

Или я чего-то не так понял?

[mika_il]

Сообщение от Dar

Или я чего-то не так понял?

Вы всё поняли. Но возможно желание провести различие между йогами мешает увязать понимание воедино и в целое. Мировоззрение есть у многих. У еще большего количество оформленного мировоззрения нет, а есть смутное мироощущение. Многие способны ощутить касание, но немногие способны прочувствовать разрушительную мощь нирваны (для преходящего сознания такое напряжение именно разрушительно), и уж совсем немногие способны воспринять её в качестве непременного элемента строения мира. Из этих немногих буквально единицы находят гармоничное сочетание элементов мировоззрения, позволяющих им сознательное вхождение в самадхи. По сути, тот, кто сумел подобное, тот и йогин.

Ведь Вы цитируете всё то же самое:

14.527. Урусвати знает, что Нирвана есть высшее гармоничное напряжение энергии. Паранирвана есть тем более высшее напряжение. Люди полагают, что Нирвана им недоступна, и для Самадхи требуется долгое телесное и духовное упражнение. Но не забудем, что организм человеческий есть совершенный микрокосм, в нем заключаются всевозможные явления до беспредельности.
Каждый человек может ощутить намеки на чувствования Нирваны и Самадхи.

Сообщение от Dar

Мы же говорим о самадхи и нирване? И что способствует этому.

Именно об этом и говорим. О принципах и методах йоги.