Шамбала - Идти ли?

[algreider8]

Андрей

Зову можно не последовать и тем лишится великой Возможности, но не понять, что тебя зовут ..., а какой смысл в Зове, если даже интуиция не способна его распознать? Ведь Вы пытаетесь приложить чувствознание в этом вопросе?

Здравствуйте, Андрей.
Спасибо за Ваше сообщение.
На Ваши слова приходит мгновенно на память формула Владыки:
«Так и Нашими Зовами можно пренебречь по невежеству»
В вопросе Зова - все может быть, до банальности печально, а не так торжественно/однозначно как показываете Вы. можно услышать, предстоять, абсолютно быть уверенным в Том Самом... а потом, по впадению в Майю/по невежеству/ трусости, по тем или иным потерям равновесия и без-конечным разглагольствованиям на форумах - просто раз-увериться в Нём и в себе и потерять, позабыть Его. Вы же знаете какую пелену может майя застелить? Даже Великие иногда впадали в слабости и забвения... что уж тут говорить о кандидатах как мы с Вами.

"а тех, кто опрометчиво предлагает себя в ученики, надеясь на немедленное обретение «магических способностей», ждет лишь разочарование и неминуемый крах."
Е.П.Б.

Дорогой Друг,
посмотрите о каком мотиве Блаватская говорит? Здесь все также как и с "обескураживавшими" словами ЕИ, которые разбирал. Надо сообразовываться со всей картиной написанного, а не выхватывать только отдельные урывки, якобы доказывающие...
Мотив здесь решает абсолютно все. Один предлагает себя, ибо Дерзает от Чистого Сердца, как того желают Махатмы. И идет "искать их, либо умереть". И находит! А если бы не дерзнул пойти, то кто знает через сколько сотен лет нашёл бы? А другой предлагает, как показано здесь, ибо тщеславец/эгоист/"надеясь на немедленное обретение «магических способностей»"

Вы не для этого родились. Будучи семейным человеком, которому надо поддержать жену и ребенка, которому надо работать, вы никак не годитесь для жизни аскета или даже жизни Мохини.
Письмо 127. К.Х. - Синнетту.

Друг, здесь Вы берете случай Синнета и возводите его в абсолют. Махатма К.Х. обращался к Синнету, а не ко всем кандидатам. Не все Синнеты из собравшихся здесь. Также, если бы о годности своей судила самая Великая Ученица Т.О. Блаватская, т.е. если бы судила себя по своей земной биографии ДО обУчения в Ашраме?...На что она, якобы родилась? Где была бы Она без ВЕЛИЧАЙШЕГО Дерзновения и без-умства вопреки всем общепринятым устоям и логическим доводам?

""Вы не для этого родились"" - Откуда и кто из нас знает наверняка для чего именно он родился (пока Сам К.Х. ему не скажет)? Это подход, ведущий к пассивному плаванью по течению, а не к дерзновению Духа. Более того, я веду речь о Походе в Шамбалу НЕ только для предложения себя в ученики, но, хотя бы, для "вкушения" той НЕземной Атмосферы (-> трансформации) и для Единичной Встречи с Тем, Кого (каждый) ученик любит БОЛЬШЕ чем жизнь. По моему, даже без идеального исхода как приятие на обУчение, эти 2 фактора, весьма и весьма Велики.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от algreider8

На Ваши слова приходит мгновенно на память формула Владыки:
«Так и Нашими Зовами можно пренебречь по невежеству»

Эти Зовы - к Труду и Служению, а не к тому, что бы бросить свои обстоятельства и ринуться в Гималаи. Именно Трудом и Служением как правило пренебрегают позванные.

[странник2017]

Сообщение от Владимир Чернявский

Эти Зовы - к Труду и Служению, а не к тому, что бы бросить свои обстоятельства и ринуться в Гималаи. Именно Трудом и Служением как правило пренебрегают позванные.

Служение... Какое оно, в чем оно?
Где примеры пламенного служения, которое было бы приятно Учителям?

РД развалились полностью.
Сами рериховцы сделали для развала больше, чем могли бы сделать их враги.
Основной спонсор РД оказался жуликом и сейчас в бегах.
Мцр так и не смогло стать общиной, сплотить и обучить тех кто к нему тянулся и в итоге после фазы притяжения началась фаза отталкивания, как и всегда в природе.
Силы симпатии не были утверждены и при испытаниях эти нити стали рваться.
За 25 лет существования вования РД имидж Рериховцев в России не вырос, а интерес к Их творчеству значительно уступает тому же зеланду и другим псевдоэзотерикам.
Люди ищут, тянутся, но РД так и не смогло донести до общества ценности Рерихов, сделать их убедительными.
Так в чем служение?
Убедить свою семью?
Но даже этого большинству Рериховцев не удалось.

Я это к тому пишу, что мне кажется, что в нашем огороде что-то не так.
И вместо лозунгов лучше подумать "что делать?", А не утверждать что "мы уже делаем".

Мой взгляд на сегодняшний день таков:
Идти как староверы и учиться у Них, потом что сегодняшних наших компетенций не хватает, чтобы Служение наше привело к существенным сдвигам.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от странник2017

Служение... Какое оно, в чем оно?

Об этом - 14 книг Живой Этики.

Сообщение от странник2017

Где примеры пламенного служения, которое было бы приятно Учителям?

Два дня назад ушел из жизни Даниил Энтин. Вот, один из примеров подобного служения. Он был приемником Зинаиды Фосдик - еще один пример бескорыстного Служения. Список можно продолжать.

[странник2017]

Я знаком с Даниилом.
Он оставил у меня ощущение человека "не в себе"
Всё рассказывал о своем земном учителе. И на мой взгляд, довольно странные, даже глупые вещи.
Хотя конечно же, может быть он был мудр а я его не понял.

Что сделал Энтин такого сверх того что делала Зинаида?
На мой взгляд, служение это подвиг, претворенный в прорывных делах.
Что изменил Энтин?

Быть завхозом это не служение
Служение, на мой взгляд, это быть реформаторов и убеждать людей, обращать их к новому. Создавать общественное мнение.

Или я не прав?

[Tereza]

Сообщение от странник2017

Или я не прав?

а у меня после прочтения книги названной Фосдик "Мои учителя" до сих пор на языке ощущения тонкой грязи..

[Владимир Чернявский]

Сообщение от странник2017

Быть завхозом это не служение
Служение, на мой взгляд, это быть реформаторов и убеждать людей, обращать их к новому. Создавать общественное мнение.
Или я не прав?

А Вы попробуйте, оставьте собственные интересы, и всю жизнь проработайте завхозом. Жертва - это есть первый признак Служения.
В Мемориальном кабинете Ю.Н.Рериха в ИВ РАН 40 лет "завхозом" работал Юрий Яковлевич Цыганков. В 1956 году был подающим надежды аспирантом, занимался тамильским языком с А.М.Пятигорским и т.д. А после - потратил свою жизнь на работу "завхозом" в Мемориальном кабинете. Для меня это один из примеров Служения. Настоящего служения без самовосхваления и пиара.

[Tereza]

Сообщение от Владимир Чернявский

А Вы попробуйте, оставьте собственные интересы, и всю жизнь проработайте завхозом.

Возник такой вопрос: а кто сейчас является лидером движения или хотя бы главным координатором? Кто является духовным фокусом? Есть такой человек?

[странник2017]

Сообщение от Владимир Чернявский

А Вы попробуйте, оставьте собственные интересы, и всю жизнь проработайте завхозом. Жертва - это есть первый признак Служения.
В Мемориальном кабинете Ю.Н.Рериха в ИВ РАН 40 лет "завхозом" работал Юрий Яковлевич Цыганков. В 1956 году был подающим надежды аспирантом, занимался тамильским языком с А.М.Пятигорским и т.д. А после - потратил свою жизнь на работу "завхозом" в Мемориальном кабинете. Для меня это один из примеров Служения. Настоящего служения без самовосхваления и пиара.

Это очень тонкий момент, Владимир.
Очень
Ну вспомните например беседу великого инквизитора с Христом в Братьях Карамазовых.
Разве инквизитор не работал завхозом, не претворял служение?
С другой стороны, великие реформаторы церкви, лойола и Лютер, разве не считали, что делают очень важные вещи?
Всё очень тонко. И нащупать, что же хотят от нас Учителя, очень не просто.
Давайте вспомним экономику Святослава, которая работала завхозом и как ей казалось, служила. Ее историю мы знаем хорошо.

Все-таки для меня истинное служение это не то что человек думает, а претворенние воли Учителей.
И тут начинается самое интересное: у каждого свои мультики на сей счет. И нет единого эталона. Есть лишь мнения, и у всех разные.
А нужен эталон.
Впрочем, как и в любом деле, даже в музыке.

Вот наверное за этим эталоном и нужно идти к стенам Шамбалы.

Спасибо, что натолкнули меня на интересные мысли.