Ценность молитвы в нашей жизни

[Aletes]

"Напряженное и возбужденное нервное состояние, от которого так страдают бесчисленные тысячи людей, во многом ответственно за то зло, что на них обрушивается. Тот же закон, который делает необходимым отдых для тела, стоит за подобной необходимостью отдыха и для души это закон, известный всем как гравитация; и именно искренняя молитва приносит душе такой отдых и расслабление. Вместо этого энергия, которая должна была бы равномерно распределяться по всем нервам и мышцам, неразумно или невежественно употребляется именно для поддержания этого напряжения, ибо в настоящее время непомерные амбиции толкают мужчин и женщин на геркулесовы подвиги как в работе, так и в удовольствиях. В результате тело лишается необходимой силы, и ум уже не может функционировать спокойно и естественно; возникает антагонизм и, рано или поздно, зарождается болезнь, или начинается разложение. ...Если в молитве посылается позитивная энергия сильного эгоистического желания, но недостаточно мощная, чтобы его осуществить, то она рассеивается, а тело, в котором она зародилась и через которое была послана, получает обратный удар и ослабляется. Если же душа в высоком самоотречении, в состоянии совершенной гармонии и покоя возносит молитву Высшему, Беспредельному не ради какой-либо личной выгоды, а исполненная верой и любовью к этому Высшему, Беспредельному тот же самый закон, который заставляет один полюс электричества реагировать на другой, принесет из этих Высших Сфер ответ, и ответ этот будет соответствовать действительным нуждам устремленной души. Вы еще не раз убедитесь в том, что самый верный путь приобретения какой-либо вещи это отказ даже от самого желания ее иметь. Мысль есть один вид энергии. Слово другой вид той же энергии. Соединяя их, мы получаем третью форму: и это и есть истинная, чистая молитва. Родившаяся в сердце и посланная от сердца человеческого, она может улететь так далеко, насколько позволяет ей ее сила. Если молитва или устремление эгоистичны, они встречают на внутреннем плане другие формы такой же энергии противоположные им желания; эти формы нейтрализуют и уничтожают друг друга, вследствие чего ни одно из них не достигает тех, кто мог бы на них ответить. Мудрость веков выражена в словах, сказанных Иисусом: Не Моя воля, но Твоя да будет. И лишь молитвы, которые соответствуют этим словам, окрыленные самоотверженной любовью, просящие позволения любить, а не быть любимыми, могут получить ответ от Всемогущего. Высшая власть приобретается отречением. Отрекись всем сердцем, люби всем сердцем, трудись всем сердцем и все вещи, и земные, и небесные, будут принадлежать тебе."

Учение Храма, т. 1

[Aletes]

Так, молитва, кроме произнесенной мысленно и обращенной к своему "Отцу" в молчании и тишине своей комнаты, чаще должна иметь бедственные, нежели благостные результаты, так массы совсем не осведомлены о мощных последствиях, какие они таким образом производят.
Чтобы создать благие последствия, молитва должна быть произнесена человеком, "который знает, как быть услышанным в молчании", когда это уже больше не молитва, но становится приказом.
Почему Иисус показан запрещающим своим последователям ходить в публичные синагоги? Наверное, не каждый молящийся был лицемером и лжецом или фарисеем, любящим, чтобы его видели молящимся! У Него была причина к тому, и мы можем полагать: та же самая, которая заставляет опытного оккультиста предостерегать своих учеников от посещения заполненных толпами мест - тогда, как и теперь - церквей, комнат сеансов и т.п., если они не находятся в гармонии с толпой»

"Тайная Доктрина", том 3, кн.5, стр.423

[glory]

Сообщение от Aletes

Если в молитве посылается позитивная энергия сильного эгоистического желания, но недостаточно мощная, чтобы его осуществить, то она рассеивается, а тело, в котором она зародилась и через которое была послана, получает обратный удар и ослабляется.

Со всем можно было бы согласиться...
Но, как то трудно себе представить молитву с позитивной энергией сильного эгоистического желания...

Сообщение от Aletes

молитва, кроме произнесенной мысленно и обращенной к своему "Отцу" в молчании и тишине своей комнаты, чаще должна иметь бедственные, нежели благостные результаты

Тоже интересная мысль... А может быть просто будет не услышана, если с ней что-то было не так... Из неё следует, что молиться можно только мысленно, только Отцу, в молчании и тишине. Молитва должна быть лишена силы звука, вибрации, слова, пения... А как же пение мантры? Несколько категоричное утверждение дорогой сердцу Елены Петровны... Предположу, что можно найти у неё и другие высказывания.

[Aletes]

Сообщение от glory

А как же пение мантры?

Напевное произношение мантры не есть молитва, но скорее магическая фраза, в которой закон оккультной причинности соединяется с волей и деяниями напевающего и зависит от них. Это последовательный ряд санскритских звуков, и когда ее вереница слов и фраз произносится согласно магическим формулам «Атхарва-Веды», понятным только немногим, то некоторые мантры производят мгновенные и весьма удивительные результаты. По своему эзотерическому значению, она содержит в себе Вак («мистическую речь»), которая пребывает в мантре или вернее, в ее звуках, так как результаты достигаются в соответствии с вибрациями эфира, так или иначе.

"Тайная Доктрина", том 3

[Aletes]

Так мистическая фраза, «Ом Мани Падме Хум», при правильном ее понимании, вместо того, чтобы быть составленной из почти бессмысленных слов «О, Драгоценность в Лотосе», содержит ссылку на этот неразрывный союз между Человеком и Вселенной, выражающийся в семи различных видах и обладающий способностью семи различных применений к стольким же планам мысли и действия.
В каком бы аспекте мы ни рассматривали ее, она означает: «Я есмь то, что Я есмь»; «Я в тебе, и ты во мне». В этом соединении и тесном союзе добрый и чистый человек становится Богом. Сознательно или бессознательно он вызовет или неумышленно послужит причиной неизбежных результатов. В первом случае, если он является Посвященным (конечно, здесь подразумевается только Адепт Пути Правой Руки), то может направлять благодетельный или защитный ток и таким образом приносить пользу и защищать отдельные личности и даже целые народы. Во втором случае, хотя и совсем не сознавая, что он делает, добрый человек становится щитом для всех, с кем бы он ни находился.
Таков факт; но его «как» и «почему» требуют объяснения, а оно может быть дано только тогда, когда действительное присутствие и могущество чисел в звуках и, следовательно, в словах и буквах станет ясным. Формула «Ом Мани Падме Хум» была выбрана в качестве иллюстрации вследствие ее почти беспредельного могущества в устах Адепта и ее потенциальности при произношении любым человеком. Будьте осторожны, вы все, которые это читаете: не произносите этих слов попусту или когда вы в гневе, чтобы вы сами не стали первой жертвой или, что еще хуже, не подвергли опасности тех, кого вы любите.

"Тайная Доктрина", том 3

[Aletes]

Е. П. БЛАВАТСКАЯ ИНСТРУКЦИИ ДЛЯ УЧЕНИКОВ ВНУТРЕННЕЙ ГРУППЫ

1) Каждое человеческое существо есть воплощение своего бога – иными словами, едино со своим «Отцом на Небесах», как говорит Иисус, посвященный. Сколько людей на земле, столько богов на Небесах, и все же боги эти в действительности суть Одно, ибо в конце каждого периода активности они, подобно лучам заходящего солнца, вовлекаются обратно в Отчее Светило – Непроявленный Логос, который, в свою очередь, сливается с Единым Абсолютом. Стоит ли нам называть этих наших «Отцов» – индивидуально, коллективно и при любых обстоятельствах – своим личным богом? Оккультизм отвечает: «Никогда». Все, что обычный человек может знать о своем «Отце», есть то, что он знает о себе, через себя и внутри себя. Душа его «Отца Небесного» воплощена в нем самом. Эта Душа есть он сам, если он сможет ассимилировать божественную индивидуальность, все еще находясь в своей физической животной оболочке. Что же касается духа его, то это все равно что быть услышанным Абсолютом. Наши молитвы и мольбы будут тщетны, пока мы не подкрепим могущественные слова мощными действиями и не сделаем ауру, окружающую каждого из нас, настолько чистой и божественной, чтобы бог внутри нас мог действовать извне, иными словами, стать как бы внешнею силой. Таким образом посвященные, святые и очень праведные и чистые люди обретали способность помогать в час нужды другим, равно как и себе, и творить то, что нелепо названо «чудесами», причем каждый – с помощью бога внутри себя, которому он и дал возможность действовать на внешнем плане.
2) Если слово АУМ, или ОМ, соответствующее верхнему Треугольнику, произнесет очень святой и чистый человек, то оно привлечет или разбудит не только менее возвышенные силы, сущие в планетарных пространствах и стихиях, но даже его высшее Я, или «Отца» в нем. Если же его произнесет средний добродетельный человек, и притом правильно, оно укрепит его морально, особенно если между двумя «Аум» он будет размышлять об Ауме внутри себя, сосредоточив все свое внимание на неизреченной славе. Но горе тому, кто произносит его, совершив какой-либо грех с далеко идущими последствиями: этим он только привлечет к своей нечистой фотосфере незримые присутствия и силы, которые иначе не смогли бы прорваться сквозь его божественную оболочку. Все ученики Эзотерической Школы, если они искренни в своем стремлении к познанию, могут произносить это божественное слово до отхода ко сну и тотчас же по пробуждении. Но прежде следует справиться о правильном произношении у одного из руководителей В[осточной] Ш[колы] Т[еософии].

[paritratar]

2) Если слово АУМ, или ОМ, соответствующее верхнему Треугольнику, произнесет очень святой и чистый человек, то оно привлечет или разбудит не только менее возвышенные силы, сущие в планетарных пространствах и стихиях, но даже его высшее Я, или «Отца» в нем. Если же его произнесет средний добродетельный человек, и притом правильно, оно укрепит его морально, особенно если между двумя «Аум» он будет размышлять об Ауме внутри себя, сосредоточив все свое внимание на неизреченной славе. Но горе тому, кто произносит его, совершив какой-либо грех с далеко идущими последствиями: этим он только привлечет к своей нечистой фотосфере незримые присутствия и силы, которые иначе не смогли бы прорваться сквозь его божественную оболочку. Все ученики Эзотерической Школы, если они искренни в своем стремлении к познанию, могут произносить это божественное слово до отхода ко сну и тотчас же по пробуждении. Но прежде следует справиться о правильном произношении у одного из руководителей В[осточной] Ш[колы] Т[еософии].

В современном кришнаизме этот постулат оскорбления и неправильного произнесения мантры хорошо освещен. Есть, например, 10 оскорблений Святого Имени. Так же произнесение последнего чистым преданным является высшим благом для окружающих.

[glory]

Сообщение от Aletes

Напевное произношение мантры не есть молитва, но скорее магическая фраза...
"Тайная Доктрина", том 3

Aletes, Елена Ивановна предлагала относиться к третьему тому ТД достаточно осторожно.

18.11.1935 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Следует принять во внимание, что третий том Тайной Доктрины был издан после смерти Е.П.Блаватской и туда включены многие ранние статьи её, которые она, конечно, не поместила бы, не просмотрев их ВНОВЬ и НЕ ПОПОЛНИВ ИХ ДОБАВОЧНЫМИ ОБЪЯСНЕНИЯМИ. Многое там неясно изложено и может вводить в заблуждение. Ведь и она постоянно узнавала и пополняла свои знания. Не все страницы Тайной Доктрины написаны исключительно под диктовку Великих Учителей.

21.07.1934 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1) третий том "Т[айной] Доктрины" не опубликован, он издан на европейских языках. Но этот том был собран уже после смерти Е.П.Бл[аватской], и туда вошли статьи и заметки, не прошедшие окончательной цензуры ни самой Бл[аватской], ни Самого Вел[икого] Учителя. Потому третий том наряду с жемчужинами имеет явные неточности и даже грубые заблуждения. Вл[адыка] указал мне на эти неточности и личные соображения, не прошедшие высшую Цензуру.

21.11.1953 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко Третий Том «Тайной Доктрины», как он собран Безант, является сборником статей, оставшихся после нее, неопубликованных и даже не просмотренных ею окончательно.

В Учении чаще можно встретить родство между действиями мантры и молитвы, чему хочется больше доверять и мне.

1953г. 236. (Апр. 26). … когда подвижник останавливает мысли и повторяет лишь формулу мантра или молитвы или просто останавливает мышление, когда безудержный поток мысли, несущийся обычно через сознание, прекращает бег свой, тогда имеем мы явление подчинения ментального мира сознанию.

1961 г. 341. (М. А. Й.). … Мантрам есть процесс овладения мыслью, а также и молитва, а также и повторение священных воззваний, а также и скандирование даже стихов.

1968 г. 466. (Сент. 8 ). Мышление ясносияющее невозможно создать в одночасье. Для этого и выбирались мантрамы или молитвы, например, молитва Иисусова или другие способы отвлечения от обычных мыслей, чтобы сосредоточиться на наивысших.

1970 г. 622. (Сент. 27). Преображается сознание мыслью. Поэтому мыслям надо отдать должное внимание и заботливость. А в те моменты, когда пространственное нагнетение особенно сильно и хаотично, можно повторять молитву или мантрам, отгоняя волны воздействий. Бывают моменты беспокойные и тяжкие, и сосредоточиться на мыслях возвышенных трудно. Повторение молитв тогда помогает.

[Aletes]

Сообщение от glory

В Учении чаще можно встретить родство между действиями мантры и молитвы, чему хочется больше доверять и мне.

Думаю, здесь нет противоречия. Родство мантры и молитвы проявляется, при внутреннем безмолвном произношении. Но когда человек начинает их шептать или бубнить, то он может навлечь на себя негативные последствия, из за незнания эзотерического могущества звука! Так, что остается или произносить их в уме беззвучно или осознанно петь " с толком, с местом, с расстановкой".

P.S. У церковников, применительно к молитве есть такой термин - ВЫЧИТКА. Для меня даже само это слово звучит кощунственно!

[Aletes]

Простите, за длинные цитаты, но считаю их очень важными для нашей темы!

Грани Агни Йоги, 1955 год

229. Друг Мой, почему представлять себя в Луче только в минуты Общения – в Луче находишься всегда. Луч присваивается как явление постоянное. Это осознание поможет сохранить достоинство духа и ощущение Близости в течение всего дня и, кто знает, быть может, в течение всей жизни на Земле, и после... всегда. Словом, установить связь непрерываемую и постоянную. И тогда мудрость Владыки может стать достоянием каждое мгновение. Можно выразить это словами, облечься в постоянную молитву, но психотехнически осознание себя в Луче постоянном более доступно. Законы высших форм материи ясны и научны и требуют к себе для изучения их такого же научного подхода, как и законы материи плотной. Пора из туманных облаков мистицизма спуститься на твердую почву научного познавания. Молитва – тоже конкретна и покоится на применении в жизни законов тонких энергий. Даже напряжение ее можно выразить в микровольтах на первых ступенях. Потом оно будет усиливаться, пока напряжение света не даст показания явные. Стрелка микрогальванометра показывает присутствие электричества в обыкновенной живой клеточке. В нервных клеточках она повышается, и в нервных узлах и мозгу достигает наибольшего напряжения. В момент напряженной молитвы стрелка аппарата, введенная в нервные центры, молитвой, нагнетенной светом, дала бы наивысшие показатели. Таким образом люди могли бы получить явные доказательства того, что молитва есть нечто неотрицаемое в смысле мощного воздействия ее на организм человека и его нервные центры. Говорил уже о работе напряженной, о работе светоносной. Ныне Указую на молитву напряженно-светоносную. Такие светофеномены высших энергий необычайно благодетельны не только для самого человека и его оболочек, но и для окружающего, и для всех миров. Микрокосм человека приучается вибрировать на энергии высшие, утверждая и откладывая в себе кристаллы огненных энергий. Потому Говорю, что молитва светоносная плодоносна и дает отложения явные. Молитва ритмическая, никогда и ни при каких условиях не пропускаемая, усиливается в своей плодоносности, незаметно, но верно, преображая человеческую сущность. Разрежение и утончение физического тела и прочих оболочек становится возможным, и наслаивание светоносных отложений идет закономерно. Нужно прилагать волю, постепенно углублять и усиливать сосредоточенность в молитве. Нужно замкнуть себя для голосов внешнего мира, и для чувств обычных астральных, и для мыслей обычных. Все сосредоточивается на Владыке, ибо ток идет через Него. Обращение к Высшему Миру через Учителя будет всегда правильным. Можно обратиться и непосредственно, но ведь в Учителе в понимании ученика сосредоточено все Высшее, потому через Него легче и привычнее к Высшему же и обратиться. Одно можно сказать, что всякая светоносная молитва строительна и полезна, от кого бы она ни шла и к кому бы и к чему бы Высшему она ни была обращена. Светонагнетением можно молитву назвать, или напряжением огней центров. Указую значение молитвы понять и приложить это понимание в применении.


242. (Май 9). …Непреложны законы Света и его энергий и действуют безотказно. Под молитву подводится строго научное энергетическое обоснование. Напряженные в молитве центры организма излучают ряд огненных энергий, которые, сочетаясь, дают равнодействующую, подобно лучу света устремленную в сияющую Сферу Ауры Владыки, напряженную энергиями Высшими. Она сочетается с ними созвучно, принося пославшему их следствия этого сочетания, или ответ, насыщенный уже новыми элементами. Молитва, зов или устремление к Владыке не могут остаться без ответа. Если ответа нет, значит, свет, который должен исходить от человека в момент молитвы, не был светом, но тьмою, благодаря хаотическим, несогласованным или низким вибрациям сознания. Не может быть черной молитва, не может быть омраченного тьмою, раздражением, злобою, похотью и страстями обращения к Высшему. Законы созвучия высших энергий не допустят и сделают невозможным объединение, которое происходит лишь в свете. Потому Говорю: «Приведите в порядок дом свой, прежде чем к Высшему обратиться». Многие взывают о помощи, помощи не получая, и жалуются на молчание Неба. Но может быть положение и хуже, когда энергии тьмы, устремляясь в пространство, по закону созвучия вызывают на пославшего их каменный дождь. Тьма, как и Свет, тоже магнетична. Потому Говорю: «Упаситесь от черном молитвы». Удары отрицательных энергий неизбежно падут на голову пославшего их, тяжко поражая его ауру. Психомеханика обращения к Высшим Силам или Высшим Духам явление столь конкретное и научно обоснованное, что всякая гадательность и неопределенность из процесса ее исключаются. Поэтому и дана была формула жизненная, не потерявшая ни одной йоты из своей значимости и поныне: «Просите и дастся вам, стучите и отворят вам, ищите и обрящете». Формула, в которой выражены вечные, неизменные, непреложные законы тончайших энергий, законы Света, и которой ныне человек может пользоваться сознательно, приводя в действие мощные законы. Званые – все, избранным каждый делает себя сам.

[paritratar]

Сообщение от Aletes

Думаю, здесь нет противоречия. Родство мантры и молитвы проявляется, при внутреннем безмолвном произношении. Но когда человек начинает их шептать или бубнить, то он может навлечь на себя негативные последствия, из за незнания эзотерического могущества звука! Так, что остается или произносить их в уме беззвучно или осознанно петь " с толком, с местом, с расстановкой".

церковно-славянский язык и санскрит имеют очень большую силу. Произнесение вслух молитв и мантр на этих языках также сильно влияют как на самого человека, так и на внешние объекты.

[glory]

Сообщение от Aletes

когда человек начинает их шептать или бубнить, то он может навлечь на себя негативные последствия, из за незнания эзотерического могущества звука!

Ваши опасения мне кажутся необоснованными. Не могу с вами согласиться (потому что за плечами много лет личной практики). Нельзя отрицать силу звука вообще. Звуком, Вибрацией был создан весь проявленный Космос. Звук - есть Огонь. Слово к Богу может быть огненным (не всегда только бормотанием...). Молитва может быть насыщена огнем пения, музыки... Звук и звон колоколов чистит пространство... во время эпидемий в древности часто спасались непрестанным звоном колоколов.

1971 г. 020. (Янв. 8 ). Никто не будет отрицать факт воздействия звука на психику человека. Значение музыки в этом отношении велико. Удар колокола дает звук, распространяющийся на большое расстояние. В этом случае колокольный звон насыщает пространство звуковыми вибрациями положительного характера. Не сравнить воздействие это с какофонией репродукторов. Звон колоколов насыщен торжественностью. Влияние этих звуков определенно положительное. Звук – явление огненное. Он связан с цветом. Колокольный звон вызывает ответную реакцию в организме человека, и реакция эта благодетельна. Каждый металл дает свой особенный звук. Звук серебра обладает очень высокой гармоничностью. Уже поняли, что в серебряных сосудах вода ионизируется и приобретает особые свойства целительного характера. Также поймут и целебное воздействие колокольного звона на человека и даже природу.

[glory]

Сообщение от Aletes

"Тайная Доктрина", том 3, кн.5, стр.423

И... кажется, 3 том ТД составлялся без Е.П. Блаватской

[paritratar]

glory, возможно в этом отрывке ТД выражена мысль УЖЭ о пагубности концентрации и сосредочения в убийственной атмосфере? Как то: люди с разными вибрациями, условия неблагоприятные, места неблагополучные и т.д?