РД угасает?

[элис]

Сообщение от элис

Когда готов огненный аппарат, а для его раскрытия и приходит дух на Землю, готова и индивидуальность к коллективному труду на Общее Благо.

Сообщение от Николай А.

Не понял. По вашему к коллективному труду на общее благо способны лишь Архаты?

Осознанно. Потому что отождествились с человечеством и их "Чаша" не преломляет искаженно.

Сообщение от Николай А.

Т.е., например, рабочие, конструкторы, ученые, военные и все другие кто был причастен к запуску первого человека в космос имели готовый "огненный аппарат"?

Наивно думать, что все это происходило без участия Иерархии Сознания. Огненный Мир в нас самих. Просто эти, как выражается мой личный оппонент,эти "банальности" нужно в себе обнаружить, И цикл подошел такой(или человечество подошло к такому), что сознательно и самостоятельно осваивать.То есть овладевать стихией огня. Естественно,сообразным аппаратом в нас.

Сообщение от Николай А.

Не согласен. Если это доступно только такой категории как "ближайших представителей" Иерархии Света, то значит на мнение всех кто ниже них можно не обращать внимание? Т.е. ни родители, ни школьные учителя не могут это увидеть? Что-то тут не так.

Сохранить

Вы сказали "мнение", но это не то же самое, что знание. А знание Общего Блага не есть просто представление о Нем, поскольку имеет отношение к истинной науке, назовите ее оккультной либо метафизикой, но эта наука охватывает вИдение Единства взаимодействия всех Миров, проявленных и не проявленных. Для нас пока это плотный, Тонкий и Огненный, но Посвященные живут и в других измерениях. Опять же "банальности". Но что называть в этом случае вИдением?

[Migrant]

Сообщение от элис

Осознанно. Потому что отождествились с человечеством и их "Чаша" не преломляет искаженно.

Наивно думать, что все это происходило без участия Иерархии Сознания. Огненный Мир в нас самих. Просто эти, как выражается мой личный оппонент,эти "банальности" нужно в себе обнаружить, И цикл подошел такой(или человечество подошло к такому), что сознательно и самостоятельно осваивать.То есть овладевать стихией огня. Естественно,сообразным аппаратом в нас.

Вы сказали "мнение", но это не то же самое, что знание. А знание Общего Блага не есть просто представление о Нем, поскольку имеет отношение к истинной науке, назовите ее оккультной либо метафизикой, но эта наука охватывает вИдение Единства взаимодействия всех Миров, проявленных и не проявленных. Для нас пока это плотный, Тонкий и Огненный, но Посвященные живут и в других измерениях. Опять же "банальности". Но что называть в этом случае вИдением?

Именно поэтому и говорится, что Человек должен сеять Разумное, Вечное, Доброе. Делай что должно (исполняй свою Дхарму), а там будь что будет.

[Николай А.]

Сообщение от элис

Осознанно. Потому что отождествились с человечеством и их "Чаша" не преломляет искаженно.

Наивно думать, что все это происходило без участия Иерархии Сознания.

Речь сейчас не об участия или неучастии Иерархии в делах общего блага. Против этого нет возражений. Вы же нас начали уверять, что способность на присоединении к коллективному труду на общее благо есть лишь те у кого готов огненный аппарат. Хотя, как говорится: и джины могут помогать храмы строить. А не только подходящие к осознанию идей общего блага.

Сообщение от элис

Вы сказали "мнение", но это не то же самое, что знание. А знание Общего Блага не есть просто представление о Нем, поскольку имеет отношение к истинной науке, назовите ее оккультной либо метафизикой, но эта наука охватывает вИдение Единства взаимодействия всех Миров, проявленных и не проявленных. Для нас пока это плотный, Тонкий и Огненный, но Посвященные живут и в других измерениях. Опять же "банальности". Но что называть в этом случае вИдением?

Предлагаю не отвлекаться от темы поиска решений проблемы РД. Тем более, что на этом форуме нам часто доступны в основном лишь банальные мнение участников. Но ведь сейчас требуется, прежде всего, полезное мнение, а не просто оригинальность и новизна представлений об Ощем благе. Ну, а даже банальное может быть полезным.

Сохранить

[элис]

Сообщение от Николай А.

Предлагаю не отвлекаться от темы поиска решений проблемы РД. Тем более, что на этом форуме нам часто доступны в основном лишь банальные мнение участников. Но ведь сейчас требуется, прежде всего, полезное мнение, а не просто оригинальность и новизна представлений об Ощем благе. Ну, а даже банальное может быть полезным.

Сохранить

Решайте. Главное, чтобы не на ветер. Свою точку зрения сказала, может, и будет кому-то полезным.

[Iris]

Сообщение от Николай А.

Хотя, как говорится: и джины могут помогать храмы строить.

Это говорится в Учении.
Но джины помогали строить Храм - Соломону (вот откуда эта метафора). А Соломон был Высочайшим Посвященным. Следовательно, джины подчинялись именно тому кто имел "готовый огненный аппарат".

[Эвиза]

из Дневников Елены Ивановны Рерих


3342 16 декабря 1936 г.
Самые поразительные неожиданности. Сталин, сам не зная, помогает строению, как крупный джинн старается выметать сор,

А Сталин кому подчинялся?

[Николай А.]

Сообщение от Iris

Это говорится в Учении.
Но джины помогали строить Храм - Соломону (вот откуда эта метафора). А Соломон был Высочайшим Посвященным. Следовательно, джины подчинялись именно тому кто имел "готовый огненный аппарат".

Никто по-моему не возражает, что Вождь должен иметь "готовый огненный аппарат". Нелогично настаивать на таком же условии для рядовых участников коллективного труда (со-трудничества) на общее благо. Это, конечно, очень хорошо, если все сотрудники будут "огненными", но не обязательно. Достаточно того, что огонь духа должен гореть у Вождя, у руководителя иерархического звена. И пример Соломона и джинов тому подтверждение, а не повод говорить, что "недостоин сотрудничать на общее благо пока не пройдешь огненную йогу".
Кстати. Отсюда следует мысль, что сегодня для проявления Вождя в РД нужно создать им соответствующие условия в РД. Прекратить войну различных ветвей РД. Не умалять различными способами лидеров РД , а дать им возможность проявить себя и свой огонь в делах. Кто-то сбросит маску и проявит свой лик псевдо-деятеля, а кто-то покажет себя настоящим Вождем.
И если будет нужная среда, то возможно потребуется лишь одна искра, чтобы зажечь пламя. Т.е. проявить Вождя поможет огонь. Огонь дел общего блага.

9.050. ... Когда герой полагает себя на спасение человечества, он удесятеряет мощь свою, но это бессознательное воспламенение происходит редко. Мы же заботимся о постоянном умножении сил через сознание сил сужденных. Не так трудно переменить и возжечь сознание, когда к тому приложено постоянное внимание. Постоянство есть тоже качество Огня. Везде, при всех условиях, сущность Огня одинакова. Огонь нельзя составить никакими элементами, никакими соединениями, можно лишь выявить Огонь. Также можно и приблизиться к Огненному Миру. Самые потрясающие перерождения совершаются огненными явлениями. Мир земной преображается лишь Огнем. Люди верят Свету Огня. Люди слепнут для Земли и возрождаются огненно. Можно привести множество примеров, как Огонь совершает мировые перевороты. Без проявления Огня не приступите к обновлению. Многие будут глумиться даже при одном слове обновление, но даже змей обновляет кожу.

11.035. Столько говорят о сотрудничестве, но как мало его понимают! Это одно из самых искаженных понятий, ибо в общине человеческой так искажены понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не имеет в виду никакого навязывания ни чувств, ни обязательств, ни принуждений, но утверждение совместной работы во имя явленного блага. Если бы община человеческая приняла закон совместного труда, как закон жизни, насколько очистилось бы человеческое сознание! Ведь ритм труда общинного может объединять разных специалистов и различных по качеству людей. Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление человеческой близости духа обусловлено многими причинами как духовными, так и кармическими, но под лучом труда община может состояться законом сотрудничества. Потому нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый сотрудник есть часть общего, но нужно изъять неправильное мышление о личном явлении; подобное толкование поможет общине утвердиться лишь, как одно русло.

Сохранить

[Iris]

Сообщение от Николай А.

Вождь должен иметь "готовый огненный аппарат". Нелогично настаивать на таком же условии для рядовых участников коллективного труда

Тем более нелогично привлекать к этому процессу джинов

[Migrant]

Сообщение от Iris

Тем более нелогично привлекать к этому процессу джинов

Совершенно правильно.
Согласен с вами, опыт МЦР с привлечением
банкира И. Булочника показал нам сколь опасен такой подход.

[Iris]

Сообщение от Migrant

Совершенно правильно.
Согласен с вами, опыт МЦР с привлечением
банкира И. Булочника показал нам сколь опасен такой подход.

Да, похоже, опыт сотрудничества с Кургиняном вас ничему не научил

[Николай А.]

Сообщение от Iris

Тем более нелогично привлекать к этому процессу джинов

Ну, допустим. И кого же все-таки можно привлекать? Не может же РД из одних вождей состоять?

Сохранить

[элис]

Сообщение от Николай А.

Ну, допустим. И кого же все-таки можно привлекать? Не может же РД из одних вождей состоять?

Сохранить

Нечем и не зачем "привлекать".Чтобы растерзали ? Указания даны:" Четыре камня положи в основании своих действий...". Исполняющие Завет и станут рядовыми участниками РД. Через ступеньки не перескочишь, хоть как себя назови.

[Iris]

Сообщение от Николай А.

И кого же все-таки можно привлекать?

Ответы уже даны. Давным давно. Было бы желание увидеть.

Относительно рериховцев в целом я бы посоветовал им забыть слово "рериховец" и начать заниматься серьезно и хорошо своим делом. Каждое хорошо сделанное дело само по себе относится к "рериховскому".

П.Ф. Беликов, ноябрь 1979

Очень хорошо запомнилась вторая встреча, имевшая место осенью 1961 года. Смысл его беседы, актуальный тогда, теперь, быть может, стал еще актуальней. Павел Федорович говорил о том, что очень многие исследователи наследия Рериха ограничиваются лишь знакомством с его книгами и восторженным преклонением перед гением художника. Они забывают о том, что Николай Константинович (эту мысль помню дословно) прежде, чем стал водителем культуры и духа, уже сложился как художник-профессионал, прочно стоявший на земле и получивший признание в обществе. Павел Федорович горячо и убедительно утверждал, что если мы хотим сделать что-то полезное для людей, то сначала надо прочно утвердиться в своей избранной области, стать уважаемым профессионалом и уже потом на этой основе возводить как продолжение земных достижений здание духовных интересов, познаний, ценностей. Уже тогда на Западе появилось движение хиппи, пришедшее потом и к нам, разновидности которого существуют и по сей день, как образ жизни некоего «астрального» типа, когда стремление к духовности понимается как отрицание реального мира и провозглашается уход в субъективные переживания. «Практический идеализм» Рериха в этих взглядах Павла Федоровича нашел яркое отражение.

Л. Цесюлевич, "Научный подход"

Из книги "Непрерывное восхождение" (Сборник, посвященный 90-летию со дня рождения
Павла Федоровича Беликова), Том I
Международный Центр Рерихов, 2001