Иерархия, 66. Не обособиться

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Какое обособление имеется в виду?

Может подразумеваться и такое обособление:

Согласно фундаментальному учению теософии, ощущаемая нами "отделённость" от других людей и от всего остального мира окружающих нас живых существ является иллюзорной. На самом же деле все люди едины, и это утверждение — не сентиментальный порыв и не истерический энтузиазм, но самая что ни на есть объективная реальность. Вся восточная философия учит, что во всей бескрайней Вселенной есть только Одна Сущность, а то, что мы, люди, называем "сущностью", есть только иллюзорное отражение Единой Сущности в неспокойных водах земли. (...) ...Духовный прогресс возможен только для всей массы человечества в целом. Ибо индивидуальный человек может рассчитывать на вечное счастье только в том случае, если все люди будут счастливы, потому что индивид является неотъемлемой частью Целого. (...) ...Духовное совершенство и духовное знание могут быть достигнуты только на духовном уровне, то есть только в том состоянии, где всякое ощущение разделённости, эгоизм и все личные стремления и интересы растворяются в более масштабном осознании единства человечества.
/Блаватская Е.П. Напутствие бессмертным./

[Арьяна]

Сообщение от Amarilis

Может подразумеваться и такое обособление:

Ощущение неотделенности и рациональное действие на карму Единой Сущности есть не одно и тоже, может иметься фантастически сильное отличие, значит обособление все-таки имеет свои ранги и степени. Архат, как неотъемлемая часть Иерархии - в некотором смысле радикал, служит Единой Сущности, этим определяется правильное отношение к карме человека.
Агни Йога, 417 Учение об Искупителях имеет приложение во всем сущем. Истинно, как можно влиять и приближаться через терафимы, так же можно через сознание принимать на себя чужую карму. При малых опытах замечаете, как удавалось переносить на себя чужую боль, когда это касалось области нервов. Так же точно можно принимать на себя следствия чужой кармы. Можно, наконец, принять карму коллектива, так название Искупителя не будет суеверием. Лишь требуется при этом понимание целесообразности принятия.
Карма представляет самое сложное явление. От случайности действия до основы побуждений все многообразно и многоцветно. Надо твердо оценить, когда возможно и полезно вмешаться в чужую карму. Но можно представить, когда будет случай самоотверженного и полезного вмешательства в судьбу чужую. По огням можно судить о целесообразности вмешательства. Огни лучшие показатели для решения, в них внутреннее сознание сочетается с пространственным, и ничто не дает подобной жизненности, при понимании окружающих условий, как разноцветные вехи огней. Видите, как отвлеченные понятия Искупителей и пространственного огня становятся реальностью!

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

Может подразумеваться и такое обособление

Данное обособление - суть следствие одного и того же - работы человеческого "эго". Именно "эго" противопоставляет себя Высшей Воле, создавая обособленность во всех областях. В том числе и в человеческих взаимоотношениях и человечества от Космоса в целом.

:Беспредельность ч.2, 519 Насколько человечество отошло от великого принципа творческого Магнита! Ведь, человек принял центр творческого импульса, как свое «эго», и действие «эго» поглощает все напряжения. Так вместо космического действия получается центр самости. Творчество Космоса зовет к кооперации. Творчество Космоса зовет к устремлению в дальние миры. Центр «эго», отталкивающий все Веления Космоса, дает порождение, утверждающее явление обособления. Потому Космос привлекает сроки, тождественные с направлением Космического Магнита. Потому центр «эго» идет обособленно. Творчество Космоса являет беспредельную кооперацию.

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Данное обособление - суть следствие одного и того же - работы человеческого "эго". Именно "эго" противопоставляет себя Высшей Воле, создавая обособленность во всех областях. В том числе и в человеческих взаимоотношениях и человечества...

В этом смысле тонка грань в отношении обособления и по такому принципу.

Сообщение от Djay

А как же тогда без выявления "темных", "врагов", мешающих "просветлению"... На которых можно спихнуть (благополучно) все собственные недостатки и проколы. Удобно и комфортно. Свой (чистенький, цитатками отгороженный мирок), а вокруг Мир - злобный, враждебный, хаотичный, одержимый ...

[irene]

Сообщение от Владимир Чернявский

Данное обособление - суть следствие одного и того же - работы человеческого "эго". Именно "эго" противопоставляет себя Высшей Воле, создавая обособленность во всех областях. В том числе и в человеческих взаимоотношениях и человечества от Космоса в целом.

Тема сразу пошла во множество спекуляций, изменение смысла понятий. Почитаешь и может создаться ощущение, что овечек зовут жить с волками в "единении". Или даже осознающих себя людей с теми же волками. Одним словом, "единение людей, демонов и Учителей".

Между тем до уровня Махатм надо ещё многое усвоить. Прежде всего, не развешивать уши, но отслеживать, где тебе лапшу вешают с определённой целью.

Конечно, эта цель не всегда осознаётся пишущими, но теми, кто за ними точно осознаётся.

Кто прошёл опыт, в момент поймёт строчки:

10.192. ...может зло претворить самые незлобивые существа. Конечно, каждый укротитель скажет, как часто именно добро помогает ему в его ремесле. Но он же знает, что кроме добра должны быть различные предохранительные меры, каждая по нраву животного. Такую науку можно назвать целесообразностью. И мы можем не осуждать Мир, но мыслить, почему злоба могла войти в него? Так и предохранительные меры будут проистекать не от зла, но от добра.
___________________________________________

Вот Йог, находящийся в своей пещере и строящий мысленно храм в местечке, расположенном в 20 днях перехода, он разъединён с человечеством? А сутенёр, собирающий деньги с "девочек" и находящийся в "гуще" жизни? Кто из них в Жизни, от которой обособились толпы?

Так с чем единяться?

[элис]

Сообщение от irene

Кто из них в Жизни, от которой обособились толпы?

Так с чем единяться?

С Жизнью и единяться. То есть, накапливать в своем микрокосме элементы Жизни -принципа(качества) Атмы, который не является отделенным(обособленным). Принцип буддхи-уже индивидуализирован, отделен.