Агни Йога, 234. Претворение всех знаний

[Amarilis]

Сообщение от Владимир Чернявский

Друзья, как думаете - каким образом в наш век узких специализаций впитывать в себя всякое знание и находить полезность всему, но при этом не быть "воинствующим дилетантом" и избежать профанации знания?

Сообщение от Лена К.

Главное — оставить себе и другим право выбирать знание из любых источников. Источник другого может казаться сомнительным, но если этот другой находит для себя полезным что-то оттуда впитать, это надо считать его правом. Другой, в свою очередь, должен чтить право сомневающегося и не настаивать на необходимости для него своих знаний. Два человека могут резонировать в совершенно непересекающихся областях. В этом случае им лучше, до появления точек пересечения, просто не взаимодействовать, чем выражать друг другу негативное удивление по поводу выбора областей и источников для познания...

Пример. Для одного, наследие Е.П.Блаватской (Теософия) - кладезь знаний и широчайшее поле для исследований, но Живая Этика - ересь. Для воторго, наследие Е.П.Блаватской (Теософия) и наследие семьи Рерихов (Живая Этика) - кладезь знаний и широчайшее поле для исследований. Для третьего, высоко профессионального специалиста какого-либо направления в науке - и Теософия и Живая Этика - источник всевозможных псевдонаучных спекуляций и домыслов.
Как они могут резонировать для продвижения современной науки?

[элис]

Сообщение от Amarilis

Для третьего, высоко профессионального специалиста какого-либо направления в науке - и Теософия и Живая Этика - источник всевозможных псевдонаучных спекуляций и домыслов.
Как они могут резонировать для продвижения современной науки?

Мысль, она ведь не имеет языка. Потому специалисту какого-либо направления в науке она может прийти просто из пространства, поскольку уже витает в нем. Но вот наука введет в обиход новое понятие, оно входит в язык. А язык-это уже коллективное сознание.

[Лена К.]

Сообщение от Amarilis

Пример. Для одного, наследие Е.П.Блаватской (Теософия) - кладезь знаний и широчайшее поле для исследований, но Живая Этика - ересь. Для второго, наследие Е.П.Блаватской (Теософия) и наследие семьи Рерихов (Живая Этика) - кладезь знаний и широчайшее поле для исследований. Для третьего, высоко профессионального специалиста какого-либо направления в науке - и Теософия и Живая Этика - источник всевозможных псевдонаучных спекуляций и домыслов.
Как они могут резонировать для продвижения современной науки?

Если все трое работают в одном научном направлении, то они будут резонировать на уровне понятий, общепринятых в этом направлении. Первые два могут искать вдохновение и подтверждение своим научным выводам у Е.П.Б. и в общении друг с другом резонировать на этой почве, но третьему сообщат только выводы, не поминая об источнике вдохновения. Второй, аналогично, может в своих исследованиях озариться, изучая АЙ. Но так как первый и третий не резонируют в этом направлении, то он сообщит им только о результатах исследований, которые уже будут логически обоснованы в рамках общепризнанной науки.

[Amarilis]

Сообщение от Лена К.

Если все трое работают в одном научном направлении, то они будут резонировать на уровне понятий, общепринятых в этом направлении. Первые два могут искать вдохновение и подтверждение своим научным выводам у Е.П.Б. и в общении друг с другом резонировать на этой почве, но третьему сообщат только выводы, не поминая об источнике вдохновения. Второй, аналогично, может в своих исследованиях озариться, изучая АЙ. Но так как первый и третий не резонируют в этом направлении, то он сообщит им только о результатах исследований, которые уже будут логически обоснованы в рамках общепризнанной науки.

Существуют ли конкретные примеры научных открытий в результате такого резонанса и взаимодействия?

[Лена К.]

Сообщение от Amarilis

Существуют ли конкретные примеры научных открытий в результате такого резонанса и взаимодействия?

Возьмите любое научное открытие с несколькими соавторами — и можете предположить наличие такого резонанса в процессе работы.

[Amarilis]

Сообщение от Лена К.

Возьмите любое научное открытие с несколькими соавторами — и можете предположить наличие такого резонанса в процессе работы.

Но будет ли хотя бы у одного соавтора конкретного открытия, кроме прочих источников ссылка на "Тайную доктрину" или "Агни-йогу"?

[Лена К.]

Сообщение от Amarilis

Но будет ли хотя бы у одного соавтора конкретного открытия, кроме прочих источников ссылка на "Тайную доктрину" или "Агни-йогу"?

Если речь идет не об исследовании самих этих книг или эпохи их написания, то, скорее всего, такое возможно, если авторы отнесены к категории лжеученых, а научный труд издан на свои средства.

[Андрей Вл.]

Сообщение от Amarilis

Но будет ли хотя бы у одного соавтора конкретного открытия, кроме прочих источников ссылка на "Тайную доктрину" или "Агни-йогу"?

Amarilis, здравствуйте!
Если Вы о современном учёном и на настоящий момент времени, то однозначно - нет! Если учёный не "собиратель фольклора или сектовед", то ему определённо укажут, что данные источники информации НЕ являются валидными.
Плохо это или хорошо, правильно или НЕ правильно, - не важно! Современная наука такова, что она может и подтвердит (со временем) некоторые положения из Т.Д. и других трудов Е.П.Б., но конечно современный учёный никогда не скажет "... а ведь об этом более ста лет назад уже писали ..."!
Он что, себе враг?
Рериховцы далёкие от современной науки (те, кто далеки ...), как мантру повторяют "не далёк тот день, когда наука откроет ... " и другие цитаты из Писем Е.И.Р., но этот день НЕ далёк "на весах вечности", но конечно не в пределах (одной!) человеческой жизни! Если квантовая физика "не упрётся в потолок", а она обязательно упрётся, если не будут найдены инструментальные возможности "для уХлубления в процесс", то наука и религия могут стать (, как они и были раньше) Одним Целым, но это становление будет замечено только последователями Учения, а не "учёными мужами"
Для подобного требуется не преобразование науки, а преобразование самих "мужей" и не "в штучном", а в массовом порядке! По достижению эффекта "сотой обезьяны" наука станет духовной ... самоестественно! Вот только тогда можно рассчитывать на ссылки в научных трудах на Т.Д. или Ж.Э.