Отповедь Музикуму

[Musiqum]

Зафлудили такую хорошую тему про Музикума, который оказывается облажался и его пожалели.
Давайте придерживаться темы, господа.

[paritratar]

Musiqum, тема оказалась только поводом. Все эти идиосинкразии сильно шатают нервную систему.

[Musiqum]

Сообщение от paritratar

Musiqum, тема оказалась только поводом. Все эти идиосинкразии сильно шатают нервную систему.

А как это объяснишь человеку, который убеждён в своих высших общениях и огненных откровениях?

[Migrant]

Сообщение от Musiqum

А как это объяснишь человеку, который убеждён в своих высших общениях и огненных откровениях?

Человек, который убежден, знает что говорит.

[Swark]

Сообщение от Musiqum

А как это объяснишь человеку, который убеждён в своих высших общениях и огненных откровениях?

Действительно, как? Особенно если у ЭТОГО человека совершенно спокойно на душе при всех этих "идиосинкразиях".

[alex61]

палата № 6, больше нечего сказать

[Swark]

Сообщение от alex61

палата № 6, больше нечего сказать

Алекс61, Ирис сказавшая ему спасибо, да и Музикум, троллящий в "Перлах", будьте последовательны, идите сюда: http://forum.roerich.info/showthread.php?p=324533 и выскажитесь на стороне врачей.

[paritratar]

Был сейчас в высоком ментале как будто бы обыденная вещь какая*то. У меня складывается впечатление, что Основы Учения заброшены далеко и надолго, а взялись за высокие менталы и астралы. Этим желанием сиддхи грешат интеллектуалы. Хотя говорят и делают они и глупейшие вещи. Основы Учения - развитие нравственных качеств, умение быть скромным, тактичным и терпимым человеком.

[Swark]

Сообщение от paritratar

Был сейчас в высоком ментале как будто бы обыденная вещь какая*то. У меня складывается впечатление, что Основы Учения заброшены далеко и надолго, а взялись за высокие менталы и астралы. Этим желанием сиддхи грешат интеллектуалы. Хотя говорят и делают они и глупейшие вещи. Основы Учения - развитие нравственных качеств, умение быть скромным, тактичным и терпимым человеком.

Да, Вы сейчас скромно, тактично и терпимо обвинили интеллектуалов, и даже не заметили, как-будто бы это обыденная вещь какая-то.

[Восток]

Сообщение от paritratar

У него к вам - нараспашку грудь,
Вы же убиваете в нем веру!

Чаще всего вера убивается морально нравственными наставлениями. Именно в этом видится один из аспектов "вредности" религии как таковой. Окоротить, обрезать, урезать - тут она всегда впереди планеты всей. ( в себе тоже нахожу такого немало )
См:

Сообщение от paritratar

Основы Учения - развитие нравственных качеств, умение быть скромным, тактичным и терпимым человеком.

Ну как бы всё верно сказано - только это не Учение.
Это скорее постулаты поведения которые сам человек в себе должен вырастить.
А вот когда они(эти поведенческие постулаты) начинают подменять собой Учение - тогда беда.
Учение есть призыв к дерзости и действию.
См далее из ПМ:

«Но моя совесть, но моя интуиция!» – вы можете возражать. В таком случае, как со мной – помощи мало. В то время ваша интуиция заставила бы вас чувствовать все, за исключением того, что в действительности было; а что касается вашей совести, вы разве считаете кантовское ее определение правильным? Вы, вероятно, верите также, как и он, что при всяких обстоятельствах, и даже при полном отсутствии религиозных понятий, даже без строго определенных понятий о том, что хорошо и что плохо, человек всегда имеет верное руководство в своем собственном внутреннем моральном понимании – совесть? Величайшая ошибка! При всем огромном значении этого морального фактора, он имеет один радикальный недостаток. Совесть, как уже было сказано, можно приравнять к тому демону, к чьим велениям так внимательно прислушивался Сократ и которым он так быстро подчинялся. Подобно этому демону, совесть может случайно сказать нам, чего мы не должны делать. Однако, она никогда не направляет нас к тому, что нам следовало бы делать, а также не даст определенной цели нашей деятельности.

Видите как много в теме правильного знания про то КАК НЕ НАДО ДЕЛАТЬ?

[Amarilis]

ВСЕ ТИХО

Некий наставник предоставил ученикам своим самодеятельность. Сказано: "Пылайте сердцем и творите любовью". Вернувшись, наставник спросил, что было сделано, как протекло творчество и как прекрасно пылала любовь. Ученики ответили:

- "Мы не поссорились".

- "Но ведь я вас спрашиваю о добротворчестве и об укреплении любовью".

- "Мы не поссорились".

- "Не ссорятся и на кладбище. Я вас спрашиваю не о ссорах, которые вы уже давно предоставили диким зверям. Спрашиваю о том, что сделано. Что помыслено доброго и неотложного? Что приложено в жизнь?"

- "Мы все-таки не поссорились".

- "Не хватало, чтобы вы без меня начали сквернословить и дурно относиться друг к другу. У вас уже достаточно одно сердце. Вы уже достаточно можете думать не о себе, но о других".

- "Мы могли поссориться и не поссорились".

- "Оставьте навсегда ваши рассуждения о ваших взаимных ссорах. Тот, кто говорит о том, что он не поссорился, уже носит в себе зачаток ссоры. У человека добротворствующего вообще нет ссоры даже в рассуждении. Повторяю, спрашиваю вас не о ссорах, но о творчестве".

- "Мы собирались и беседовали".

- "Это уже хорошо, если беседы имели доброе последствие. Если беседы возвышали вас и побуждали к усиленному добротворчеству".

- "Мы много часов провели вместе и часто возвышались духом".

- "Прекрасно, если вместе проведено много часов и пространство наполнено добрыми полезными мыслями. Были ли эти мысли о вещах неотложных?"

- "Мы беседовали о разных возвышенных предметах и в тишине гармонии возносились духом".

- "Тишина очень хороша, если она не напоминает тишину кладбища. Мы столько раз говорили с вами о действии, что, кроме гармонической тишины, хочется знать, что было сотворено среди окружающих".

- "Мы старались всячески сохранить свое настроение".

- "Сохраняющий только себя и не мыслящий о других - уже ограничивает себя. Что же в том, что мы только не ссоримся или только пребываем в тишине; если в соседних жилищах будет свирепствовать пожар, то ведь вы не останетесь в тихих посылках, но устремитесь к посильной помощи. Вы не будете отрицать, что вокруг много злых пожаров. Пламя их может пожрать самое нужное. Что же будет, если мы сохранимся для тихой беседы в то время, когда вокруг нас произойдут губительные разрушения? Кто позволит нам думать лишь о самосохранении, когда стихийные бури сметают жилища ближних? Тот, кто говорит "все тихо" - глубоко заблуждается. Наоборот, кругом все гремит в столкновениях, и пространство вопиет о неслыханных ужасах. А вы пребывали в тишине и достигли великого нахождения - не поссорились. Дорогие мои, не будем подражать кладбищу. Не будем заимствовать о кладбищах никаких настроений. Вам сказано: "пылайте сердцами - творите любовью". Хотите - можете сказать этот Завет наоборот, и он все же останется таким же нужным и неотложным. И не думайте так много о себе. Как невод, забросьте ваше помышление вдаль, где требуется всякая помощь, а более всего помощь духовная. Если мы добьемся только того, что все будет тихо и мы не поссоримся, то ведь в этом проявится много самости. Кому же нужна будет такая тишина, и велик ли подвиг в том, что вы не поссорились? Совсем не о том спрашиваю. Вам поручена самодеятельность. Вам открыты врата духовного творчества. Вам доверен огонь и чаша благая, а вы стараетесь уверить, что все тихо и совершилось великое дело - вы между собою не поссорились. Особенно все тихо на кладбище. Жители кладбища ушли от земных ссор. Вы же лучше шумите, но сделайте".

Н.К.Рерих. Листы дневника т.1. 25 Мая 1935 г. Цаган Куре.

[paritratar]

Swark, не просто каких-то там неизвестных интеллектуалов обвинил, а Вас, такого интересного и умного, участника обвинил. Того старого доброго Сварка, который всегда даёт пищу уму своими математическими выкладками. Пускай их не все читают, его мне интересно. А потом опять напишите, что де прошу считать такую-то тему не существующей, потому что она была написана на форуме вследствие истерического аффекта или ретрогралного Меркурия и т.д.

[Swark]

Сообщение от paritratar

Swark, не просто каких-то там неизвестных интеллектуалов обвинил, а Вас, такого интересного и умного, участника обвинил. Того старого доброго Сварка, который всегда даёт пищу уму своими математическими выкладками. Пускай их не все читают, его мне интересно. А потом опять напишите, что де прошу считать такую-то тему не существующей, потому что она была написана на форуме вследствие истерического аффекта или ретрогралного Меркурия и т.д.

Так я же не интеллектуал, я интуит. Вы возможно не общались с настоящими интеллектуалами, а у меня от них волосы дыбом встают, в хорошем смысле, такие связи и параллели подмечают, что чувствуешь себя червяком. Ну, а ретроградный Меркурий - это святое, если даже планета пятится, то нам то нам тоже можно

[paritratar]

Предлагаю всем приусееьшить глупости другого и увеличить его успехи. Пускай булки бооьше на форуме понимания и дружбы. Даже подраться можно, но потом помириться.

[Migrant]

Я имел в виду то, что прочитал тут:

Ю.Н. не указал достойного преемника не только в духовной области, но и в Институте востоковедения, ибо там, кажется, ни один из его восторженных учеников и аспирантов не является приверженцем Живой Этики, значит, не способен внести духовную линию во все дела.
Потому у Святослава и Девики появилось искреннее желание, чтобы в Кабинете при Институте работала и Кира, личность, которая действительно взяла бы на себя ответственность за духовное наследие Ю.Н. и умела бы его мужественно защищать. Кира еще неопытная девушка (29 лет), но она целеустремленная и разумная, зажженная искрой Живой Этики, и среди практических обязанностей она может быстро расти. Конечно, Рая и Людмила свято хранят память Ю.Н., но Рая – еще неиспытанный жизнью горный цветок, она не годится для битвы, и образования у нее слишком мало. К тому же Рая страдает малокровием, а Людмила готовится к трудной операции.
...

Кире я несколько раз высказывал сердечное пожелание: «Проявите максимум любви и ласки к Рае и другим». Ей это надо было бы понять как бальзам. Не знаю, насколько это было в ее природе, – она была сдержанной. (Позже выяснилось, что она больше в этой квартире не живет и в институте испытания тоже не выдержала.) Таким образом, выдающаяся роль, отведенная ей, не была выполнена. Если бы она все же была потенциально крепкой, то пусть бы проявила силу и неотступность, устремляясь к знаниям и гармонизируя свой «личный пример». Но, как оказалось, у нее свои недостатки.
(Рудзитис Р. Встречи с Юрием Рерихом. Мн.: УП «Лотаць», 2002. с. – 224 с. )

Я лично глубоко уважаю Киру Алексеевну и считаю, что ей слишком рано тогда было дано такое испытание.
Но Р. Рудзитис правильно сказал, что это было испытание. Мы все на испытании.
И вы, уважаемая Iris.