Равенство.

[Малкольм]

Я думаю не будет ошибкой сделать утверждение – те кто так яростно защищают равенство в этой теме на самом деле не способны его являть в жизни. Во-первых они не способны помыслить что кто-то из находящихся рядом может быть выше их во всех смыслах. Во-вторых они не способны являть снисхождение к нижним так как это предписывает Учение. Отсюда искусственные навороты и туман там где всё ясно.

[gog]

Сообщение от Малкольм

Я думаю не будет ошибкой сделать утверждение – те кто так яростно защищают равенство в этой теме на самом деле не способны его являть в жизни. Во-первых они не способны помыслить что кто-то из находящихся рядом может быть выше их во всех смыслах. Во-вторых они не способны являть снисхождение к нижним так как это предписывает Учение. Отсюда искусственные навороты и туман там где всё ясно.

Много же вы знаете

[Djay]

Сообщение от Малкольм

Я думаю не будет ошибкой сделать утверждение – те кто так яростно защищают равенство в этой теме на самом деле не способны его являть в жизни. Во-первых они не способны помыслить что кто-то из находящихся рядом может быть выше их во всех смыслах. Во-вторых они не способны являть снисхождение к нижним так как это предписывает Учение. Отсюда искусственные навороты и туман там где всё ясно.

Равенство, то, о чем в Учении говорится - понимание, снисхождение, любовь к ближним. Равенство прав и возможностей, но не равенство даже труда. Иначе слабого надо заставить работать, как сильного, или больного, как здорового. Чушь, вот так все представлять - прямолинейно. "Все равны, как на подбор. С ними дядька Черномор"
Тонкие качества можно почувствовать только утонченным сознанием.

[gog]

Сообщение от Djay

Равенство, то, о чем в Учении говорится - понимание, снисхождение, любовь к ближним. Равенство прав и возможностей, но не равенство даже труда. Иначе слабого надо заставить работать, как сильного, или больного, как здорового. Чушь, вот так все представлять - прямолинейно. "Все равны, как на подбор. С ними дядька Черномор"
Тонкие качества можно почувствовать только утонченным сознанием.

,,слабого надо заставить работать,, Это же тюремная камера Выразились бы по мягче штоли

[Речник]

Некоторые - черные, некоторые - белые, есть коричневые и розовые. Но все живут вместе, бок о бок, в мире и согласии.
Одни все время заняты, а другие спокойно ждут своей очереди. Хотя в более широкой картине мира все равны.
Некоторые - прямые и круглые, другие - заостренные. Но все знают, в чем состоит их задача.
Некоторые очень красивы, у некоторых странные имена. Но каждый совершенно уникален.
Сами по себе они могут быть бледными и незаметными. Но вместе способны создать произведение искусства.

Как многому нас может научить коробка обычных мелков.

[Речник]

Один старец ушел в отшельники и на протяжении десяти лет молил Бога об одном: узнать, почему на Земле одни рождаются и становятся богатыми, а другие - бедными. Особенно, когда чаще всего творчески одаренные люди - бедняки, а богатые - самые незаурядные личности, которые просто родились в удачной семье. Почему творится такая несправедливость?
И вот Бог смилостивился и послал к нему Ангела. Ангел сказал:
- Я не буду ничего объяснять. Для начала просто закрой глаза.
Старец закрыл глаза и, когда открыл их, очутился на дереве в дупле. Ангел продолжил:
- Здесь ты пробудешь три дня. Наблюдай за происходящим.
И стал монах наблюдать.
На первый день проскакал всадник на вороном коне. Около дерева от седла случайно отвязался мешок и шлепнулся на землю. На второй день подошел к дереву крестьянин, развернул скатерть, уставил ее едой и начал было есть, но вдруг заметил мешок. Он увидел, что в мешке золото, ужасно обрадовался и побежал с мешком дальше, оставив обед под деревом. На третий день проходил бедный странник, увидел еду и набросился на нее с жадностью. Не успел он докончить трапезу, как вернулся всадник на вороном коне и стал требовать вернуть свои деньги. Стал его мучить, а потом убил, поняв, что это бесполезно. И тут монах не выдержал и начал кричать от гнева:
- Ты же обещал мне дать ответы на мои вопросы, но я увидел еще одну сцену несправедливости!
- Подожди - ответил ему Ангел. - Я сейчас тебе растолкую смысл увиденного. Тот всадник - это богач. Он объезжал свои владенья и собирал подати. У него еще полно таких же мешков, какой он потерял. Просто жадность не давала остановиться. Других ценностей, кроме золота, у него нет. Тот крестьянин обанкротился и заложил свое имущество. Вчера был последний день возврата денег, и если бы он не нашел этот мешок, он бы остался без всего и попал бы в тюрьму. Но он откупился найденным золотом и спас себя и семью. Тот бедный странник в молодости по пьянке убил человека. После этого он мучился всю свою жизнь, раздал имущество бедным и молил Бога о мученической смерти, дабы искупить свой грех. Вчера его желание исполнилось, и теперь он искупил свой грех. Всадника же, убившего его, теперь будут преследовать кошмары. Он раскается и начнет помогать бедным.

[Речник]

Жил в одном селении сапожник. Жил он праведно, имел веру сильную. И вот перед одним из великих церковных праздников сапожник занемог. Опечалился он, что не сможет попасть в храм, Как вдруг, накануне самого праздника, приснилось ему, как будто чей-то голос, совсем тихий и кроткий говорит: “Раз ты не сможешь прийти ко мне, я приду к тебе в этот день”.
Проснулся сапожник и обрадовался: “Неужто сам Господь ко мне пожалует?” - думал он.
Все утро он наводил порядок и чистоту у себя дома, готовил праздничные угощения. Как мог, так и готовился к приходу желанного Гостя. И вот, во время подготовки он увидел за окном рыдающего мальчика. Подозвав его к себе, сапожник спросил:
- Почему ты плачешь?
- У меня сегодня порвались последние ботинки и мне не в чем ходить. А живем мы в семье бедно, а потому новые купить не сможем…
Тогда сапожник успокоил мальчика и сказал:
- Давай мне свои ботинки, я починю тебе их.
Через короткое время мальчик, весь сияющий от счастья, стоял в отремонтированных ботинках. Проводив его, сапожник продолжил свое дело.
Наступил вечер. И вот, приходит к нему бедная женщина и говорит:
- Прости меня, пожалуйста! Я отдала тебе в ремонт свои сапоги, а заплатить тебе мне нечем… Но ходить без сапог теперь нельзя - холода наступили.
Сапожник только улыбнулся и сказал:
- Готовы твои сапоги. Носи и не снашивай! - И отдал их женщине, так ничего не потребовав.
Наступала ночь. Давно закончив все свои дела, сапожник сидел у окна и ждал обещавшего прийти к нему Гостя. Дело уже близилось ко сну, когда сапожник, приуныв от бесплодного ожидания, стал стелить себе постель. И тут в дверь постучали.
Открыв, сапожник увидел перед собой путника. Тот сказал:
- Пусти меня к себе переночевать. Я весь день в пути, но податься мне не к кому: никто к себе на ночь не пускает.
Сжалился сапожник над ним и пустил к себе в дом. Дав отдохнуть путнику с дороги, сапожник уложил его спать на свою постель, а сам постелил себе на полу. И вот, отходя ко сну, он думал про себя:
- Наверное, я оказался недостоин Гостя, потому что он так и не явился ко мне сегодня. Видимо, он не удостоил меня чести справить с ним этот великий праздничный день, - с такими невеселыми мыслями и уснул сапожник.
И вот снова снится ему, как все тот же тихий голос говорит ему:
- Я сегодня приходил к тебе трижды, и каждый раз ты меня радушно принимал.

[Речник]

Жил один человек и жил не очень хорошо, путано. Решил взяться за ум, делать добрые дела, спасти душу. Делал их, делал, а особенного изменения к лучшему в себе не замечал.
Как-то шел по улице, видит - у одной старушки пуговица с пальто оборвалась, упала на землю. Увидел, думает: “Да чего там! Пуговиц у нее еще хватит. Не поднимать же! Ерунда какая!” Но, все-таки кряхтя, поднял пуговицу, догнал старушку, отдал ей пуговицу и забыл об этом.
Потом он умер и видит весы: слева - его зло лежит, тянет вниз, а справа - ничего нет, пусто! И зло перетягивает! “Эх, - говорит себе человек, - и здесь не повезло!” Смотрит, - ангелы пуговицу кладут… И чаша с добрыми делами перевесила. “Неужели одна эта пуговица все мои злые дела перетянула? - удивился человек. - Сколько добрых дел я сделал, а их и не видно!” И услышал, как ангел говорит ему:
- Из-за того, что ты гордился своими добрыми делами, они и пропали! А вот именно этой пуговицы, о которой ты забыл, хватило, чтобы ты от гибели спасся!

[элис]

Сообщение от Малкольм

Я думаю не будет ошибкой сделать утверждение – те кто так яростно защищают равенство в этой теме на самом деле не способны его являть в жизни. Во-первых они не способны помыслить что кто-то из находящихся рядом может быть выше их во всех смыслах. Во-вторых они не способны являть снисхождение к нижним так как это предписывает Учение. Отсюда искусственные навороты и туман там где всё ясно.

На мой взгляд, учение Живой Этики предписывает относиться к любому человеку, как к микрокосму Макрокосма. И это просто.

[Djay]

Сообщение от элис

На мой взгляд, учение Живой Этики предписывает относиться к любому человеку, как к микрокосму Макрокосма. И это просто.

Что-то это предписание ЖЭ не выполняется как раз особыми ревнителями. Всех инакомыслящих микрокосмов Макрокосма - в темные...

[Речник]

Сообщение от Djay

Всех инакомыслящих микрокосмов Макрокосма - в темные..

А как же иначе. Гармонично сосуществующий микро и макрокосмос защищается от разлада, дисгармонии и распада.

[Djay]

Сообщение от Речник

А как же иначе. Гармонично сосуществующий микро и макрокосмос защищается от разлада, дисгармонии и распада.

Погодите - это же и Вы здесь доказываете всеобщее равенство! Части с целым и пр. Как же Макрокосм, в таком случае (по вашим теориям) "защищается от разлада и пр."? Уничтожая собственные "равные части единого целого"? Или же надо признать "темные" части такими же равными микрокосмами... Так как?

[Речник]

Сообщение от Djay

Как же Макрокосм, в таком случае (по вашим теориям) "защищается от разлада и пр."?

Как Космос защищается от разлада набегающих волн Хаоса ? Вновь и вновь устанавливаемым равновесием всех своих составляющих. И полюсов в том числе.. Так же и человек, тёмным и неразумным своим частям указывает на их место.