Об элитарности элит

[adonis]

Сообщение от Лена К.

Сатанинским вы, видимо, называете слово «элита». Вы это делаете, несмотря на то, что знаете ту цитату, в которой это слово употреблялось. Можно не соглашаться с разными трактовками слова дискутирующими, но косвенно обвинять в сатанизме Ту, которая это слово употребила, недопустимо.

Та употребило слово правильно, я уже объяснял, как верхнее ограничение предела, финишное состояние выше которого нет.
Вы же пытаетесь ограничить духовность и культуру на всех этапах. И делаете это только потому, что Вам "духовная элита" нужна как оправдание своего личного вектора цели - рабское желание служить Элите. Не желание стать сотрудником, о чём Учение АЙ, а именно служить Господину. Всё познание теории теософии и УЖЕ подгоняете под свою цель. Только ничего у Вас не получится и даже стать Анадой Вам не светит. Не Ананда пришёл к Будде,. а Будда выбрал Ананду и выбрал того, кто меньшего всего из окружения хотел служить Господину. Никто раба не выберет в помощники. Целью должно быть служение людям, а не элите, во всяком случае на Пути АЙ.

[Djay]

Сообщение от adonis

Та употребило слово правильно, я уже объяснял, как верхнее ограничение предела, финишное состояние выше которого нет.
Вы же пытаетесь ограничить духовность и культуру на всех этапах. И делаете это только потому, что Вам "духовная элита" нужна как оправдание своего личного вектора цели - рабское желание служить Элите. Не желание стать сотрудником, о чём Учение АЙ, а именно служить Господину. Всё познание теории теософии и УЖЕ подгоняете под свою цель. Только ничего у Вас не получится и даже стать Анадой Вам не светит. .

Не Вам судить - кому и кем стать. Читайте матчасть, или доказывайте свое "равенство"...

"Иерархия"

196. Вас могут спросить, как обозначается вступление на путь
Служения? Конечно первый признак будет отношение от прошлого и полное
устремление к будущему. Вторым признаком будет осознание в сердце Учителя,
не потому что так нужно, но ибо иначе невозможно. Третьим будет отметение
страха, ибо вооруженный Владыкою неуязвим. Четвертым будет неосуждение,
ибо устремленный в будущее не имеет времени заниматься отбросами
вчерашнего дня. Пятым будет заполнение всего времени работою для будущего.
Шестым будет радость Служению и предоставление всего себя на пользу миру.
В седьмых будет духовное устремление к дальним мирам, как путь сужденный.
По этим признакам увидите дух готовый и явленный для Служения, он поймет,
где поднять меч за Владыку и слово его будет из сердца.

Некоторые берутся стучать палкой по головам окружающих, размечтавшись, что "подняли меч духа". Однако, явное несоблюдение правил владения мечом духа проясняет окружающим - что именно в руках таких "духоборцев".