Ложное милосердие

[элис]

Сообщение от Малкольм

Irene, а как Вы оцениваете эвтаназию в свете истинного сострадания и в «свете» ложного милосердия?

Рельное Сострадание-это Будда. Двум господам не служат.

[Восток]

Сообщение от элис

Рельное Сострадание-это Будда. Двум господам не служат.

Можно ещё так посмотреть: сентиментальность - это тоже своего рода "со-страдание". Суть тут лишь в том - чему мы со - страдаем - низменному или высокому, животному или человеческому. Какой уровень нами воспринимается ближе и чему есть со-звучие?

[элис]

Сообщение от Восток

Можно ещё так посмотреть: сентиментальность - это тоже своего рода "со-страдание". Суть тут лишь в том - чему мы со - страдаем - низменному или высокому, животному или человеческому. Какой уровень нами воспринимается ближе и чему есть со-звучие?

Сентиментальность-это просто чувственность физическая. Следуя ей,опираясь на физические чувства, мы никогда не вырвемся из Майи, и не достигнем природы будды в себе. А этим ведь надо стать. Сентименты лишь излишнее сотрясение Пространства, а не крепость Сердца, способного действенно сострадать. Осознавая цену таковым энергиям.

[крайний]

Сообщение от Восток

Можно ещё так посмотреть: сентиментальность - это тоже своего рода "со-страдание". Суть тут лишь в том - чему мы со - страдаем - низменному или высокому, животному или человеческому. Какой уровень нами воспринимается ближе и чему есть со-звучие?

Уровни нашего восприятия других и соответственно различные уровни состраданий оцениваются только одним мерилом - практической полезностью в каждом конкретном случае. Поэтому, в приведенной irene цитате, я бы в первую очередь выделил именно действенность.
Сострадание рефлексивно, а действенность разумна, и потому сурова. Правильная суровость направленна на пресечение наше личной излишней чувственности, как мешающей трезвой оценке для оказания должной помощи, а не для оправдания своей грубости перед другими.

В письмах ЕИР было похожее место, где было прямо сказано, что "не нужно бояться сомнений, а нужно устремиться быть действенным". Под этот критерий постепенно выстроятся и все остальные, в полном соответствии с нашим личным уровнем.

[Etsi]

Восхищенный ученик обратился к Учителю:
- Посмотрите, Учитель, какой хороший человек! Он так мудро говорит!
- Не по речам судим о человеке, – ответил Учитель.
- Но и поступки его прекрасны!
- И не по поступкам стоит судить о человеке.
- Но как же тогда оценить человека?
- Только по истинным мотивам, заставляющим его так говорить и так поступать.

[крайний]

Сообщение от Etsi

- Но как же тогда оценить человека?
- Только по истинным мотивам, заставляющим его так говорить и так поступать.

Насколько я понимаю, тема посвящена разбору одной из возможных мотиваций - милосердию. Причем, само название темы как бы говорит о том, что и в оценке мотивации тоже не все просто.
Название темы неудачное, т.к. предпосылает черно белый выбор. Считаю что нет ложного милосердия. Есть индивидуальное несовершенство, искажающее не только восприятие внешней реальности, но и внутренние позывы, что в итоге и приводит к неправильным действиям и печальным последствиям.

[элис]

Сообщение от крайний

Название темы неудачное, т.к. предпосылает черно белый выбор. Считаю что нет ложного милосердия..

Название темы говорит о подмене милосердия лицемерием. Форме, не соответствующей сути. На мой взгляд, милосердие-это поддержка, помощь, участие не когда об этом просят, а когда не можешь холодно пройти мимо. Говорят,что это главное в жизни. И что это всегда рядом, близко.

[крайний]

Сообщение от элис

Название темы говорит о подмене милосердия лицемерием. Форме, не соответствующей сути.

А мне кажется, что очень часто именно вот такой вот жестко различительный подход и не позволяет проявиться милосердию в качестве истинной мотивации.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от крайний

Насколько я понимаю, тема посвящена разбору одной из возможных мотиваций - милосердию. Причем, само название темы как бы говорит о том, что и в оценке мотивации тоже не все просто.
Название темы неудачное, т.к. предпосылает черно белый выбор...

Тут ничего не поделать. Милосердие либо есть, либо нет. Либо любишь, либо нет. В этом нет полутонов.

Но есть сентиментальность и есть различного рода имитация милосердия, когда голова понимает, что "нужно быть милосердным", а сердце молчит.

[Etsi]

Сообщение от Владимир Чернявский

Но есть сентиментальность и есть различного рода имитация милосердия, когда голова понимает, что "нужно быть милосердным", а сердце молчит.

"Простая сентиментальность парализует умственные способности, на что ни один истинный альтруист и филантроп никогда бы не согласился. Это даже не мечтательное эгоистическое сновидение, а кошмар человеческого интеллекта" - из Блаватской

Потому

"Зачем вам маски, если имеете мудрость?" (ЗОВ,1921 Март 1)

[крайний]

Сообщение от Владимир Чернявский

Тут ничего не поделать. Милосердие либо есть, либо нет. Либо любишь, либо нет. В этом нет полутонов.

Как бы да, но нет)) АЙ прямо говорит о развиваемости всех наших качеств, включая даже наиболее высочайшие, следовательно имеются этапы развития от темного к серому, затем светлому а потом сияющему))
Лично мне также не нравится различение и взвешивание каких-то там чужих полутонов, потому и говорю о другом, о нашей способности видеть. Правильное видение издавна провозглашено как способность к усмотрению божественной сущности, находящейся в каждом. Если у нас этого видения нет, то о каком таком чужом лицемерии может идти разговор?

Тема о сентиментальности как ложном милосердии, скорее похожа на манипуляцию. Это неизбежно случается когда вольно рассматриваются наставления даваемые другим, без учета самых разнообразных сопутствующих тому условий.

[Amarilis]

Сообщение от Etsi

Восхищенный ученик обратился к Учителю:
- Посмотрите, Учитель, какой хороший человек! Он так мудро говорит!
- Не по речам судим о человеке, – ответил Учитель.
- Но и поступки его прекрасны!
- И не по поступкам стоит судить о человеке.
- Но как же тогда оценить человека?
- Только по истинным мотивам, заставляющим его так говорить и так поступать.

Не всегда. Бывает и так, что самые гуманные и благие мотивы могут приводить к совершенно обратным, деструктивным последствиям.

[элис]

Сообщение от Amarilis

Не всегда. Бывает и так, что самые гуманные и благие мотивы могут приводить к совершенно обратным, деструктивным последствиям.

Когда не целесообразны. А сообразовать необходимо не много, ни мало с Целями самой Высшей Природы Макрокосма.

[Восток]

Сообщение от Amarilis

Бывает и так, что самые гуманные и благие мотивы могут приводить к совершенно обратным, деструктивным последствиям.

Пришёл к выводу - есть некая закономерность: чем совершеннее и выше мотив, тем больше шансов на успех. Выше мечтаешь - лучше достигаешь.
Деструктивные последствия - чаще именно из-за несовершенства мотива и неумения отслеживать и видеть весь пакет собственных побуждений.

[элис]

Сообщение от Восток

неумения отслеживать и видеть весь пакет собственных побуждений.

Если Природа (Естества)Милосердия -это Природа будды, то через индивидуальность таковая может проявиться в той мере, в какой индивидуальность к ней смогла пробиться. И насколько личность проявляет Свет индивидуальности. То есть- насколько Просветлен.

[Amarilis]

Сообщение от Восток

Пришёл к выводу - есть некая закономерность: чем совершеннее и выше мотив, тем больше шансов на успех. Выше мечтаешь - лучше достигаешь.
Деструктивные последствия - чаще именно из-за несовершенства мотива и неумения отслеживать и видеть весь пакет собственных побуждений.

Плохо выполненные намерения (по недальновидности, недосмотру, неумению и т.п.) приводят к противоположному результату.