Ложное милосердие

[irene]

16.08.44. Открытие сердца, жалость и сострадание к людям есть путь Великого Служения человечеству, путь Подвига. Но при этом мы должны помнить, что путь сострадания должен быть путем мудрой суровости и действенной помощи, но не сентиментальности и потому часто несправедливой оценки.

[Малкольм]

Сообщение от irene

16.08.44. Открытие сердца, жалость и сострадание к людям есть путь Великого Служения человечеству, путь Подвига. Но при этом мы должны помнить, что путь сострадания должен быть путем мудрой суровости и действенной помощи, но не сентиментальности и потому часто несправедливой оценки.

Реальному состраданию сентиментальность не помеха, хотя конечно, и не помощник.

[Малкольм]

Сообщение от irene

16.08.44. Открытие сердца, жалость и сострадание к людям есть путь Великого Служения человечеству, путь Подвига. Но при этом мы должны помнить, что путь сострадания должен быть путем мудрой суровости и действенной помощи, но не сентиментальности и потому часто несправедливой оценки.

Irene, а как Вы оцениваете эвтаназию в свете истинного сострадания и в «свете» ложного милосердия?

[элис]

Сообщение от Малкольм

Irene, а как Вы оцениваете эвтаназию в свете истинного сострадания и в «свете» ложного милосердия?

Рельное Сострадание-это Будда. Двум господам не служат.

[Восток]

Сообщение от элис

Рельное Сострадание-это Будда. Двум господам не служат.

Можно ещё так посмотреть: сентиментальность - это тоже своего рода "со-страдание". Суть тут лишь в том - чему мы со - страдаем - низменному или высокому, животному или человеческому. Какой уровень нами воспринимается ближе и чему есть со-звучие?

[элис]

Сообщение от Восток

Можно ещё так посмотреть: сентиментальность - это тоже своего рода "со-страдание". Суть тут лишь в том - чему мы со - страдаем - низменному или высокому, животному или человеческому. Какой уровень нами воспринимается ближе и чему есть со-звучие?

Сентиментальность-это просто чувственность физическая. Следуя ей,опираясь на физические чувства, мы никогда не вырвемся из Майи, и не достигнем природы будды в себе. А этим ведь надо стать. Сентименты лишь излишнее сотрясение Пространства, а не крепость Сердца, способного действенно сострадать. Осознавая цену таковым энергиям.

[крайний]

Сообщение от Восток

Можно ещё так посмотреть: сентиментальность - это тоже своего рода "со-страдание". Суть тут лишь в том - чему мы со - страдаем - низменному или высокому, животному или человеческому. Какой уровень нами воспринимается ближе и чему есть со-звучие?

Уровни нашего восприятия других и соответственно различные уровни состраданий оцениваются только одним мерилом - практической полезностью в каждом конкретном случае. Поэтому, в приведенной irene цитате, я бы в первую очередь выделил именно действенность.
Сострадание рефлексивно, а действенность разумна, и потому сурова. Правильная суровость направленна на пресечение наше личной излишней чувственности, как мешающей трезвой оценке для оказания должной помощи, а не для оправдания своей грубости перед другими.

В письмах ЕИР было похожее место, где было прямо сказано, что "не нужно бояться сомнений, а нужно устремиться быть действенным". Под этот критерий постепенно выстроятся и все остальные, в полном соответствии с нашим личным уровнем.

[Etsi]

Восхищенный ученик обратился к Учителю:
- Посмотрите, Учитель, какой хороший человек! Он так мудро говорит!
- Не по речам судим о человеке, – ответил Учитель.
- Но и поступки его прекрасны!
- И не по поступкам стоит судить о человеке.
- Но как же тогда оценить человека?
- Только по истинным мотивам, заставляющим его так говорить и так поступать.

[крайний]

Сообщение от Etsi

- Но как же тогда оценить человека?
- Только по истинным мотивам, заставляющим его так говорить и так поступать.

Насколько я понимаю, тема посвящена разбору одной из возможных мотиваций - милосердию. Причем, само название темы как бы говорит о том, что и в оценке мотивации тоже не все просто.
Название темы неудачное, т.к. предпосылает черно белый выбор. Считаю что нет ложного милосердия. Есть индивидуальное несовершенство, искажающее не только восприятие внешней реальности, но и внутренние позывы, что в итоге и приводит к неправильным действиям и печальным последствиям.

[Amarilis]

Сообщение от Etsi

Восхищенный ученик обратился к Учителю:
- Посмотрите, Учитель, какой хороший человек! Он так мудро говорит!
- Не по речам судим о человеке, – ответил Учитель.
- Но и поступки его прекрасны!
- И не по поступкам стоит судить о человеке.
- Но как же тогда оценить человека?
- Только по истинным мотивам, заставляющим его так говорить и так поступать.

Не всегда. Бывает и так, что самые гуманные и благие мотивы могут приводить к совершенно обратным, деструктивным последствиям.

[Helene]

Сообщение от Малкольм

как Вы оцениваете эвтаназию в свете истинного сострадания и в «свете» ложного милосердия?

Эвтаназия - это убийство человека. Незаслуженного страдания нет.

[Малкольм]

Сообщение от Helene

Эвтаназия - это убийство человека. Незаслуженного страдания нет.

Тогда по Вашей логике получается что поскольку "Незаслуженного страдания нет", то и страдания всех русскоязычных востока Украины есть страдания заслуженные.

[Helene]

Сообщение от Малкольм

Тогда по Вашей логике получается что поскольку "Незаслуженного страдания нет", то и страдания всех русскоязычных востока Украины есть страдания заслуженные.

Выходит, что так. Главное ведь как преодолеваются страдания, посмотрите на людей Донбасса, как мурашики, как пчелки, их бомбят, а они строят, их голодом морят, а они последним делятся с соседом. Страдания возвеличили дух народа. Чего не скажешь про Украину, хотя, кто всей душей с Донбассом, испытывают тот-же прилив. Словами это не объяснить, нам многое приходится делать как-бы из-под тишка, подмигивая, подмаргивая (образно), троля свидомую нечисть.

[Малкольм]

Сообщение от Helene

Выходит, что так. Главное ведь как преодолеваются страдания, посмотрите на людей Донбасса, как мурашики, как пчелки, их бомбят, а они строят, их голодом морят, а они последним делятся с соседом. Страдания возвеличили дух народа. Чего не скажешь про Украину, хотя, кто всей душей с Донбассом, испытывают тот-же прилив. Словами это не объяснить, нам многое приходится делать как-бы из-под тишка, подмигивая, подмаргивая (образно), троля свидомую нечисть.

Ваше мнение понятно, но я его не разделяю. Почему? Недавно встретил в Учении слова о четырех видах действий – действия обусловленные свободной волей, действия обусловленные кармой, действия обусловленные одержанием и действия надземные. Последнее нам не надо, но вот первый и третий вариант дают возможность того что по этим линиям вполне может быть причиняться страдание именно незаслуженное. Почему? Потому что свободная воля непредсказуема в принципе, а одержание предсказуемо лишь отчасти. Я это к тому что все-таки реальны страдания именно незаслуженные.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Малкольм

Недавно встретил в Учении слова о четырех видах действий – действия обусловленные свободной волей, действия обусловленные кармой, действия обусловленные одержанием и действия надземные. Последнее нам не надо, но вот первый и третий вариант дают возможность того что по этим линиям вполне может быть причиняться страдание именно незаслуженное. Почему? Потому что свободная воля непредсказуема в принципе, а одержание предсказуемо лишь отчасти. Я это к тому что все-таки реальны страдания именно незаслуженные.

Человек часто страдает от последствий, причиной которых являются действия других людей, т.е. - от следствий, не относящихся к его собственной карме, но к карме других людей. И такие страдания, безусловно, заслуживают компенсации. Таким образом, если утверждение, что все, происходящее с нами, есть ни что иное как Карма, т.е. прямые или опосредованные следствия ранее созданных причин, - истинно, то утверждение, что все хорошее и все плохое, что происходит с нами, вызвано исключительно нашей личной Кармой - величайшее заблуждение.Некоторые теософы несогласны с этим утверждением; однако это слова Учителей и потому слово "незаслуженные" не может быть заменено никаким другим. ... "Ключ к теософии"

Тема: Незаслуженные страдания