Земные учителя

[Said]

Сообщение от элис

Например, как ЕПБ или Рерихи. Но таковые знают об Учителе уже с младых лет. А потенциал заложен в искре Света. У кого этого нет? Что касается "кармы УЖЭ" то это "Карма" давшего УЖЭ всему человечеству, а тем и приняв Ответственность за планету. Это называется Космическим Правом.

Не всегда, нужно смотреть "оригинал":
Община, 217 Есть два рода скепсиса — один — доброжелательный, ищущий подтверждения, другой — трусливый собственник, избегающий новизны. Явление второго привычно в малообразованных кругах. Никогда не начинайте спора с этими слоями. Предложите им почитать и пополнить образование. Первый род скептиков представляет для Нас явление приятное, из них получаются полезные сотрудники. Конечно, обычно они более образованны и их прежний опыт богаче. Затем они могут легче сопоставить данные разных областей знания. Конечно, они уже готовы к восприятию общины, и сравнения будут для них лишь снятием временного бельма.
Как реалисты, Мы знаем действительность и радуемся, если кто ищет путем действительности. Эта действительность позволяет не придавать значения невежеству. Снег, унесенный весенним солнцем, не займет внимания, но если он создаст болото, мы раскинем стан на более высоком месте.

то есть, должно быть и разумное привлечение.

Сообщение от paritratar

А могут быть не связаны?

получается, что могут, но нужно быть готовым к снятию "шор".

Сообщение от adonis

Она их продолжает. Выпускники прежних школ становятся учениками в АЙ. Поэтому и понятие ученичества здесь другое, это следующий уровень, вторая ступень, когда ученик и Учитель разнесены по разным Планам.

а чему их учить, то?

"... Затем Е.И. говорила , что Агни Йога дается первый раз, хотя многие уже были агни йогами , (такие) как Пифагор и др. Степень полного труда для Общего Блага - это самое начало Агни Йоги. Но знание Учителя и Учения - это сознательный подход к овладению Агни Йогой."
4.10. 1928 г. "Мои Учителя" З.Г. Фосдик.

Озарение, 3-IV-6 Укажу качества взыскующих общего блага. Первое - постоянство устремления. Второе - способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага. Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценности времени. Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое - изгнание страха. Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.
Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменим оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.